▍在職場打滾,和你是不是特級廚師無關
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料理漫畫常見的組成元素,在《料理新鮮人》中可說是付之闕如:被貫徹始終的理想(如《夏子的酒》裡用哥哥找到的龍錦釀出日本第一的吟釀)、核心的口號(如《中華小廚師》説「料理是要帶給別人幸福」)、可供參照的評選標準(如《拉麵王》裡一次又一次挑戰既定型態的拉麵比稿)、可被度量的階段設定(如《將太的壽司》從區域性新人壽司師傅大賽到全國大賽),在《料理新鮮人》中都看不見。
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通常,料理漫畫裡一道又一道料理就像是打磨出角色精神世界的反照鏡,在少年漫畫中與其說刻畫廚藝的可行性,不如說是較勁誰可以用料理作為喻體、對命題產出更打動觀眾的修辭術。《中華小廚師》那段沒有被搬上動畫、在黑暗料理界總部以中國英雄為題的決鬥,小當家與亞刊,兩人分別意味著「統一」與「解放」的料理,完全可以超譯為一場關於中國政府該何去何從的政治辯論。
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相比之下,我總懷疑《料理新鮮人》那一道又一道可口的料理,只是作者隨手翻開義大利菜食譜,以他豪放瀟灑的畫風把最浮誇的菜色繪製上去而已。在競技情節中,除了主角阿伴做的料理寄寓他個人的心境外,其他角色的料理都看不出強烈的個人色彩,明確的命題如何融會在料理實踐上,幾乎不算勝負重點;進入餐廳之後,阿伴學會的反倒是如何融入內場廚房配合前輩香取、在外場尋找屬於自我風格的待客之道,以及面對過去的朋友步入社會後在各行各業與自己互不了解,以料理來完成獨屬於自己的祭弔與交流。這些歷程緊扣著的是「職場新鮮人」的主題:除非能夠在要求產能的社會系統下被識別,否則你自認為的強弱根本毫無意義。
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《料理新鮮人》第二部更創造了一位最讓我毛骨悚然的反派角色——土屋。常見的反派角色往往擁有比主角更強大的能力,但是土屋的邪惡卻反而是來自於他是如此地平庸,以至於他若是接受了可受公評的評價系統,他的存在就毫無意義。他的行為目標只有一個:「排除掉有價值的事物,完成屬於自己貧弱的幸福」。
華麗的反派有時比正派角色更有矜持,當無論正反派都有行動原則時,你甚至會覺得這是精神世界落入凡間必然會經過的、一人分飾兩角的辯證歷程。可是當一個人為惡的行為僅僅只是「為了捍衛平庸的自己」,它可以是無所不用其極的偷生,毫無道理的野蠻。
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#料理新鮮人|#趙鐸|#安安您配角系|#BIOS專欄
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過9,460的網紅動漫廢物電台,也在其Youtube影片中提到,本集嘉賓:漫畫家 嗚謝漫畫家送出幼齒虎原畫一幅 動漫節劫後餘生,大把港漫出,偏偏唔講最好睇的《封魔幻想》同《森巴AMIGO》,咁仲有咩好講? 先講天下畫集:《fruitpunch》 連網址都打錯,係咪公司特登唔俾D人CLICK入去睇水斌手畫有幾好? 和仔大人二連擊! 《中華英雄前傳...
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新著中華英雄漫畫 在 國家漫畫博物館籌備小隊 Facebook 的最佳解答
《漫射報》Vol.2全文公開🎉什麼是「漫畫」?
《養豬便覽》龔玉玲撰文
說到漫畫,許多人最先浮現的印象可能是以勇敢的英雄人物、探索愛情的青春少女,或逗趣可愛的動物為中心的各種情節。如果是以農業從事者為中心的故事,又會是如何呢?
