農曆七月二十二，大士爺祭放水燈，文隆橋下點燈祈福。
民雄大士爺和基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤並列臺灣四大中元祭典，今年配合防疫縮小舉辦，沒有踩街、沒有平安餐、沒有祈福晚會，僅維持辦理普度場、放水燈及大士爺火化昇天。
#民雄大士爺特色
全臺灣唯一供奉大士爺為主神的廟宇，是民雄重要的公廟。一年只會出現三天，農曆七月二十一、七月二十二和七月二十三才會現身，最後一天火化，其他時間在大士爺廟只會看到觀音。
以往廟方在大士爺祭上以「紙糊的大士爺」神尊現身三天，多年來廟方內部對平常大士爺應不應該有形象，意見不一。因此，廟方木雕的大士爺軟身神像被收藏在正殿神龕左側；後來確定農曆七月請出在正殿鎮殿。
不同於其他地區的站姿大士爺，民雄的大士爺是坐姿，並手持四角令旗。
#民雄大士爺廟
梅山大地震之前，民雄沒有大士爺廟。大士爺是由四個神明會分工，辦理祭典，分別是頂街大士爺會、下街大士爺會、小普（普渡小朋友亡靈）大士爺會和下街蘭盆會。
梅山大地震後，民雄許多廟宇倒塌，但因重建缺少經費，無法一間間蓋回去，便把媽祖、開漳聖王、開台尊王、觀音大士等神祇，集結起來一起放在現今的大士爺廟。
因日本治臺的限制，希望老百姓信奉佛教，民間無法以道教色彩的大士爺之名申請廟名，而以佛教意味濃厚的慈濟寺取代，廟宇中觀音的角色也淡化了大士爺的色彩，直到1987年才正名為大士爺廟。
#民雄大士爺祭典的流程
▪️七月二十一：凌晨四點半，爲大士爺開光，撕開紅紙，點眼，宣告祭典正式開始。
▪️七月二十二：水從筆架山來，在此放水燈。
▪️七月二十三：法會，把廟內的大士爺請出來監普。之後坐上竹轎子，走到火化地點，進行火化。
今天，由民雄七星藥局的至鎧帶路解說，我們前往放水燈的地點，法師誦經祈福後，將5座水燈厝及108朵蓮花慢慢施放入溪水中，水燈是水中邀請函，猶如竹燈篙，都是通知孤魂接受陽間祭祀，水燈漂走後，會把供桌上的食物全部投入水中，最後放鞭炮結束儀式。
梅山大地震 在 [新聞] 《地調所分析》梅山斷層大地震機率高- 看板EarthScience 的推薦與評價
《地調所分析》梅山斷層大地震機率高
奇摩 時報新聞
https://tw.news.yahoo.com/2003/02/11/leisure/infotimes/3805990.html
【曹以會／台北報導】
雖然東部地區發生地震非常頻繁，不過根據經濟部中央地質調查所最新
的調查指出，西南部地區最近幾年內發生大地震的機會大，因為這個地區
的斷層位移每年達到七到八公釐，能量累積較快，其中又以梅山斷層發生
規模六以上地震的機會最高。
國科會補助的防救災專案計畫，今天上午舉行成果研討會，中央地質調
查所在去年調查了五條斷層的活動情形，地調所構造與地震地質組組長林
啟文表示，地調所選定了二十五條活動斷層、預計以五年時間進行監測與
調查，九十一年先選定了五條並完成分析。
九十一年選定的五條包括竹科附近的新城斷層、南科附近的新化斷層，
人口稠密區的彰化斷層及嘉義的梅山斷層，以及九二一大地震發生的車籠
埔斷層。
林啟文指出，經過分析及調查後發現，五條斷層中，以梅山斷層在最近
幾年內發生地震的機會最大，因為梅山斷層上次發生地震是在一九○六年
，距今已接近一百年的時間，累積了一定的能量。
梅山斷層從嘉義梅山到民雄，長約十多公里，林啟文指出，如果梅山斷
層發生地震，規模應該會在六以上，因此地調所已在梅山斷層進行地下的
溫泉水位、水質、水量與水壓的相關監測，並注意斷層位移速度是否有改
度。
林啟文指出，去年調查的五條斷層中，除了彰化斷層仍然隱伏於地下外
，其他四條都已穿出地表。其中新城斷層在「全新世」（約在七、八千年
前）曾經活動過，因此改列為第一類活動斷層，但是還無法找到斷層活動
周期。
車籠埔、梅山及新化等三條斷層，都曾經有過地震的歷史紀錄，梅山斷
層的地震紀錄在一九○六年、新化斷層是在一九四六年、車籠埔則是一九
九九年（九二一大地震）。林啟文指出，地震時間距今越久，累積的能量
越高，越容易再發生地震，因此梅山斷層，在最近幾年內發生較大地震的
機會恐怕相對偏高。
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