COVID-19 疫情延燒至今,全球已經有超過一億四千萬人確診,其中有許多人感染不久後便順利消滅病毒,少數人拖比較久。
其中一位長期感染的患者,其體內病毒衍生出豐富的遺傳多樣性,引起了科學家們的關注,因此他們便藉機研究病毒演化與適應的可能性。
這位罕見病例,從感染到多重器官衰竭死亡所經歷的 102 天裡,體內可是非常「熱鬧」的。先是 ORF7a 蛋白質上的 T39I 突變,慢慢佔據體內的主導位置,一個月後又完全消失。接下來英國、南非、巴西新型變種病毒(S 蛋白質上的 N501Y)也陸續佔據主導地位一陣子。
患者的體內已經如此精彩了,還能再更熱鬧嗎?感染期間所進行的血漿抗體療法會對病毒生態有什麼影響?這個特殊病例對病毒突變的研究又會帶來哪些突破呢?
*本文亦刊載於作者 盲眼的尼安德塔石器匠 同名部落格
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關於生蠔,其實有很多故事可以說!人類從新石器時代便已經捕集生蠔食用,生蠔也是古羅馬宴飲聚會的高級兼必要菜色。
但是,生蠔之所以如此受到青睞,都是基於種種很害羞的原因,讓它直到如今一直都跟情慾有所連結。印象派祖師爺—馬奈,曾以《生蠔》隱諱地暗示他巴黎公子哥的出身背景,這也是婚前一年他送給未婚妻的禮物,若再結合生蠔的古典意涵,隱約有股曖昧的氣息流動著。
本集《美學風格相對論》將與聽眾分享關於品嚐生蠔有什麼講究?除了香檳,享用生蠔還可以搭哪些酒款?又是什麼原因讓生蠔有著情慾的象徵呢?歡迎收聽!
【本節目由打里摺建築贊助播出】
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西瓜哥哥扮成考古學者發現了幾百年前的陶片,草莓姊姊則是發現千年玉玦。正當兩人開心之際,老師告訴他們各地的史前寶藏都有在《國立臺灣史前文化博物館》展示。
西瓜哥哥和草莓姊姊首先來到「太陽廣場」看到以前的時鐘「日晷」,在對博物館有了初步認識後,西瓜哥哥跟著老師來到「台灣自然史展廳」,一探由古至今台灣生物的發展演變。草莓姊姊來到「台灣史前史展廳」,這裡將台灣史前史分為舊石器時代、新石器時代和鐵器時代。各時代的代表文物與技術的發展,在此都有呈現。精美的玉玦令人讚嘆。
兩人也前往了「卑南文化公園」,看到了考古發掘石板棺的現場,也登上公園瞭望台,一覽台東平原之美。最後製作小石斧DIY,開心地結束這一天。
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關於石計生:
東吳大學社會學系教授兼系主任,人文社會學院地理資訊系統創造力中心主任。研究領域為社會學理論、藝術社會學、都市社會學與社會地理資訊系統。致力於60年代臺灣歌謠的經典個案分析與城市歷史地理探究,在社會學理論部分,近年聚焦於從馬克思到德勒茲的經典《千高原》重新閱讀與理論探究。
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