謝謝網友 Duncan Ni 拍攝分享家裡收藏近一甲子的《梁山伯與祝英台》黃梅調歌劇全部對白及插曲音樂帶對照本(非賣品),我想這裡應該每個人都能夠哼上幾句吧!
1963年4月24日,香港邵氏公司出品、李翰祥導演、凌波與樂蒂主演的黃梅調電影《梁山伯與祝英台》在台北市中國、遠東、國都3家戲院聯映。
原定映期只有兩週,豈知觀眾湧如海潮,每天戲院一開門,影迷便蜂擁而至,導致映期一延再延;癡心影迷連看數十遍的比比皆是,超過百遍的也大有人在。
《梁山伯與祝英台》在台首映創下連映兩個多月、超過72萬觀影人次、新台幣八百多萬元票房的空前紀錄,從此「梁兄哥」成為凌波一輩子最響亮與驕傲的稱呼。
可惜的是,飾演祝英台的樂蒂於1968年因心臟病發去世,享年僅31歲。
自1963年《梁山伯與祝英台》在台灣上映造成轟動之後,更在台灣重映多次,當時據說邵氏在台灣的票房只要一吃緊就會推出此片「救市」;前四次在台公映的年份,分別是1963年、1969年、1979年,和1982年。
1963年《梁山伯與祝英台》在台放映場次總計930場,觀眾達72萬2千人,總營收為840萬元,打破歷年來所有中外影片的票房記錄。而這個記錄維持了21年,直到1984年才被成龍的《A計劃》超越。
但是仔細分析,當年《梁祝》的全票價才16元,而《A計劃》的全票價是70元,另外《梁祝》上映時台北仍是省轄市,人口不滿80萬,售票數佔人口的九成;而《A計劃》的票房數字涵蓋當年隸屬於台北縣的士林、北投、景美,以及永和、中和、板橋、三重、新莊等地,總人口超350萬元,售票數只佔人口數的三成而已。如果以此推算,《A計劃》並未真的打破《梁祝》的記錄。
特別一提,當時若非接映的片商擬以「違約」控告戲院來逼其讓出檔期,《梁祝》絕對還可以繼續演下去,而其創下的票房絕對不止這個數字。
1963年,當凌波確定成為香港邵氏公司代表團一員,來台參加金馬獎相關活動時,影迷們滿心期待,政府相關單位則是嚴陣以待。
1963年10月30日上午,一架國泰班機從香港飛抵台北松山機場,凌波在邵氏代表團團長鄒文懷的陪伴下,款款步出機艙。這是凌波第一次到台灣來,從她下機那一刻開始,整個台北脫離了原本的生活常軌,影迷陷入極度瘋狂中,台北成為香港傳媒眼中的狂人城,凌波與她的影迷們快樂經歷了一場有史以來最美麗的暴動。
新聞局原本特別商借一輛奶油色敞篷車安排凌波遊街,但下機後的凌波完全被人群推擠著,敞篷車被影迷包圍無法動彈,接待單位最後只能勉強護送凌波登上一輛警車才得以從機場脫困。有趣的是,這警車上有三個剛被逮捕的扒手,意外的與「梁兄哥」同車,可以想見他們日後說起這段插曲不知有多得意,又不知讓多少波迷扼腕嫉妒。
當時有無數影迷守候在松山機場與凌波原本要遊行的幾條道路,但機場的混亂讓接待單位不得不取消凌波的市區遊行,而讓她直接趕到婦聯總會,與參加金馬獎的女星們會合,一同晉見蔣夫人之後,再驅車前往台北賓館參加記者會。沒想到媒體也擠爆會場,於是,記者會的場面和機場一樣,在混亂中結束。
來台首日,遊行計劃被迫取消,枯候多時的波迷們失望不已,凌波於是決定在第二天上午完成遊行答謝影迷,台北市頓時再度陷入瘋狂;凌波由十幾個壯漢護持站在花車上,面帶微笑不停的向熱烈的影迷們揮手致意,花車的前面掛著「謝謝各位」的牌子,前後有警車護衛,還出動7、8百名憲警人員維持秩序。圍觀遊行的群眾據說多達18萬人,沿途萬人空巷,場面壯觀,30多公里的遊行路線,花了1個小時又15分鐘才走完。
凌波此行最後的活動是參加10月31日晚間的第二屆金馬獎,《梁山伯與祝英台》如此轟動,凌波如此受到歡迎,金馬獎的評審卻左思右想,不知該頒給反串的凌波男主角獎還是女主角獎,後來頒了一個「最佳演員特別獎」給凌波,實至名歸,皆大歡喜。
凌波旋風來台50個小時,挑動萬千影迷的狂熱之心,掀起空前的追星熱潮,著實值得在台北市娛樂史上記上一筆。
最後,讓我們來看當年《聯合報》一篇仔細描寫凌波在金馬獎領獎過程的報導吧!
