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白練｜豆皿、迷你壺承（2020）
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「白練(Shironeri)」在日文中原指將生布除去黃污的一種精練法，因此「白練色」便有著無垢、純淨的意義。
以「板狀成型」為主要創作技法。希望沿用「層」的片狀創作元素，將生布的柔軟及色調藉由雙手轉化進土裡，並經由壓模的方式保留住每一個獨一無二的柔軟瞬間。
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材質｜陶土
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#layer#caly#ceramics#craft#工芸#陶芸#土#土層#層#豆皿#オブジェ #タタラ成形#2020 #taiwan #juichuwang
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白練｜茶海、壺承、杯（2020）
「白練(Shironeri)」在日文中原指將生布除去黃污的一種精練法，因此「白練色」便有著無垢、純淨的意義。
以「板狀成型」為主要創作技法。希望沿用「層」的片狀創作元素，將生布的柔軟及色調藉由雙手轉化進土裡，並經由壓模的方式保留住每一個獨一無二的柔軟瞬間。
材質｜白陶
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Fish Ball~‼️ 昨晚從日本東北翻到來香港🛫
今日就喺酒店隔離嘅第一日✨
隔離生活Ganbarimasu💪（日文後ろ👇）
原本可以飛去廣島同大家介紹當地吸引地方…但因爲BAKAYARO疫情關係 去唔到…
唯有動用巨星過去日本嘅回憶同巨星級筆風去try同大家描述下當地魅力 希望吸引到大家嘅興趣
「廣島嘅嚴島神社」 我呢個年代嘅日本人喺學生時(小學，中學，高中) 必去嘅景點
記得我喺小學5年級嘅school journey時去過
廣島縣嘅宮島唔單止係「日本三景」之一，宮島內嘅「嚴島神社」更被認定為世界遺產。呢座位於海上嘅嚴島神社係世界上獨一無二，佢嘅建築結構又好獨特！就係以隨時會受到潮漲潮退或者打風影響而經常要修復為前提，死都不肯搬遷地址
因爲呢度地理位置好獨特，加上島嶼綺麗嘅景色，自古以來被認爲係神住嘅靈島，逐漸成爲日本*神道嘅信仰中心。*神道;基於日本自古以來嘅民間信仰，自然崇拜，屬於多神信仰。比喻山有山之神，海有海之神，田地有田地之神，厠所有厠所之神，其數量之多可以「八百萬神」來形容
同傳統日本人嘅「八百萬神」思維好有関嘅地方 因爲咁所以當年成爲咗日本school Journey比去嘅地點都唔定
來得來呢度嘅 相信一定會鳥居位置打卡影相~ 除咗影相之外 如果有興趣去瞭解下佢背後嘅同日本人「八百萬神」嘅傳統觀念有關嘅歷史，應該幾有趣!!
小学五年の時に修学旅行でいった厳島、その頃の記憶を掘り起こしてみたが厳島神社の歴史的な背景については微塵も覚えていなかったｗ、鳥居の赤と景色がきれだったのと友達と新幹線に乗って楽しかったなーという思い出くらい
昨日実は東北から香港にもどってきたのだけど、ほんとは広島にも仕事で行かせて頂く予定であったのだが、コロナのせいで行けず 現地の臨場感を伝えられず非常に残念…
Wikiによると厳島は「神にいつく」いつく＝仕える島というのが語源らしく、島そのものが神として信仰されたと考えられている
なるほど日本の神道、八百万の神の思想と非常に関係の深い神社と言える
八百万の神の思想には、いいなと思う部分がある
いろんな個性の神様があらゆる所にいるという前提だから 一神教に比べ それぞれの神様の個性を尊重して違いを認めようぜという精神が少なからずあり そんな心構えが日本人には普段に備わってるのではないかな、という点
それは違った国籍、宗教、考えをもった人々とどんどん接していかなければならないこれからの時代にも応用がきく 良い点ではないかな と 思うのだ
ぼくにはここぞ！という時に調子よし子ばりに祈りたおす習慣がある
たとえばその昔 香港の歌番組の勝ち抜きオーディションに出演していて 負けたらもう後がないという局面ではいつもステージに立つ前にトイレで祈りをささげていた
その時、僕がお願いするのは 仏教、キリスト教、あらゆる宗教をはじめとした全宇宙の神様、プラス僕のしらない神秘的な力、すべてのすべてにお願いするのだ(笑)
神様たるもの、せこくはないはず！きっと心はめさめさ広い！ぼくがどんなにせこくｗいろんな神様にお願いしたとしても「君よくばりすぎ！ダメ！私は力かしましぇーん！」とはきっと言わず、見放すことはないと思うからだ(笑)だって神様だからねｗ
だからこそ より思う きっとどこの宗教のどんな神様だって 争いを求めてなんかいないはず
宗教の違いや思想の違いから いがみあったり殺しあったりする そんなことどこの神様だって望んでいないはずだ
違いを認め 仲良く暮らすこと 日本人の八百万の神の思想にはこれからの時代に必要な柔軟な考え方 そのエッセンスが含まれているんじゃないかなと思うのだ
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外に行かなくても大丈夫！お家で運動不足を解消していくよ。
今日は運動不足な親御さんも一緒に動ける簡単で楽しいエクササイズを紹介するよ。
先ずはカードを数枚用意してスタートしていきましょう！
【カードの内容】7-10枚
