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今天是中秋節，農曆8月15日這天在日本則稱為「十五夜」，大家可以欣賞一年中最美的「中秋の名月」。以前還會供奉芋頭祭祀月亮，所以也有「芋名月」的稱呼，現在多以用糯米加上紅豆泥或豆粉所做成的「月見糰子」代替。
其實，每天的月亮還有許多美麗的名字，除了常見的上弦月、下弦月之外，像「立待月」、「居待月」、「寢待月」這些名字也相當有意思，分別表示站著等待月亮、坐著等待月亮、躺著等待月亮。
今晚大家賞月、吃月餅了嗎?祝大家中秋節快樂。
那是幾百年前的故事了。
流傳在月夜的傳說，驀然回首已是百年身。
今川義元的軍隊攻來之日，燕夫人突然得悉她的兩個女兒並不是親生。
沒關係，她決定一直保佑視如己出的女兒成長，重新建立門派勢力，隱姓埋名繼續在亂世傳承下去。他們居住的深山，平時人煙稀少，村民都稱呼他們的基地為「鬼城」。
過了不久，令他們一族顛沛流離的今川義元被殺，日本成為織田信長的囊中物。遠離平民百姓村落的燕夫人看着女兒過身、支持女兒的兒子、孫子、每一代的繼承人繼續守護村民傳說中的「鬼城」。
雖然江戶時代在歷史裏描繪成天下太平的世界，但民間一樣有令人煩厭的官吏以及流氓。
偶爾被村民發現身影的她，成為傳說中山林的守護神。燕夫人有點像「水戶黃門」，有時會主持公道，有時又會保護村民。當藩主加重稅收、農民青黃不接時，燕夫人總會開倉濟民。偶爾村民祭典時鬼城還派出使者，與村民同樂。
光陰似箭日月如梭，原來已經是德川幕府第五代將軍、因「生類憐憫令」聞名於世的德川綱吉的統治。殺人還可能開脫罪名，但殺一條狗，刑罰可能更嚴重。
有一點基本的日本歷史認識的朋友們大概會計算到，燕夫人真身是《盜墓筆記》裡屍變了的活僵屍吧？
在德川幕府的太平盛世，要賺錢最好當然是開妓院。用不着名聲賽過吉原，錢賺夠就好。
鏡頭離開鞠躬盡瘁的燕夫人，跳到山下花花世界。
這天，遊郭信濃屋的主人熊悟朗遇到奇異的女子—遙香。女子擁有撫摸他人，便能平和地終結他人生命的奇異功能。熊悟朗聽着女子的身世，不禁也回想起自己的人生。
小說分開幾十個篇章，講述200年間存活在這篇土地上不同人類、男女老少的悲歡離合與生老病死。
在眾多大小人物姻緣情仇灰飛煙滅過後，貫徹始終的問題是「生死與對錯之辨識」。人生匆匆幾十載，為的是溫飽？名譽？如果追求的是「幸福快樂」，對於不同年代、背景、性格的人來說，「幸福」又是何物？
恒川光太郎的恐怖懸疑小說《金色大人》原來並不是單純的恐怖懸疑小說。希臘哲學家們到現在還沒有解決的問題，竟然在腦海中「老是常出現」，強迫你思考。
最要命的是，到了後來我才知道原來這不是恐怖小說，原來是科幻故事！燕夫人根本不是什麼千年女妖或者屍變鬼魅。當人工智能擁有自己情感，把過世的人類的記憶輸入，就可以造成一個新的「人類」。燕夫人以為自己是母親，是因為注入了過世母親的回憶。她會真心愛自己的孩子，但她畢竟是冰冷的金色機械人。
無論戰國還是江戶時代，都不可能有人工智能。假如世界上有時光機，假如未來人類把機械人送到過去，故事就可以成立了。不過江戶時代村民又怎會懂得這些東西，所以稱呼神秘的超自然力量為「月亮過來的神」就好。
雖然最後發現恐怖小說雖則沒有百鬼夜行，但的確有鬼魅出現；懸疑小說部份結構嚴謹、幾條主線發展亦有條不紊相當出色。但相比起從研究科幻小說的角度出發，200年間紛紛擾擾的人類世界帶出的哲學問題，我認為既耐人尋味，也更值得探討。
「遙香」用日本語閱讀就是「はるか」，可以解「遙遠」。《金色大人》跨越的年代長達200年，遙香身上的「烙印」也橫跨了兩代。擁有特殊的能力是因為你有你的使命，這一點跟日本動漫「被選中的細路」說都幾相似。因此，奇異女子與生俱來的殺人能力並不是偶然。香港電影《大隻佬》中的李鳳儀為什麼要死？「因果」在你看不見的地方正慢慢把不同的人類以及事件連結，每個人都背負眼看不見的「宿命」。當你一心以為毅力可以打破命運，命運也正在引導你走回應該要走的道路⋯⋯
2014年的長篇《金色大人》作者為恒川光太郎，是日本推理作家協會第67屆得獎作品。或者有些人沒有聽過日本推理作家協會，這是1947年成立的偵探作家團體， 2017年時已紀念創立70周年。
P.S. 看完《金色大人》，我又回去吳偉明《漢神和魂》去跟孔子關羽打交道。
以後也不會再講「日本保留中國的文化非常完善」，因為只看了半本都發現單單是神怪聖人層面，不同之處多得驚人！在日本「符合國情」下當地化的演變，實在有趣。
#歷史小說 #懸疑小說 #恐怖小說 #金色大人 #日本小說 #恒川光太郎 #金色機械
中秋節禁忌不得不看
文/清水孟國際塔羅小孟老師
