#不預期遊台灣|林家天下:板橋
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前幾天跑到板橋去,參觀一直很想去的板橋 #林本源園邸。
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在台北地區的發展上,板橋絕對是一個很獨特的存在。不像新莊、艋舺、大稻埕與台北城般直接受惠於政治決定的加持(巡檢/縣丞衙署與府城的建置),板橋的發展幾乎一直以來都是單靠民營財富所建立的(當然不乏政商關係,但始終相對間接),至少在1945年台北縣市分家以前都是這樣。
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憑著兩個林家(1750年代從大甲遷來的林成祖,和1857年從桃園大溪遷來的林本源家族)的持續推動,不但建立了屬於自己的一個大型社區,更築起了城池。今天板橋的東門街、西門街與北門街,正正見證了這段歷史。
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每到一個地方探索,通常我必定會研究三個地方。
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🚩 第一個就是當地最具歷史價值的市場。
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這並不一定就是夜市,也不一定是公有市場。這市場越簡樸越露天越好,因為這代表在其發展過程中,並沒有受到太多外界人為干預的影響(e.g. 為了優化市貌,在一個沒有人流的地方建造一座室內公有市場),更能如實反映出這地區的有機發展。
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以板橋為例,這市場就是菜館街與後菜園街一帶,而非只有30多年歷史的湳興公有零售市場或湳雅觀光夜市(但當然如果你只想感受20年前的歷史,後者可能是更適合的選項)。只要找到這市場,我們就自然能夠順藤摸瓜,找到當地的經濟文化中心。
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🚩 第二個值得研究的地點就是當地的古廟。
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就板橋而言,就是所謂的四大古廟:主祀媽祖的 #慈惠宮、主祀觀音的 #接雲寺、主祀泉漳械鬥亡靈的 #迪毅堂、和祭祀孤魂的 #大眾廟。透過古廟的分布,就必定能夠從中知道,這個群體的地域範圍有多大?結構是鬆散還是緊密?
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🚩 最後一步就是觀察附近的街道名稱和主導產業。
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舉例來說,走在東門街、西門街與北門街上,我們就知道以往城牆所在,也就是城區的界限所在。有了城牆分隔,街道兩旁自然形成差異。如果大家下次剛好碰上類似名稱的街道(在台灣多得是),也不妨留意看看其中的街貌差異。
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然後,走在福德街、文昌街與宮口街,我們就知道這裡必定是當時的地區中心。走在倉後街,看見滿街的雜糧行,就自然能夠感受到當地往日的繁盛。
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透過這三個步驟,我們自然能夠更深入了解到這地方的歷史,甚至能夠做到身歷其境。
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然而,相對美中不足的卻反而是林本源園邸本身。漫步在其中,感受當年在庭園中接待文人雅士與達官貴人,的確別有一番風味。但無奈此地始終因為久經風霜,總讓人感覺有一種殘破滄桑、死氣沉沉的味道。
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或許,花開花落自有時。每段繁華也必定有其衰落的一刻。
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與其花費精神擔心未來,倒不如好好在每個當下璀璨發亮。
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艋舺:https://bit.ly/3ulNpLc
大稻埕:https://bit.ly/3CYgzTJ
台北城:https://bit.ly/2ZwlCwk
淡水:https://bit.ly/2WpVx0W
基隆:https://bit.ly/3ij0KiC
合歡山:https://bit.ly/3AQE94t
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹 訪問作者: 徐逸鴻 內容簡介: ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦 Ë裝幀設計特色...
桃園 古 城牆 在 李基銘的影音頻道 Facebook 的最讚貼文
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹
訪問作者: 徐逸鴻
內容簡介:
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦
Ë裝幀設計特色:典藏版以青花底襯復原建築繪圖,風華金精燙呈現清代台北城,方背精裝完全展開,跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城,150年前並不存在;台北城的初始建設得追溯到中法戰爭,在隆隆砲火聲中,一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基,細心還原歷史現場,深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備,只欠東風
台北盆地建城前,已經充滿蓬勃的市井活動,街巷熱鬧雜沓,自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌,如:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商,引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,儼然就是功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成,台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折,最終在劉銘傳親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖,一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院,再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中,穿越時空,來一趟清代台北城之旅!
作者簡介:徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
作者粉絲頁: 木也建築學堂
出版社粉絲頁: 貓頭鷹書房
桃園 古 城牆 在 報時光UDNtime Facebook 的最讚貼文
【懷舊樂園-1984小人國】#小人國你最記得那一個景觀?
標榜小小世界大大夢想的小人國
你曾經去過嗎?
