「窮,是一種罪過啊。」
「怎麼說。」
「世間沒有一種罪惡比窮來得可惡。」
「不是啦。」
「不是嗎?窮人是沒有資格談戀愛,如果有一個窮人動心,大家會恥笑他不自量力,倘若追求的人,出身朱門富戶,更會嘲其癩蛤蟆想吃天鵝肉。」
「這是其他人常說的:『大家世界不同,竹木戶對才是好』嗎?」
「就是說啊,窮是沒有戀愛的人權。沒有人叫他們窮啊,不努力賺錢,誰人可以幫助他們呢,其實我不是歧視窮人,只是歧視不努力的人。」
「可是有些貧窮是難以解釋,在這個M型、格差社會時代,窮是單純努力就能解決的問題嗎?」
「你是說他們沒有責任?只要有一顆肯賺錢的心,就一定不會窮,像我啊,就有無數被動收入,肯花頭腦投資,也不至於沒有錢吧。」
「你在中學就有十多萬本給你投資,實在難以跟其他人相比。」
「很正常,想受人敬重就一定得有錢。何況啊,說窮不應拍拖有原因的。」
「是什麼?」
「生活每一樣都要錢,結婚講擺酒席、禮金,無不是錢,將來組織家庭呢?住房呢?生小孩呢?沒有未來的!說窮不應拍拖,是勸世之言啊。」
「窮是狀態,這一刻窮也不代表永遠,而且,我沒有否定金錢的意思,像不丹,不看重金錢不是一樣活得快樂嗎?像這城市,有錢卻空虛。」
「不可能,大家都窮還可以,但如果有人有錢,有人窮則不可能。加上世上沒有一個地方,像這裏的人那麼重視錢啊。你想清楚一點,這裏的人,最核心價值就是錢。歷史告訴我們,這城市一直存在的價值,就是為賺錢。」
「最核心價值就是金錢,不會太勢利和可惜嗎。」
「最可惜的是窮,出生以來就是窮,沒有自由選擇,只能活活受罪,所以窮是一種罪惡,不生育就是將這種罪斬斷。」
「一個只奉金錢為至上的城市,大概不會感到幸福吧,最可惜是整個城市,內核精神文化原來除了錢之外什麼都沒有,至在外國不會有這麼瘋狂吧。」
「可能吧,但至少在這城市是。錢就是神時,窮自然就是罪惡。」
「這是一種病態。」
「就算是真,但全城市都一起病時,不是沒有病的人才是有病嗎?」
#窮是一種罪 #我罪大惡極 #文字 #窮
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「機場時光」介紹 訪問編輯:林蔚儒 內容簡介: 芥川獎入圍作家 昴文學獎、日本隨筆作家俱樂部獎得主 温又柔,寫給台灣的情書 台灣比你我所想的更加廣大、更加複雜 正因如此,這座豐饒之島才成為小說家無盡探索的場域 「最終,妳的故鄉,究竟是日本或是台灣?」...
斬斷意思 在 Facebook 的最佳解答
前幾天聽個朋友說,
他無法接受自己的缺點,
那些使他傷害自己跟身邊的人的負面思想,甚至常常意識到的時候朋友們已經漸漸遠離了,讓他覺得很不好意思也很難受。
其實,想維持一件自己良善一面的特質本來就很不容易了,很多人都知道聖經上有說,有人打了你的右臉,連左臉也轉過來給他打。
這是多麼荒謬的一句話,別人打我沒還手就已經是我的底線了,這樣做到底有什麼意義?
直到我有機會親身經歷這樣的事情,我才發現,給不給別人打你的臉根本不是重點,
重點是,你能不能讓仇恨停下來,讓自己的良善勝過這些黑暗。
耶穌在說這段話的時候,是囑咐他的門徒,你們要做世界上的鹽和光,做一個帶給這個世界美好的滋味跟溫暖的人。
這是我拼盡一切想做到的,想在這個世上閃閃發著光。
別人讓我在身體或心裡負傷了,我選擇了一個與眾不同的解決方法,斷了仇恨的根源。
而這句經文的後面,耶穌也說:你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。
斬斷了仇恨的根,同時也會長出良善的芽。
說了這麼多,只是想說,自己身上每一件好的特質,都是很寶貴的,別被黑暗給覆蓋過去了,它們都是無價的寶藏。
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過去,現在和將來,人生無非就是這三個時空。如何把握好這三個時空的關係,是我們窮極一生都要追尋的哲學命題。
有的人可以做到活在當下,有的人可以做到忘記過去,有的人可以對未來充滿信心,但是三者都能做到的卻是少之又少。那麼針對這三點我們應該分別怎麼做呢?