我們可能會先想到荒川弘(1973 -)的《銀之匙》(2011–2020,共15冊,根據2016年的紀錄,單行本至少售出一千五百萬本),內容講述一群北海道的農校生的日常生活,還有她自述成長於農家生活點滴的《百姓貴族》(2006 –連載中)。荒川弘的農業漫畫叫好叫座,來自臺灣的漫畫大師劉興欽(1934 -)也為農業漫畫這個類型貢獻良多,並展示了農業題材如何可能受到市場歡迎的另一種時空脈絡。在他的兩百多本作品中,許多是以農村為背景,加上自己年少時期的農村經驗所創作出的漫畫。
而這裡要介紹的,是較少被想到卻有其重要性的楊英風(1926-1997)及其農業漫畫。楊英風作為一個享譽國際的雕塑家,一般較少把目光放在他早期因任職「豐年社」的美編,而曾經深入參與過官方色彩鮮明的農業雜誌《豐年》,並創作農事題材漫畫的經歷。應國立臺灣漫畫博物館籌備小組的邀請,本文也會討論楊英風於1955年為「豐年社」出版的《養豬便覽》所作的漫畫〈林添丁飼豬起厝記〉與插圖。
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以農事為題材的連環圖像淵遠流長,目前最早的作品可追溯到古埃及的連環壁畫:美國漫畫理論家,同時也是漫畫家的Scott McCloud,在重要作品《理解漫畫》中介紹他所能追尋的最早的連環畫作 ,是來自距今約三千四百年的古埃及墳墓,門那之墓(The tomb of Menna,TT69)。門那是負責土地事務的行政者,其墓中的連環圖式壁畫呈現了他的社會地位與工作職責內容。圖畫中的務農者有農忙、休憩、應對官員、繳不出作物受懲罰等景象,而官方人員則呈現他們記錄、測量、刑罰與監督等執勤內容。
因此我們可以說,目前追溯到最早的連環畫,因其主題涉及農事,所以農事題材是漫畫史上率先出現的主題之一。此外,門那之墓中的連環畫作所呈現的官方立場與制度面向,仍是現當代農業漫畫裡反覆出現的重要情節,以臺灣漫畫而言,此中最直接相關的是《豐年》雜誌上的一些漫畫。
《豐年》(1951–至今)為「豐年社」所出版以農民為目標讀者群的刊物,由美國新聞處、美國經濟合作總署,與中國農村復興聯合委員會(簡稱「農復會」)共同籌辦。1979年美國與中華民國斷交後,農復會改組成立「行政院農業發展委員會」(簡稱農發會),五年後又與經濟部農業局合併為目前的「行政院農業委員會」。目前所見的《豐年》相關研究,多半側重1951到1965年的美援時期,聚焦在《豐年》如何在政治層面由上而下,對農家傳達反共抗俄與親美之宣傳,以及農村現代化相關知識之教育。
《豐年》自1951年7月的創刊號起便以全版頁面刊登漫畫,因早期《豐年》全冊僅12頁,漫畫篇幅的比重可見一般,至1959年逐漸減少。對美援時期「豐年社」所產出的漫畫內容有興趣者,可參見高師大美術系孫祖玉教授(2015)的期刊論文〈美援時期(1951~1965)之臺灣漫畫類型調査研究〉,以及師大歷史系許惠盈(2016)的碩士論文《圖像傳播與農民的再教育──以《豐年》雜誌的漫畫為中心(1951-1964)》。
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楊英風自1951年「豐年社」創立之時便擔任美術編輯,直到1962年離職,工作內容包括設計刊物封面,以及創作刊登所需的漫畫、廣告與插圖。他在《豐年》上廣受歡迎的連載漫畫有〈闊嘴仔與阿花仔〉、〈竹桿七和矮咕八〉、〈小白鼠〉及〈農狀元〉等。根據楊英風的「工作札記」(收錄於《楊英風全集》第22卷),1954年他受聘為中國美術協會與台北市青年服務社合辦之「青年漫畫研究班」的教導委員,為學員講授過漫畫課程。
藝術史學者林素幸(2015)在期刊論文〈被遺忘的一頁──楊英風與早期臺灣美術設計作品:以《豐年》為例〉中,從藝術創作者與「贊助者」之關係,說明楊英風1950年代作品中所呈現的「歡樂風格」與「意識型態」,主要是基於美國新聞處與農復會為了「安定人心、發展經濟的社會、心理和彰顯政績」之需求所希望的方向。
林素幸也指出,楊英風的漫畫風格有部分是受到迪士尼動畫的影響。(附帶一提,翻閱楊英風「工作札記」內有的觀影記錄,可知他觀看電影的類型廣泛,且即便是任職「豐年社」美編的壯年時期,也還是會去戲院觀賞各式動畫片。)不過,楊英風的部份漫畫作品譬如〈農狀元〉,帶有「中國連環畫」的色彩,又如改編自喬治‧歐威爾《動物農莊》的〈萬牲園〉講述豬帶領農場動物進行革命,抵抗農場主的剝削,具實驗性地採用雕塑之照片來呈現。(〈萬牲園〉有趣的是,漫畫中農場主的立場跟《豐年》的農民讀者群,事實上應是一致的。)所以不只受到迪士尼影響,楊英風的漫畫風格還有不拘一格、多元吸收的一面。