擬真的迷你景觀模型令人嘖嘖稱奇
記得兒時的畢業旅行曾經去過
真的很像到了童話世界
想像自己就是誤闖小人國的巨人
建園之初還屢遭竊案
一起來找回憶
圖說:位於桃園縣龍潭鄉籌建中的「小人國」開工九年多來,屢遭竊案,近期一棵培植六年的古榕盆景再度失蹤。圖為小人國內部施工情形。
報別:聯合報
日期:1984/1/20
作者:高鍵助
#小人國
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1984-01-21/聯合報/03版/】
精雕細琢小人國 不敢公開見大人
小人失蹤.古榕遭劫 開工九年.竊案頻頻
【台北訊】在桃園縣龍潭鄉籌建的「小人國」經報端披露,一棵培植六年的古榕盆景就失竊了。
小人國的「國王」朱鐘宏,以一介自耕農,想創造出一些台灣前所未有的,也較世界既有的設施更優越的休閒環境。
這座中國風味的小人國具體而微,從現代化的中正機場、衛星地面電台,以及鐵路電氣化、中船,以至於林家花園、紫禁城、蘇州拙政園、熱河行宮或天壇,無一不是結合建築家、史學家、植物學家及一批優異且熱心文化復興的考古人士的心力,一磚磚、一階階的修砌而成。
小人國去年年初就籌備開幕典禮,但接連來參觀的學者專家,都對這些精緻的藝術品能維持多久感到懷疑,因為這些疑慮,開幕從去年元旦,延到青年節、雙十節、文化復興節,甚至今年元旦,一延再延,初步決定今年青年節開幕,但這個日子仍只是暫定的。
開工九年來,小人國屢遭竊案,不但小人經常不翼而飛,珍貴的盆景一盆盆遭竊,甚至連造價數十萬元的古建築,連房子帶地基都不見了。
曾經在林家花園培育六年的古榕盆景,多虧幾名園丁在小人國用一切方法維持,昨天卻離奇失竊。望著古榕被盜採的遺跡,園丁難過的不知該說什麼。
有些專家告訴小人國的「主人」朱鐘宏,小人國雖有四萬小人「國民」,只要一天護城牆不建好、守衛的「大人」,或是「解說員」未服勤,小人國都可能毀於一旦。昨天小人國曝光之後,暫停一切工程,全力趕建圍牆,希望能避此劫。
的確,中正機場十六個飛機輪子同步轉動、鹿港孔廟的八佾舞,都耗費了許多專家學者的心智,這一切,本來可以及早呈現給大家,但因一些人缺乏公德心,小人國豈敢和大人國「建交」。
【1984-10-26/聯合報/08版/】
不過是一個真字
【漢寶德】小人國的故事是大同小異的。新開幕的設在石門附近的「小人國」得到相當的成功,是求真精神的一種自然的收穫。
人類都有愛好玩具的習慣,也許由於我們對自己的環境沒有支配的力量,所以特別喜歡縮小的模型做為玩具。在荷蘭海牙的小人國出現以前,西方人事實上有一種專做縮小模型的工業,生產模型供家庭或個人賞玩。外國的中產之家在兒童遊戲室裡建造小火車系統的很多,是全家人都喜歡的一種玩具。至於小輪船、小飛機,都是大孩子們很著迷的遊戲。英國人對各種比例的汽車、火車、滅火機等,做得維妙維肖,其功能也完全相同,實在非常好玩。有些比較大一點的模型,其價值比原有的機器還高,已經不是小孩子的事情了。
世界上最有名的建築及室內的模型玩具,是在溫莎古堡的「馬莉的玩具屋」,那是非常精美細緻,維妙維肖的英宮中人物、家具、裝飾等的縮影。其製造手工之神奇也是大家欣賞的原因之一。
把小人國當作大眾娛樂性的設施,與博物館不無關連。在博物館中要再現歷史上的某一事件,常常需要精確的模型,倫敦市立博物館要再現十七世紀倫敦大火的情形,就生動的使用了模型。把當年有名的倫敦橋根據資料完全重建為模型已經夠使人感到非常滿意了。海牙的小人國就是掌握了人類心理遊戲的需要,發展為娛樂事業而完全成功的例子。在建築方面,他們完全複製了重要的皇宮及市街,使觀光客一方面看到他們所知道,所熟悉的,一方面又認識了一些他們不知道、不熟悉的,同時收娛樂與求知的效能。自從小人國事業成功以來,各國都有所倣效,大多都根據同一個原則,雖然因其他因素的影響,其成敗不一。
在我國,談「小人國」的人很多,但因為國人對細緻精緻的手工間不十分有興趣,所以認真籌畫製作的人不多。我們很高興看到龍潭的「小人國」發揮了求真的精神,在建築的複製上做得非常成功。他們不求急效,認真模製的精神得到了應有的收穫。
我很擔心由於他們的成功,會有人跟進。這並不表示在台灣不可以有第二座小人國,但我擔心會有粗製濫造的。我幾次聽到有人希望再現「清明上河圖」的風景,做成小人國的形式,可見動這種腦筋的人不少。但是清明上河圖本身就是藝術家想像中的產物,所以它只有部分的真實性。尤其是清院本,其建築的配置,只有在概念上是正確的。比如它的宮殿部分在清宮中並不存在,幾完全出於虛構。一種虛構的環境,由於不必與真實相比對,做起來一定容易得多,然而缺少了那個「真」字,就失掉了知識性的內涵,就成為聊備一格的空殼子了,與小孩子的積木沒有甚麼兩樣。
桃園 古 城牆 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
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選址、築牆、看風水
在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
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台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
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