1. 不要逗兔子:
民間相傳嫦娥在人間非常喜歡兔子，因此當嫦娥升天的時候也帶著兔子到月球，玉兔在月宮與嫦娥相伴搗仙藥，因此中秋節也有兔子節的稱呼，建議在中秋前後有養兔子的人要對兔子溫柔，倘若不溫柔人間的兔子會有所感應傳遞給月宮的兔子。
2. 男生不要拜月亮:
《燕京歲時記》記載：中秋節「惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：『男不拜月，女不祭灶。因此男生若拜月容易身體不適，或者受月球引力影響比較容易睡眠品質轉差。
3. 不宜到海邊與河邊:
中秋受到月球引力影響，比較容易會有潮汐發生，當日海浪比較大若有風雨比較會形成瘋狗浪，因此建議中秋前後不宜戲水到海邊遊玩。
4. 女生不宜拜灶:
《燕京歲時記》記載：男不拜月，女不祭灶。原因為古代灶神為陽剛之神，月亮為陰柔之神，因此月亮節屬女性節，男不拜陰；女不拜陽以免沖煞，小孟老師認為另一個原因為古代在封建時期男女授授不親為主要潮流因此才會有這種特殊禁忌。
5. 流產或身體虛弱者不宜賞月
因為月圓屬於陰，也是陰氣較重的節日容易傳遞陰氣，因此身體不好的人不宜賞月。
6. 不要用手指指神明:
中秋節是月亮節，民間相傳月球上住著吳剛與嫦娥，因有特殊神靈建議不要直接將手指指著月亮以免對神明不敬。
7. 吃中秋月餅和吃水果忌不圓:
在古代月餅與月圓都代表團圓一家和諧，因此在中秋節的時候避免吃有菱有角的餅，比較容易會發生口角或衝突，也有不吉利的象徵，同時祭拜祖先神明水果也要儘量是圓的代表一切圓滿。
8. 女性忌頭髮遮額頭:
女生的額頭也等於像是月亮的形狀，古代的人會把女人的額頭形容成女性的元神宮，因此中秋節也是女性的節日，要把額頭的瀏海撩起來讓月神看，如此一來就能得到月神加持讓你桃花滿滿。
9.賞月時不要到榕樹下或陰氣重的地方:
中秋節月圓為陰日，在陰日不宜到陰氣過重的地方，以免沖犯到不好的氣場。
10.避免晚間游泳:
夜晚月亮會有倒影映入泳池或海邊，因此夜晚不宜到戶外泳池游泳避免對月神不禮貌。
很大（各種層面上）。
是個象頭石像（誠如你所見）。
能感受到神性（為什麼）。
除此之外的東西，尚未到揭曉之時——
現在的話。
身高／體重：153cm・82kg
出典：―
地域：―
屬性：秩序・善 性別：女性
裡面沒人。
神靈寄宿在人類身上的擬似從者......雖然是如此認為，但成立的過程里有太多謎團。
事實上，在各處都好像出BUG了。
靈基圖鑒上的名稱一欄應該寫了被認為是宿主的人類魔術師的名字，但不知為何化成了概念化的文字，陷入誰也無法讀取的狀態。
因此迦勒底的人員包括御主，都根據她自稱的“迦尼薩大人”來稱呼她。
其實她裡面的印度神靈到底是不是迦尼薩也沒有定論。
非常偶然的時候，與宿主的她似乎有緣的人，會因為某些情況而說出了她的名字，但這也僅僅是無意識的舉動，並且那個名字不會被其他人認識為一個有意義的字詞。
根據她顯現時所擁有的額外職階，有人推測她是否和某個高級AI從者有關......然而真相依然淹沒在黑暗中，
或是在另一世界的月之內側裡。
○被折斷的牙：Ｂ
象征象頭神的特征、折斷了的右牙的技能。
著名的傳說裡，他看破了持斧羅摩的斧頭是父神濕婆贈與的斧頭，從而正面承受而非閃避，為此右牙折斷了。
這段故事有很多版本，有的說他的右牙一開始就斷了，有的說那牙齒被丟向了月亮。
○毘那夜迦：ＥＸ
迦尼薩的別名，意思是“無上”。
又，傳說這是擁有“作為障礙的人”這性質的魔神的名字。
引申的意思是“越過障礙，便會成功”，結果衍生了“排除障礙的神”的信仰。
『肉體啊，明天開始認真吧』
等級：Ｃ 種類：對人寶具
範圍：１～１０ 最大捕捉：１０人
Gonesh Impact。
迦尼薩被逼到絕境時使出的逆襲寶具。
寶具的真身，只是把大量神氣灌入武器，
然後使出的超重打擊。
“歸命吧，吾乃障礙之神”
等級：Ａ 種類：對礙寶具
範圍：― 最大捕捉：―
Gaṇeśa Vighneśvara
不到特殊的情況則無法使用。
“Gaṇeśa”意思是“眷屬之主”，
“Vighneśvara”是迦尼薩的別名，
意思是“障礙之神”。
萃取去除障礙之神的性質，從而顯現使其顯現的絕對不可入侵力場。
如果用作攻擊，它的絕對強度可以排除、擊退擋在眼前的障礙。
當然如果用作防禦，它作為完美的盾可以抵禦任何攻擊（障礙）。
印度異聞帶裡，她使用這個寶具（再加上擁有近似性質的拉克什米的寶具組成）將自己周圍完全覆蓋，建成了一個連能創造改變世界的神也力不所及的“絕對不可入侵的家裡蹲房間”。
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