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《養豬便覽》是一本出版於1955年的農業知識推廣手冊,根據封面的「豐年社贈」可知出版者為「豐年社」,全書沒有明確標註編者與繪者,故推論此手冊是「豐年社」編輯部所作。根據1955年8月1日發刊的《豐年》雜誌第五卷第十五期第三頁的「本刊重要啟事」,可知《養豬便覽》是給長期訂戶的隨刊贈書,但也可以另外函購,每冊兩元。
《養豬便覽》的內容,根據目錄,包括「豬的育種和選擇」、「飼料和飼養」、「管理」、「疾病和防治」、「養豬問答」,而這些知識教育的重點菁華,都濃縮在開頭的漫畫故事〈林添丁飼豬起厝記〉中,透過虛構人物林添丁現身說法,告訴大家他如何靠著《養豬便覽》傳授的知識靠養豬為副業,一年之內就可增加收入,翻新老厝。
〈林添丁飼豬起厝記〉的繪者沒有明確標示,曾和《豐年》合作的漫畫家並不少,如何判斷此作品是出自楊英風手筆?就藝術史領域的整理成果而言,出現於〈林添丁飼豬起厝記〉的人物與豬曾被另外畫成單件作品收錄於《楊英風全集》(第4卷,頁283);此外,對比楊英風有署名的漫畫類作品,至少可辨識出封面與其中三格的豬,具有楊英風在他處曾經用過的迪士尼風格(如圓胖的造型,賦予通常用在人類臉上的眼神與瞳孔,加強了討喜的表情)。
關於〈林添丁飼豬起厝記〉的內容,學者孫祖玉在期刊論文〈美援時期(1951~1965)之臺灣漫畫類型調査研究〉已有詳細介紹(雖然文中沒有特別處理楊英風的部份),有興趣者請搜尋閱讀。其中她注意到畫面用了兩種筆法交錯:「密集的線條在母豬的描繪、豬舍乾淨重品質的磚頭描繪……」,而「仔豬的擬人與友善,為農友帶來財富與興旺後代的仔豬,象徵著正面的意義」,因此,雖然「卡通式畫風與配種解說圖畫法」相異,卻「於漫畫中取得和諧兼具的線條表達,線條導讀之閱讀 情境能夠順暢貫穿情節」。
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1955年出版的《養豬便覽》作為臺灣農業發展的史料,可窺見當時臺灣養豬還作為家庭副業時的理想型態。根據汪玉貞〈農業100年精華-揭開臺灣畜牧歷史展風華〉的概要整理,1953年臺灣養豬產業的企業化經營始由台糖公司起步,1963年中央推動「綜合性養豬計畫」,使得民間養豬水準在數年間提升,「許多養豬戶也由原先的家庭副業形態轉為專業經營模式」。
前面已提到,行政制度面向仍是現當代農業漫畫裡反覆出現的重要題材,不過從商業性、受市場歡迎的作品中,譬如劉興欽與荒川弘的農業漫畫作品,可發現敘事視角往往不是透過執政者,而是務農者,換句話說,佔據核心位置的是務農者而非中央執政階層。從這層面來看,〈林添丁飼豬起厝記〉含有某種過渡性,一方面它確實含有政策性的宣導教育意味,一方面它採用務農者的視角說故事。這種過渡性如果參照《豐年》其他作者完全走政策宣導型態的養豬漫畫,譬如〈農業知識漫畫─養豬新智識〉(1960年4月16日),會更為明顯。
因此,《養豬便覽》不只是用來佐證臺灣農業發展的史料之一,《養豬便覽》中的〈林添丁飼豬起厝記〉作為漫畫發展的史料,能放在楊英風的作者論論述下理解,也能放在農業漫畫這個類型在大眾流行文化中的形成與收受來思考,如此或可增加我們對於漫畫本身的認識。
#漫射報 #國家漫畫博物館籌備小隊 #NationalComicMuseum
新著中華英雄漫畫 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的精選貼文
高一新課綱教材,其中有一章提到「華人在近代的移民行動」,這當中有提到美國華工的歷史,也就是所謂的「賣身當豬仔」。
於是我給學生看了香港漫改電影「中華英雄」的濃縮劇情解說,因為電影中的主角華英雄,為了躲避家鄉的通緝,就以華工的身分前往美國,在這當中,他經歷如同被囚禁的奴工船、上岸時像牲畜般的健檢及消毒,以及後來在鋼牛谷從事消耗體力極大又極危險的礦工工作。
而電影後段出現的3K黨,則可以結合當時美國人對於工作機會被華工威脅而感到不安,進而出現更大規模的歧視以及差別待遇,這可以為美國近代乃至現在的社會氛圍做更多擴充延伸探討。
除此之外,我其實也想跟學生展示香港漫畫中的精髓,那就是......
