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134／百岳新解
神聖空間X祖源傳說
密碼：2+5
兩大譜系：祖靈地、發祥地
五大舞臺：大霸尖山、南湖大山、白石山、玉山、大武山
大武山
文字紀錄：國分直一
1927年入學臺北高等學校，在校期間認識學長鹿野忠雄。愛上登山活動，也開始對原住民研究產生興趣。大學畢業後曾任教台南高等學校，並擔任登山社團指導。國分積極在臺灣各地發掘許多考古遺址，對民俗學及台南地區平埔族深入研究，著有《祀壺之村》、《台灣考古誌》（與金關丈夫合寫）。
解密人：伍元和
圖｜崔祖錫(雲雨暫歇的北大武山，山頂升起巨大筴狀雲)
#台灣山岳
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134／百岳新解
神聖空間X祖源傳說
密碼：2+5
兩大譜系：祖靈地、發祥地
五大舞臺：大霸尖山、南湖大山、白石山、玉山、大武山
大武山
台灣南部的排灣族，每隔五年舉行一次稱為Muluvok的祭祀，所以俗稱「五年祭」。據說，族人相信去世以後的靈魂，會飛到海拔10655日尺的大武山（Tjagaraus，或稱Kavorongan）山頂。
北大武山是南部排灣族的聖山，而另一部分的排灣族和魯凱族，則將大母母山視為聖山。而排灣族大部分都相信祖靈每隔5年下山一次，巡視後代子孫的永居靈地。只有Raval系統的排灣族沒有這個信仰，也沒有舉行「五年祭」。
解密人：伍元和
圖｜郭英豪(卑南主山向南遠眺北大武)
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134／百岳新解
神聖空間X祖源傳說
密碼：2+5
兩大譜系：祖靈地、發祥地
五大舞臺：大霸尖山、南湖大山、白石山、玉山、大武山
玉山
北鄒族祖先「從玉山下來」，族中的各小氏族都傳述先人由玉山（Patungkuwonu，13075日尺）下來後，輾轉移動於各地。玉山是布農族和鄒族共同的聖山，大洪水時，是祖先避難的地方，也是發祥地。
神聖文本：〈南中央山脈探險〉，1909，《臺灣日日新報》
布農蕃和阿里山蕃都有祖先曾經住過新高山的傳說。傳說的真實性可以存疑，但是作為一則故事或舊譚。他們所傳的祖先來歷，所涉及的空間宏偉，故事內容富有詩的想像力！
住在新高山周圍的蕃人朝夕望著雄偉的山，身心自然地都投入於這座山的靈氣。不知不覺中被這座山擁抱在懷裡，所以深信這座山就是祖先的發祥地，祖先原來住在山頂，祖靈也永居於山頂。
解密人：伍元和
圖｜崔祖錫(從玉山南稜近看巍峨玉山，右為玉山東峰)
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