【 在那個年代，你的土地被國家拿來棄屍，你只能沉默 】
全文轉自陳又新律師：
前陣子在 #東湖市場 擺攤法律諮詢時，碰到一個詭異至極的案件。
當事人是一位約莫四十歲的女性，大姐説：她有一塊應該是要繼承的地，但被占用了，不知道該怎麼辦？
我心想，這是地方法諮最常見的案件類型，沒什麼難的嘛，就繼續問她：地還登記在哪一代長輩名下？下面繼承人有幾代、幾位？哪些人有意見⋯⋯
沒想到她告訴我：
地在爺爺名下，但父親那輩人早在幾十年前爺爺過世時辦理完繼承了，沒聽過有什麼爭執。
一直到最近父親過世，她才赫然發現，不知道為什麼，其他財產都辦完繼承與分割，偏偏就是有塊地還維持爺爺的名字，父親他們兄弟姐妹都沒辦繼承登記。
跟其他財產相比，父親他們兄弟姐妹從不曾跟子女提過這塊地，不只如此，地被占用幾十年，父親他們兄弟姐妹也毫無反應，好像刻意當作不曾擁有這塊地一樣。
我問：説不定您爺爺或父親他們跟占用的人有打契約同意給人家用，當然不會去反應啊。
大姐説：
不可能，我去看了，那是六張犁的一片亂葬崗，上百個墳塚，墓碑簡陋至極，只寫著名字、死亡日期，埋的是誰都不知道，也不像有人掃墓或整理的跡象，根本找不到亡者的家屬，也不敢擅自遷移或處理，到底該怎麼辦？
#六張犁 #亂葬崗
我腦海裡浮現了 #福州山 三個字，一問果然是福州山亂葬崗。
「為鞏固政權，國民政府在1949年宣布戒嚴，加強情治系統，大肆清剿叛亂分子，到了1950年代進入『白色恐怖』最高峰，當時被判死刑者於新店溪畔的馬場町執行槍決（1954年後則改到安坑刑場，現爲新店區第三公墓），遺體被送到極樂殯儀館（現為林森公園），此一當時台北唯一的殯儀館由上海人錢宗範獨門經營，同時擁有六張犁山間的墓地，被槍決者若無人認領，就運往六張犁山區草草掩埋，或拿去做醫學解剖之用，骨罐上國防醫學院字樣便由此而來。」—— 引自報導者《歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議》（連結詳留言）
六張犁這個地方埋葬的受難者很複雜，部分受難者真的是中共的間諜，在台工作的目的真的是要幫助中共顛覆政府佔領台灣，有興趣的朋友可以參考留言處的連結。
但尤伯祥律師有次對我説過的一段話我非常認同：「就算是共諜，沒有經過法定程序審判、沒有經過法定刑度就處決，難道就不是國家暴力，難道不應該補償嗎？」
這個案件我最有感觸的是，在那個年代，你的土地被國家拿來棄屍，你只能沉默，不只如此，你會要求你的子孫沉默，因為害怕。這就是最可怕的事，不只當事人，白色恐怖穿越世代讓我們不自覺成為沉默的一份子。
沉默至今，白色恐怖的謎，不只在廟堂，就在市場路邊一個尋常至極的繼承案件中。
228沉默了一天，我想我還是應該説出這個故事。
#白色恐怖
#奶爸律師
#陳又新
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