《夜讀:萬寂殘紅一笑中》
◎蔣勳
記憶裡印象很深,有一次臺老師忽然問我:「有沒有在夢裡作詩?」
我愣了一下,想起高中夏日午寐被蟬噪吵醒時記下的兩句:「第一聲蟬/自大遺忘中來——」
那夢中的句子,卻再也沒有接著寫下去了。
臺老師告訴我他二十歲夢中吟哦的兩個句子:「春魂渺渺歸何處,萬寂殘紅一笑中——」
「當時自己覺得頗得意,同學都說看不懂——」他笑著說:「哈哈,就兩句,也寫不下去了。一擱六十年——」
他搔著滿頭白髮,有點愴然吧,「最近接上了——」
猶記得他沙啞卻宏壯的聲音唸出「此是少年夢囈語,天花繚亂許從容」。
生命中常有寫不下去的詩句吧?
大家都不懂的夢囈詩句,自己還能珍惜嗎?
青春的中斷的詩句,可以等六十年再續寫嗎?
臺老師給了我詩句與生命的美好功課。
二十歲在繁花萬寂中豪情又有點悲淒的大聲一笑,回聲裊裊,要時隔六十年,在滿頭白髮的八十歲,才用喑啞的嗓音續成天花繚亂的少年夢囈。
在溫州街十八巷的老宿舍裡有很多回憶,窗外樹影婆娑,臺老師總是突然沉靜下來,像一個春天的萬寂殘紅。
沒有在正式課堂中聽過課,溫州街十八巷的老宿舍卻是我最懷念的課堂。沒有筆記,沒有課本,沒有引經據典,臺老師說著若有若無的一些點滴小事,常在腦中盤旋反覆,是我一生做不完的功課。
走出溫州街,轉公車到台北車站,再轉火車回台中。車聲轆轆,那少年夢囈後六十年的彷彿空白,像長長一段車程。
等回到大肚山,進了東海校園,羊蹄甲一片艷紅,繁花繚亂,花樹間遇到一位中文系學生,忽然脫口問她:「可曾在夢裡作詩?」
臺老師如果只定位在「書法」,會遺漏了他在文學創作,在美學創作教育上深遠沉厚而綿長的影響力吧……。
臺老師逝世三十周年,重新思考他在近代歷史上的定位,確實不是簡單「書法」二字可以涵蓋。
林文月老師珍藏的臺靜農「詩稿」,正是「萬寂殘紅一笑中」最初的手稿,寫於一九八一年三月二十三日。
因為是手稿,「夢」「囈」二字顛倒,也只用型勾線改正,並不重新謄錄,字體與平日書風也不盡相同,有手稿特別敘事體的平整自在。
蔣勳《萬寂殘紅一笑中:臺靜農與他的時代》(附贈「蔣勳十講/我們敬愛的臺靜農老師」影音導覽DVD)
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東海校園 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳解答
近日讀王大閎《銀色的月亮》,某篇章王大閎談及在哈佛建築時的同學貝聿銘。王貝二家堪稱世交,兩人不只是有多年情誼,多年後更是雙雙成就非凡。王大閎談到他們當時的老師,也就是包浩斯的創校校長,知名現代主義建築師葛羅培斯。
當時王大閎與貝聿銘兩人皆為優秀的建築所學生,葛羅培斯作為教授,也是讚譽有加。某次葛羅培斯找來兩人,表示有要事相詢。兩人一到場,才知原來葛羅培斯收到了美國基督教大學聯合基金會之詢,計畫於中國東部興建一所新興的基督教大學,葛羅培斯感到無比榮幸,便找來兩個華裔學生,談論「東方風情」,並試圖要將包浩斯風格的「現代主義」與「東方風情」作融合,企圖打造出前所未有的校園地景。王大閎於書中寫道,當時葛羅培斯花費大量時間和心神,研究如何打造一塊美麗的校園。
只不過,後來因應世界局勢變化,原本計畫於中國東部打造的大學,因緣際會變成在台灣建立新大學,也就是今天位於台中的東海大學。而建築師的位子,也不知怎地,從教授葛羅培斯手中,輾轉流變成葛羅培斯的學生貝聿銘,以及葛羅培斯建築事務所的員工陳其寬手中。兩人後來順利打造了漂亮的東海校園,以及優美的《路思義教堂》。
王大閎寫道,葛羅培斯後來相當不平於失去設計東海校園的機會。
讀完這段,我才意識到原來台灣曾經與葛羅培斯這麼近XD
東海校園 在 Facebook 的精選貼文
路思義教堂是我父親吳艮宗先生為上帝蓋的房子
也是東海大學的地標與精神堡壘,榮登20世紀全球十大優美建築殊榮,並於2019年獲文化部升格為國定古蹟
這樣的殊榮~爸爸在天上一定很開心
東海大學 我父親吳艮宗先生所領導之光源營造廠在東海前後共蓋了七十餘棟校舍