1963年11月1日《聯合報》第8版
凌波領獎記
她說要把同胞熱情帶回香港!
【本報訊】凌波昨天穿了一件湖藍色的旗袍,打扮得素潔可愛,出席金馬獎頒獎典禮,她是最後一個出場的人,當她亮相時,觀眾先是凝息,接著是一片掌聲,吆喝聲!歡笑聲。
凌波的魅力使她所到之處為之風靡。昨天領獎時,她才能算親近地安閒地和觀眾們接觸,台上沒有治安人員保護她,凌波笑容裡除掉了那種緊張勁。如果說凌波昨天遊行時的表情像是在梁祝中唱「十八相送」,則在典禮上就唱「訪英台」了!
台下的人曾品評凌波,認為她並不是最漂亮,因為坐在她身邊的張美瑤看起來比她更明媚;但是凌波有一種獨特的氣韻,她那種稚氣的笑和眼角的春風,使她產生一種可愛的力量,而且,她如今已經成了偶像,使大家(尤其是大小姐們)對她有一種無法抗拒的欣賞。
凌波的一雙秀眸,坐在台下大部分的時間是看著自己的鞋子,因為她一抬頭,就會碰到台下「渴慕」的眼光!她有時候跟鄒文懷接耳交談,好像是在商量什麼事,有時候坐在他對面的李翰祥也會和她四目相投,但凌波總是把頭低下來。
凌波始終坐在台上右邊第一排第四把交椅上(第一把是龍芳,第二把張茜西,第三把鄒文懷)站起來走到台中央領獎時,台下又轟動了起來,替她傳遞獎品的幾位小姐在台上也兩眼發直。
凌波接受訪問,丁秉燧叫了她一聲梁兄哥,凌波朝觀眾一鞠躬,台下不少女性觀眾高興得口都合不攏來,凌波首先說她回國有四大目的,一是為總統祝壽,二是向三軍致敬,三是領金馬獎,四是跟熱情的影友們見面,台下已是一片掌聲。
談到凌波演梁山伯是根據什麼經驗去演男人,凌波說原不知男人該怎麼演,但接劇本之後,用心研究梁兄哥的性格和他的歷史背景,又看了許多古裝片先進們的表演,再加上導演和許多工作人員的幫助,所以才有勇氣演梁山伯。凌波並且謙虛地說:「我自已知道得太少了!」
問她在「梁祝」中演個純粹的男人,而在「花木蘭」裡又演個女扮男裝的女人,這二種人演起來有何不同?這個問題倒把凌波難住了,她笑著說:「在『梁祝』中我盡量演得像個男人,在『花』片中就半男半女吧!」在笑聲中,丁秉燧又幽了一默說:「凌波小姐,但願妳不要整天想怎樣學做男人,小心精神分裂!」
凌波對她這兩天馬不停蹄的辛勞,一點也不感覺累,她說:「我祇覺得時間過得太快了,上午遊行遊了一個多鐘頭,好像一會兒就完了!」丁秉燧說她是度過了「最短的一日」,台下又是一片掌聲。
談到這兩天她的感想,凌波說我覺得我常常走路都是兩腳踏空的,因在人群中我不得不被保護我的先生們挾著跟人奪路,我有時候放下腳去踩的都是別人的腳,所以不敢腳踏實地……。」因此丁秉燧又替凌波取了個外號叫「凌空!」
談到嗜好,凌波說她頂喜歡吃西瓜;司儀警告她,如果凌波說自己喜歡吃牛肉乾,「今天晚上準有二噸牛肉乾送給妳,明天市場上牛肉乾要缺貨。」台上台下都為之哈哈大笑!
最後凌波很誠懇的說了一段話,她說「我帶回香港的紀念品是祖國同胞對我愛護的熱情!」 大家對凌波滿足了,也更增加了對她的愛護。(記者:鳳磐)
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【NOTICE】
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本期點播的歌,大家會唱了嗎?...
