這幾天在想一個問題，在翻譯某些日本獨特的事物名稱，又沒有日文漢字，甚至只是針對日文中的五十音討論時，譯文上可不可以出現日本的平假名或是片假名，或者用羅馬拼音代替後，再來解釋？
翻譯書上之所以會出現平假名或片假名，就是因為沒有對應的漢字，當然，有時候會用意譯的方式取一個名字。舉一個很簡單的例子，《哪啊哪啊神去村》的作者三浦紫苑的正確日文名字為「三浦しをん」，雖然「しをん」的發音和「しおん」相同，但作者為自己取名時用了「を」，而非「お」，就代表作者有她的執著，或是與眾不同，但在中文的世界，為了方便讀者記住這位作家的名字，就幫她取一個中文名字。根據發音譯成的中文可以分別為──子音、齒音、私恩、至恩、紫苑，於是，她就有了中文名三浦紫苑，但對日本人來說，即使讀音相同，用平假名、片假名和漢字有不同的意義，如果要完全尊重，應該用作者原有的姓名才正確，但如果在中文書上出現平假名（或片假名），一般讀者根本無法瞭解，寫了也等於白寫。
當然，之前也看過有譯者和出版社把作者姓名中的平假名用羅馬拼音的方式呈現。
這讓我想到《藝伎回憶錄》這本書，原文書中提到「藝伎」和藝伎相關的事物時，應該都是用羅馬拼音，而不可能突然出現一個漢字或是平假名、片假名，因為外國人看不懂這種方方正正的字體。如果以此類推的話，是不是我們的中文譯文中，也不該有平假名和片假名呢？
但如果本身就是討論五十音的問題呢？比方說，學過日文的人，都會在初期學過平假名的あ是來自中文的安這個字，如果採用羅馬拼音的方式來譯，變成「平假名的a來自中文的安」，恐怕讀者也會看得一頭霧水。所以，在這種情況下，又好像必須允許譯文中出現あ這個字。
不知大家對翻譯成中文的書出現日文字，會有什麼看法？
日本的平假名 在 日文中所使用的文字有三種，分別是漢字、平假名和片假名 的推薦與評價
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