文化部近日公告~台中市「路思義教堂」及「台中州廳」指定為國定古蹟,台中再添2處歷史資產
「路思義教堂」民國52年完工~是知名建築師貝聿銘、陳其寬等人合作設計~配合結構技師鳳後三的精密計算及吳艮宗先生的光源營造廠~共同完成屬現代主義建築中鋼筋混凝土薄殼結構經典之作~是國際設計風潮與在地營造完美結合的台灣戰後現代建築典範
路思義教堂低調的將物理環境與建築技巧,精巧的隱藏於細緻的結構系統與構造手法上,維持其菱形貼面材料、重力換氣概念的天窗功能,在台灣物資匱乏的戰後復甦階段,是現代主義在台灣的實踐,呈現精采又富內斂的詮釋。
經文化部「第7屆古蹟歷史建築紀念建築審議會第8次會議」決議,同意「路思義教堂」指定為國定古蹟。
東海大學能夠以國定古蹟的身分來保存有意義的現代建築第三個最重要的意義是路思義教堂在2017年9月被指定為直轄市定古蹟~不到兩年的時間即升格國定古蹟~是全台105座古蹟中的唯一~顯見路思義教堂的價值珍貴~深受肯定
東海大學
我父親吳艮宗先生所領導之光源營造廠在東海前後共蓋了七十餘棟校舍。首批建築是六棟教職員宿舍(1956年),接著又陸續興建約廿幾棟宿舍。其後,又興建第三批男生宿舍(1958年)、醫務室(1958年)、唐榮捐贈的實驗室(1959年)、舊活動中心(1959年)、舊建築系館(1961年)、招待所(1961年)、藝術中心(1962年)、路思義教堂(1963年)、宗教中心(1963年)、 衛理樓(1963年)、舊校門(1963年)、生物系館(1964年)、文理大道鐘樓(1965年)、男單身教職員宿舍(1966年)、畢律斯鐘樓(1966年)、工學院(1968年)、女生餐廳(1970年)、舊圖書館增建(1971年)。吳德耀校長特別贈予吳艮宗先生榮譽獎狀一紙,以表達東海的謝意
不只完成華裔建築名師貝聿銘、建築巨擘陳其寬、張肇康設計的教堂,整個東海校園舊校舍,從1956年起他就參與如文理大道、鐘樓等70餘棟的建造,可說東海令人感受肅穆動人的房舍,泰半由他執行
我父親吳艮宗的貢獻為何?「懷念為上帝造房子的人-吳艮宗」短文,指出他是當年建造教堂的主角,帶領光源營造廠工班,以那時能達到的最嚴謹營造水準,完成這座感動人心的作品,是那個時代在台灣最受矚目的建築事件
當時蓋東海教堂有多困難?羅時瑋院長說這是今天無法想像,因4片雙曲面組成的結構體,當時沒電腦可畫出曲面體也無電腦切割機可作精準模型,只能靠貝聿銘事務所提供的8張施工圖和陳其寬作的小模型來想像施工
我父親先組足尺模型,再實際在三向度空間中揣摩曲面構成,後放樣製作鷹架,在水平垂直方向組構出雙曲面模板,而組構的每根構件並不完全一樣,但最後每一支螺栓都可順利鎖上,四片曲面體從地面斜邊往上施作,逐漸到頂朝東西向擺正,真是大考驗
考驗在結構工程,他以自負成敗條件,改變原施作工法,並將混凝土強度從3000psi提高到4000,並將6分鋼筋改為8分,量從100頓增加約50噸。羅時瑋感慨,在偷工減料不絕於耳的今天,吳艮宗是打著燈籠難找啊!
因綁鋼筋時吳艮宗發現施工圖薄殼裡外兩層鋼筋間未標示繫筋,他本可按圖施工,將責任推給設計單位。但他深感不安,後來他還緊張地坐夜車到台北找結構工程師商量,證實是繪圖疏失,最後還自掏腰包把繫筋補上。羅時瑋說,不如此,教堂結構體拆模,可能立刻崩塌,後果不堪想像
羅時瑋院長指出,50多年來教堂磁磚從不曾脫落一塊,這都是當年扎實施工才有的功力,並說「這是台灣在1960年代純真時期的具體表徵,建築物可依靠一個「誠」字集結眾力完成,不管是雙曲面頂上的十字架或城隍廟 的筊示,都是至誠與天地感通的見證,教堂的完成,是吳艮宗等建造者的勇氣與創意的昇華。」
路思義教堂檔案
造價 150,000 USD (1960年代幣值)
主層面積 397平方公尺(120坪)
內部體積 4428立方公尺
高度 19.6公尺
平面最大橫寬 30.25公尺
屋面磁磚數 80,000塊
水泥用量 8,000 包(每包 50 公斤)
座席人數 460人
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