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攝影之聲 Voices of Photography
Issue 13 : 抗議、行動與影像
Protests, Activism and Images
本期由郭力昕、張世倫、李威儀、廖偉棠、冨山由紀子、東方輝、港千尋、顧錚與伊妮絲築起筆陣,進入台灣、香港、中國與日本的反叛運動場景。我們試圖重回台灣黨外運動興起的70年代、街頭狂飆的80年代,直至2014年太陽花學運的佔領現場,在抗爭照片、影片與攝影書堆中,追尋抗議攝影與影像政治的軌跡;同時爬梳香港與日本社會運動與抗議攝影的發展歷程,並針對60年代在日本引發的大規模抗爭事件——「三里塚鬥爭」進行了抗議攝影書考;另外也從達達主義攝影蒙太奇,看影像藝術的政治反抗。這期也特別邀請三位戒嚴世代的資深攝影工作者——宋隆泉、蔡明德、許村旭——進行影像對談,重現他們在《自由時代》、《人間雜誌》等新聞媒體工作時期在街頭運動前線攝影的衝撞實況。而內頁夾帶的《SHOUT》,則收錄香港攝影師林亦非在台灣三月學潮裡對懸浮青春的影像素描。
在Artist's Showcase單元,本期由張照堂書寫影像創作者葉清芳的狗眼人生,打開阿芳黃湯揮灑而自由放逐的私密暗箱;而Q單元則專訪著名的日本攝影書設計師町口覺、攝影家瀨戶正人與新加坡國際攝影節創辦人李錦麗,分別就攝影的編輯、創作和展覽進行對話;「台灣攝影史」連載則探查1870年代就在自拍的恆春首任知縣周有基的生平,以及台灣古早相館的命名典故;還有藝評家黃翰荻從鄧南光的鏡頭側寫,一探上世紀女性從20到60年代的歲月風華。
寫到這裡,不免發現編輯台又一次呈現被資料大規模轟炸的狀況。在工作期間的日與夜裡,我們與滿坑滿谷的影像文獻交談,與堆積如山的稿件版面作戰;透過照片穿越各個抗爭現場,看到那些曾在街頭激起的火花,又被重蹈覆轍的歷史泥浪淹沒覆蓋,令我們在理應充滿鬥志的編輯路途上,偶爾心情暗淡。
為了提振精神,這次破例在此點播一首收錄於楊祖珺1985年《大地是我的母親》專輯、由蔡式淵作詞、楊祖珺作曲的〈超級倒楣小市民〉給大家,這首歌30年依然不退流行,適合各世代闔家聆聽。保重。
「餿水牌沙拉油 毒玉米米酒
飼料牌奶粉 國民黨也要吃
袋鼠牌牛肉乾 黃樟素沙士
沒信用合作社 倒楣的小市民
我們還要衷心感謝他們
賜給我們核能電廠
有一天不必再煩惱
我們都上了天堂」
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Collaboratively penned by Kuo Li-Hsin, Chang Shih-Lun, Lee Wei-I, Liao Wei-Tang, Tomiyama Yukiko, Akira Higashikata, Chihiro Minato, Gu Zheng and Agnès, this issue brings us into the scenes of movements in Taiwan, Hong Kong, China and Japan. We trace the trails of protest photography and image politics through revisiting the rise of Taiwanese social movements in the 70s, its flourishing in the 80s… all the way to the Sunflower Movement in 2014. At the same time, we look at the development of social movements and protest photography in Hong Kong and Japan, investigating the development of protest photobooks with a focus on the Sanrizuka Conflict, which sparked off large scale protests in Japan in the 60s. Also, we explore the political revolt of image arts from the point of view of Dadaism photomontage. We invited three experienced photographers from the martial laws era —Song Lung-Chuan, Tsai Ming-De and Hsu Tsun-Hsu— to a discussion on their photographs as frontline photojournalists covering street movements. As for the SHOUT insert in this issue, photographer Lam Yik-Fei from Hong Kong presents youth and uncertainty with snapshots taken during the Sunflower Movement in Taiwan this past March.
In the Artist’s Showcase, Chang Chao-Tang introduces to us the life and works of the late photographer Yeh Ching Fang, allowing us a peek into his personal black box; Q features the well-known Japanese photobook designer Machiguchi Satoshi, photographer Seto Masato and the curator of Singapore International Photography Festival Gwen Lee, who shares with us the design, layout, creation and exhibition of photographs respectively. In the Taiwanese Photography History series, we investigate the naming allusions of early Taiwanese photo studios and the life of the first governer of Heng Chun, Prefect Zhou Youji, who already took selfies way back in 1870s; art critic Huang Han-Di also explores the beauty and elegance of women in 1920s -1960s through the images of Deng Nan-Guang.
We realized, at this point, that once again the editorial desk has been again overloaded with a huge amount of reference materials. Night and day, we bury ourselves in the sea of images and documents, examining photographs of battles and the displays of passionate beliefs on the streets, which were drowned time and again by the tides of time and history. Such realization occasionally dampened our fighting spirit, which is --supposedly-- strong and relentless.
In order to boost our spirit, we have made an exception in dedicating a song here: The Ill-fated Citizens from the album The Earth is My Mother (1985) by TC Yang, written by TC Yang and Cai Shirun. After three decades, this song is still relevant and suitable for all ages.
"Cooking oil made from leftover food,
rice wine made from toxic corn
Powdered milk made from animal feed,
which the KMT themselves all need to eat too
Beef jerky made from kangaroo meat, root beer with safrole
Co-ops with no credit
Ill-fated citizens
We should also sincerely thank them
For giving us nuclear power plants
For one day we won’t need to worry anymore
As we’ll all go to heaven together"
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攝影之聲 Voices of Photography
Issue 13 : 抗議、行動與影像
Protests, Activism and Images
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