環島快閃也差不多進入尾聲,我們來到了花蓮吉安慶修院,真的有一秒到🇯🇵日本的感覺~
吉安慶修院興建於1917年,隨著日本人進駐,日本佛教也傳到台灣。
大正六年(民國六年),川端滿二在此募建了這座「吉野布教所」,以宗教安定的力量,撫慰移民的思鄉之情。

日式傳統建築及繪馬,流露出濃濃的江戶風格。
寺院內八十八尊石佛依序排列,據說川端滿二曾遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規,行遍日本四國島上八十八所寺院,請回八十八尊石佛,讓信徒能就近參拜。
逛紀念品店的時候,櫃子問兒子要不要買小禮物送給媽媽,他說好啊!
我挑了一個補夢網,捕夢網是北美印第安人的手工藝品,他們相信捕夢網會將惡夢阻隔掉,讓我們好夢連連,惡夢會在早上隨著陽光的出現而消失!
我把她掛在床頭,剛剛看網路上說紫色的捕夢網代表浪漫,希望這個捕夢網能夠驅除櫃子的惡夢,帶來許多浪漫的美夢❤️
🛕吉安慶修院
⏰開放時間
星期日:08:30 – 17:00
星期一:休息
星期二:08:30 – 17:00
星期三:08:30 – 17:00
星期四:08:30 – 17:00
星期五:08:30 – 17:00
星期六:08:30 – 17:00
💰門票資訊
1.全票30元
2.半票、團體票(20人以上)15元
3.設籍花蓮鄉親免費入園、持身心障礙手冊者加一位陪同免費入園
🏠地址
花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345之1號
☎️電話
03-8535479
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅alex lam,也在其Youtube影片中提到,...
日本佛教 在 王可樂日語 Facebook 的最讚貼文
【「大蒜」的名稱由來】
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鈴麗在日本的超市或是店面有時候會看到「大蒜」的日文「にんにく」,雖然很多時候是寫平假名,不過偶爾也會看到漢字「忍辱」,鈴麗很好奇這個漢字有沒有什麼特別的意義。
其實「にんにく」的漢字除了是「蒜」、「大蒜」外,也能寫成「忍辱」,只是為什麼是「忍辱」呢?
其實這是因為在日本佛教中將「蒜頭(ニンニク)」、「薤白(ノビル)」、「蔥(ネギ)」、「韭菜(ニラ)」、「薤(ラッキョウ)」稱為「五葷」,也就是佛教徒不能食用的五種香辛料。
但有些和尚明明很喜歡吃大蒜,卻必須忍耐,「忍耐」在佛教中又可講成「忍辱」,而後「忍辱(にんにく)」就變成「大蒜(にんにく)」的隱語了。
⭐文法教學節錄自「N3課程」
日本佛教 在 典藏 ARTouch.com Facebook 的最佳貼文
#日本佛教美術 #神佛習合 #奈良博三昧
自6世紀佛教傳入日本後,已經有1500年之後,長時間的傳衍融合,發展出與日本本土信仰混雜的「神佛習合」,奈良時期將佛陀視為「#護法善神 」,而平安時代晚期以來,更出現佛陀以方便形象化身為日本本土神明的「#本地垂迹說 」。由東亞大陸傳來的佛教藝術,也影響了日本本土信仰藝術形式的發展,日本的 #神道信仰 體系,接受了佛教藝術的表現,開展出混合佛教與神道的「#垂迹美術 」。
👉《典藏.古美術》9月號專題:佛光萬丈神之國─日本佛教美術在奈良。更多專題內容可參閱紙本雜誌。
全文閱讀:https://artouch.com/views/content-48412.html
日本佛教 在 alex lam Youtube 的精選貼文
日本佛教 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
日本佛教 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
和歌山縣的高野山是佛教重地,除了有一百多間寺院,還有二萬多個墓碑。夜晚更有寺院組團夜遊墓地。
安排在夜晚,不是因為恐怖,而是因為寧靜,才會感受到這裏的靈氣。日本人覺得這裏有佛祖的保佑,所以爭相在這裏建碑立墓。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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