⭕走出過去
有這麼一句話說得好,給時間以時間,讓過去成過去。我們過往的每段經歷,或許有悲有喜,有哀有樂,但是這些都是我們寶貴的人生財富。
有的人對過去耿耿於懷,無法忘記過去的傷痛,緊緊抓住他不放,我們把它叫做是執著。
有時候太過執著只會讓你更加痛苦,學會放手,人生才會有新的開始。
過去的已經成為了過去,不會再發生任何的改變,你無法穿越時空。人生每天都是現場直播,沒有綵排。如果你走一步,回頭一步,那麼註定你走不遠。
生活還得朝前看,往前走才會有希望。大多數時候讓我們煩惱的不是這個事情本身,而是你對她它的執著。與其緊緊的抓住過去,不如趁現在的機會讓自己變得更加優秀,讓將來的自己不會為今天的所作所為感到後悔。曾經走過那段黑暗的旅程,可是我們如果堅持走下去,終有一天終柳暗花明又一村。
⭕活在當下
曾經聽過這麼一句話,我們迷茫地走在路上,但是卻放肆而愜意。沒有人的人生是定下來的,人生因為充滿了未知數才變得有趣。所以不必害怕未來會發生什麼,你所能做的就是抓住當下的時機,讓自己變得更加強大。
迷茫其實是人生必要的因素,因為選擇太多,我們又考慮的太多,所以感覺迷茫。其實如果我們的人生只有一個選擇的話,那就不會再迷茫了。可是這樣的人生有什麼意思呢?與其說生活特別艱難,不如說是你考慮的過多了。
你總是把時間花費在想像上,卻從來不在實際行動上有所表現。你今天的一切行為都會成為你的將來。只要生活在發展,那麼你一定會遇到各種各樣的難題,正所謂兵來將擋,水來土掩,你又害怕什麼呢?
⭕憧憬未來
記得林清玄先生曾經說過:“當我們活在當下的那一刻,才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼,當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼,才可以得到真正的自由。”
總有人對平淡的現實有所不滿,急於求成,覺得自己已經夠努力了,為什麼還是看不到一點收穫?
可是你要明白人生有些事情是急不得的,需得你慢慢等待,這就跟緣份一樣,是強求不來的。
該來的總會來不,該來的永遠也不會來。與其擔憂你那渺茫的未來,不如利用你現有的時光去為你的未來之屋添磚加瓦,你現在的行為造就了未來的你。
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斬斷意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「機場時光」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
芥川獎入圍作家
昴文學獎、日本隨筆作家俱樂部獎得主
温又柔,寫給台灣的情書
台灣比你我所想的更加廣大、更加複雜
正因如此,這座豐饒之島才成為小說家無盡探索的場域
「最終,妳的故鄉,究竟是日本或是台灣?」
「或許,對我而言可稱為故鄉的地方,就是機場。」
機場,既是出發地,又是目的地,温又柔以機場為舞台,
通過描繪不同年齡、性別以及國籍的各種人們,
在這個中間的場域,表現她心目中的「日本」和「台灣」。
懷想著與前女友的點滴,決定第一次出國就要前往台灣的大祐;幾番猶豫後,最終仍帶著老父親回到「內地」瞻仰富士山的文健;在台灣終於能和戀人牽著手走在陽光下,最後卻仍選擇斬斷婚外情的有貴;由於母親一句「我曾經非常幸福」,而打算前往日本尋找生父的冠宇……
本書共收錄十則短篇小說和一篇散文,皆圍繞著機場的主題,延續此前語言跨境與國境越界的議題,串連起不同的世代、相異的語言。作為同一片天空的接點,機場連接分隔的異地,串連起過往與當下的時光,在出發與抵達、離去與回歸之間,為每個人開啟新的方向,找到屬於自己的台灣,與日本。
作者簡介:温又柔
1980年生於台北市。3歲時隨家人移居東京,在說中文摻雜著台語的雙親教養下成長。2009年以〈好去好來歌〉獲得昴文學獎佳作,始以作家身分出道。
2016年,以《我住在日語》獲頒第64屆日本隨筆作家俱樂部獎;2017年,以《中間的孩子們》入圍第157屆芥川獎。
著作有《來福之家》、《我住在日語》、《中間的孩子們》(以上皆為聯合文學出版)等。
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斬斷意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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嘎屋是小盒子的意思,又被稱為「隨身的廟宇」。「純銀小嘎屋祈安項鍊」裝臟殊勝法器金剛鈴杵,金剛鈴象徵圓融無礙的智慧,是修持藏傳佛教法門者必備的法器之一,據說搖動金剛鈴時的鈴響,是「宣示空性的聲音」,能破除無明愚痴,具有明心見性的作用;金剛杵則為尊貴法器之一,有不動、不破和無堅不摧的意思,被譬喻為堅固的大智慧,能斬斷我執、貪念,斷除諸魔障礙,消除恐懼不安,使心靈清明安定。
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