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沒有什麼事情是肌肉、劍訣、內功無法解決的,如果有,那一定是你的功力還不到家。
(你看看人家華英雄憑著內力就可以爆破一大堆人以及震斷自由女神像手腕,什麼手撕鬼子比起來簡直弱爆了。)
#美國華工
#中華英雄
#辣個身犯天煞孤星註定無兒終老孤苦一生的男人其實前世是天下會的神風堂堂主
#後來華英雄的後代承繼了部分功力在銅鑼灣成為了扛壩子則是另一個故事了
https://www.youtube.com/watch?v=452S4PoqKCk
新著中華英雄漫畫 在 動漫廢物電台 Youtube 的最佳解答
本集嘉賓:漫畫家
嗚謝漫畫家送出幼齒虎原畫一幅
動漫節劫後餘生,大把港漫出,偏偏唔講最好睇的《封魔幻想》同《森巴AMIGO》,咁仲有咩好講?
先講天下畫集:《fruitpunch》
連網址都打錯,係咪公司特登唔俾D人CLICK入去睇水斌手畫有幾好?
和仔大人二連擊!
《中華英雄前傳》,既不馬SIR、又不玉記、也不和仔,結果畫出一本吃力不討好的作品,但同要時問:應該要有幾多包袱之下去睇?
《殺道行者》終於走入「栢芝紀念學校」,究竟東方博會唔會無啦啦以高中生身份突入?而黃孟元又會唔會化身劍齒虎?鄧輝輝又會唔會出場呢?
滄海遺珠:《絕世無雙 II》,竟然連漫記都會遺忘唔記得買........真係好大鑊 !
前呼後應,盪氣迴腸:《 王風雷傳II》專欄話唔會再抄,第六頁已經見到《天上天下》的係宗一郎!
警告:維修工程進行中,請小心!《新著龍虎門》維修工程,先維修外牆同水喉,至於地基嘛,等下啦傻仔!
《劍始虎》原來係「鳳凰幻魔拳」,你係邊個睇出黎就會唔有唔同效果架喇!你會驚黑洞,佢會驚流星雨,有人會驚CAFE執笠!好恐怖呀!
《風雲II》電影TRAILER,年底,不容錯過!
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《熱血少年》
一本封面愈來愈似H漫既政治主題漫畫雜誌,
唔知遲D會唔會出現埋刷牙同食雪糕既封面呢....
《黑骨棠》
智將教中文:「智取同智謀係唔同架!」
打靶哥回應:「挑!黑社會讀得書少好出奇呀, 我讀得成書就唔出黎行啦!」
《新著中華英雄》
畫面雖然係中上之作, 但故事上冇咩推進, 打鬥上亦唔算激烈緊張, 整體感覺散散地囉。。。。
《鐵將縱橫》
古代武打唔可以加科幻元素, 都只係你地D星斗市民一廂情願既唸法之嘛
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一本封面愈來愈似H漫既政治主題漫畫雜誌,
唔知遲D會唔會出現埋刷牙同食雪糕既封面呢....
《黑骨棠》
智將教中文:「智取同智謀係唔同架!」
打靶哥回應:「挑!黑社會讀得書少好出奇呀, 我讀得成書就唔出黎行啦!」
《新著中華英雄》
畫面雖然係中上之作, 但故事上冇咩推進, 打鬥上亦唔算激烈緊張, 整體感覺散散地囉。。。。
《鐵將縱橫》
古代武打唔可以加科幻元素, 都只係你地D星斗市民一廂情願既唸法之嘛
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新著中華英雄漫畫 在 Re: [中華] 新著中華英雄2013 第20期『邪神.魔鬼』 的推薦與評價
※ 引述《jou705 (從成功嶺放出來了)》之銘言:
: 新著中華英雄2013 第20期『邪神.魔鬼』
這部漫畫自從林一一接手後
一直覺的是一期好看,一期難看
很怪
拿釋迦來說好了
林一一或許是想塑造一個華英雄畢生的勁敵
所以拿華英雄最常被提到的設定:天剎孤星,來下筆
以另一個九死一生來造就命格的對立感
但是
說真的,到現在為止實在沒感到什麼命格的特色,
只看到一個很嘴砲的在說而已
要說命格的影響,還真的完全看不出來
然後到了這一期
為了凸顯釋迦的個性:魔鬼,
所以找了五個殺手來背書,
要說殘忍嗎?
可能有吧
但是畫面呈現出來的,卻是缺少很多張力
畫面上就如狀聲詞一樣
碰! 磅! 洞! 然後就忽然跳出一人喊住手
尤其是華英雄最後忽然拿劍出手,之前說不出手又要公平對戰的
結果一下子又動怒又拿劍的
實在很不知所謂
對現在的劇情表現,林一一反而沒有前時期的編劇好
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