カードに以下の内容を書く。お好みで好きな運動を足してみて！
①Upper body shake
アッパーボディ・シェイク10秒
②ankle touches
アンクル・タッチ10回
③Behind ankle touches
ビハインド・アンクル・タッチ10回
④Lower body
ローワー・ボディ10秒
⑤Ground touch
グラウンド・タッチ5回
➅high knees
ハイ・ニース10回
⑦Caterpillar walk
カテピラ・ウォーク5回
運動が苦手なお子さんにはサービスで”パス・休憩”カードをいれてあげるとモチベーションになります。
【やり方】
ジャンケンでカードを引く順番を決めたら、順番にカードを引いていき、そのカードに書かれた運動をする。時間は時計針を見ても良いし、その場で一緒に数えるのもOk！
【ポイント】
やり方が分からない始めは、親御さんが一緒に動きながら説明する。子供は自分ができているのか不安になります。子供の動きに関係なく”そうそう！そんな感じ！”と褒める事で運動を継続し、少しずつフォームを直していきます。
キツそうにしていたら、
“すごい！よく出来たね！”
“ナイス！いい感じ！”
など明るく声をかけてあげて。
楽しくなってきたら少しキツくする
身体を支えている時に少しゆっくりにしてみたり、止まらせる。重力に反抗した動きは身体に負荷がかかります。その時にゆっくり動いてあげたり、スピードを調整し運動スキルも上げて行きましょう！
子供の好きな事に繋げるカードを作ってあげて！例えば、英語が好きなこにはカードに運動と一緒に覚えたての英単語と回数を書き、数を数える分、その単語を言ってもらう。
数学が得意な子には数を数える時に3の倍数を飛ばして数えるなど普段の生活に取り入れやすいものをプラスしてみてください。
【運動の種類】
①Upper body shake
アッパーボディ・シェイク10秒
足を肩幅大に開き、膝と股関節を軽く曲げ、肩を少し内側にして腹筋を締めます。そのまま肘を曲げた両手を大きく振って上半身を揺らす。できるだけスピードを上げることで負荷がかかります。
②ankle touches
アンクル・タッチ10回（右1回左1回）
右足を前方に膝を曲げて上げます。左手で右足の内くるぶしをタッチ。反対側の足も交互に繰り返す。上げた脚を２秒止めることで負荷が強くなります。
③Behind ankle touches
ビハインド・アンクル・タッチ10回（右1回左1回）
右足の膝を曲げ、右側を振り向く様に右手で右足の外くるぶしをタッチする。反対側も交互に繰り返す。
④Lower body
ローワー・ボディ10秒
足を大きく開いて、爪先を膝と同じ方向に曲げながら腰を下ろし、膝と同じ高さくらいまでお尻をおろす。その子の柔軟性を見ながら、下ろし位置を決めてください。お尻まで下さなくても十分にキツイ子もたくさんいます。ゆっくり下せる様になっていきましょう。
⑤Ground touch
グラウンド・タッチ5回
足を大きく開いて、爪先を膝と同じ方向に曲げながら腰を下ろし、両手で床面をタッチ。そのまま伸びる様に両手を天井に上げながら立ち上がる。膝をしっかり曲げると負荷が強くなります。
➅high knees
ハイ・ニース10回（右1回左1回）
両手をおへその位置あたりにキープしたまま腿上げをします。
⑦Caterpillar walk
カテピラ・ウォーク5回
両手を床に着き、毛虫の様に方の真下に手首が来るまで歩く。手首に上半身の負荷が乗ります。手首を痛そうにしていた場合は壁に向かって床から登る様に動いてみてください。
それでは自宅待機をより有意義に過ごしていきましょう！
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親，在晚年中風後，被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天，父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象：一個空氣蛹突然出現在父親床上，裏頭包覆著十歲的少女青豆。
「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆，但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆，他可以重新定義自己，重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下，「變成另一個人」。
伊格言說，這世界上眾多世界觀，林林總總，或硬或軟，可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的；但也有些過於堅硬，非黑即白，極端嚴厲。而《1Q84》暗示的，正是世界觀如何被形塑與改變。
小說中的邪教組織「先驅」，影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐，村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪；然而在村上的描述中，深田保確實具有神通；但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予，深田保必須受到Little People的操控，承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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