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在敘事主體這個產品中，有21篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 來賓｜陳耀昌 作家、血液疾病專家 時間｜9/1（三）17:00～18:00 主題｜《斯卡羅》作者陳耀昌的新作！【島之曦】探討台灣百年政治文化史 改編自血液疾病專家陳耀昌醫生的著作《魁儡花》的公視戲劇「斯卡羅」播出後引起許多族群與歷史討論，陳耀昌醫生的小說，從最早的《福爾摩沙三族記》與《島嶼DNA...
　同時也有7部Youtube影片，追蹤數超過250的網紅偽學術，也在其Youtube影片中提到，【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了7...

敘事主體 在 Facebook 的精選貼文

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2021-09-01 16:55:47 有 685 人按讚
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來賓｜陳耀昌 作家、血液疾病專家
時間｜9/1（三）17:00～18:00
主題｜《斯卡羅》作者陳耀昌的新作！【島之曦】探討台灣百年政治文化史

改編自血液疾病專家陳耀昌醫生的著作《魁儡花》的公視戲劇「斯卡羅」播出後引起許多族群與歷史討論，陳耀昌醫生的小說，從最早的《福爾摩沙三族記》與《島嶼DNA》，一直到《傀儡花》、《苦楝花》、《獅頭花》，故事內容不一定相同，大部分都是以原住民為敘事主體，以及他們與外來殖民者的戰鬥與抵抗。

而在他的最新力作【島之曦】當中，他首次將背景設立在1920年代的台灣日治時期，並以盧丙丁及林氏好這對夫妻為主角，帶領大家探討當時引領臺灣文化啟蒙運動的「文化協會」及政治上第一個政黨「臺灣民眾黨」，藉由盧丙丁偶然患了癩病，從此拉出一條抗日運動史，也拉出一條疾病抵抗史。
更多精彩內容，請收聽與收看傍晚五點的【寶島全世界】！！

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#陳耀昌 #島之曦 #斯卡羅

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敘事主體 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文

每天為你讀一首詩 By 每天為你讀一首詩

2021-07-19 21:00:05 有 329 人按讚
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此來 ◎栩栩
　
歷經無數次折射
日光終於停下
丘壑壘壘
提衣涉過感官的河床，彼岸
小黃蜻蜓張開它們平行對稱的翅
別在花苞一樣微敞的襟口
或許前來問你一件舊事
一排伐去的三角楓也好，地震
也好。而後轉身向北海岸更北處飛遠
航道略為偏移
像是完全明瞭夏天就要過去

潮聲淹過話聲
留下岩脈的質地
假使遲疑許久以後你仍然決定要回答
那些消失了的蜻蜓
往後的去向，或者
你和我所感覺到的是同一種寒冷
譬如破缺的水漬向外逐漸擴散
風車繞著同一個軸心旋轉
而九月在即
你的手在我的手裡
　
--
　
◎ 作者簡介
　
栩栩
1988年生，台南人。耽讀食譜與生花傳書，關注美和苦難。曾獲台積電青年學生文學獎等。詩作散見於《同在一個屋簷下：同志詩選》、《我現在沒有時間了：反勞基法修惡詩選》等選集。（簡介取自詩集《忐忑》）
　
--
　
◎小編宇路賞析
　
讀栩栩的詩，是一種需要細嚼慢嚥、反覆品味，才能漸漸讀出其韻味的體驗感受，她的詩較偏向於大部分人對於現代詩的傳統印象，是一種優雅的抒情，亦可從中看到其理性、凝鍊、收束的部分。她的詩絕非目前流行的網路詩，那種一眼看過去即能理解的直抒情懷，卻也不至於十分晦澀難解，其背景約莫是在十幾年(?)前，「七年級詩人」以及PTT詩板等網路詩論壇風氣正盛時期，與羅毓嘉、崔舜華、林禹瑄等人屬於同期的作者。
　
根據詩板板友所寫的資料，這首〈此來〉最初發表於2011年04期的《中國詩歌》，版本也與《忐忑》詩集內收錄的不同，若比對可發現部分句子經過減省，使得意象更為集中，也少了一些長句而讓節奏不至於單調乏味，我認為這些改動是好的。詩中運用了一些象徵手法，因此意義較不容易以掌握，可利用如「抓關鍵字」的方式，便能大致理解作者所要表達的情感及意涵。
　
首先開篇的「日光」「折射」以及「丘壑壘壘」，意味著作者想欲講述的事情或感受，是曲折不那麼直接，經過一層一層的障礙的；「提衣涉過感官的河床」，說明接下來的這段描寫並非實際的場景，而是抽象的、關於感官的，去想像這樣的畫面：「彼岸／小黃蜻蜓張開它們平行對稱的翅／別在花苞一樣微敞的襟口」，彷彿想要探詢更深的，關於對方的事情，卻又不知該如何開口，於是轉移話題：「或許前來問你一件舊事／一排伐去的三角楓也好，地震／也好」。接著三句「而後轉身向北海岸更北處飛遠／航道略為偏移／像是完全明瞭夏天就要過去」，顯示出敘事主體和對象（你）之間的關係，或者物理距離的遠離。
　
「潮聲淹過話聲／留下岩脈的質地」當中的潮水和岩脈，也延續了上一段一層一層的意象，但是此處有微妙的不同，不再是丘壑壘壘的障礙，而是逐漸遞進的，因此才有「假使遲疑許久以後你仍然決定要回答」這一動作，兩人的關係突破了某些阻礙，進一步能夠述說蜻蜓所指涉的事物（對象或是情感）當初消失的原因，終於兩個人來到了一種新的關係：「你和我所感覺到的是同一種寒冷／譬如破缺的水漬向外逐漸擴散／風車繞著同一個軸心旋轉」，擴散的水漬與同軸風車皆是同心圓的意象，象徵「同心」，此三句要表達的是同一件事情，即兩人達成共識或是情感達到共鳴，最末「你的手在我的手裡」用很簡單的句子表達了兩人關係和諧的狀態。
　
詩中有一些字句提供了另一種線索，例如小黃蜻蜓、河床、三角楓、北海岸等，連結了台灣北部淡水的地景，再查作者資料，大概可以推測整首詩發生的背景地點；而「夏天就要過去」、九月等季節月份，則可能是實際發生的時間或是情感意象的一部份。雖然我們不能確知這些時間地點背後代表的意義為何，但是有了這些線索，搭配詩中所描述的情感，更能使讀者在閱讀的過程也融入其中。
　
--

美術設計：吳浩瑋

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#栩栩 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
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寶瓶文化 By 寶瓶文化

2021-02-23 18:14:05 有 13 人按讚
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【#重點書評】
▌妹妹的聲紋，文學的想念與記得─楊双子《我家住在張日興隔壁》​
文 / #陳國偉​
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從一開始「起始點」與輯一帶出敘事主體最初作為雙胞胎的「我們」，以及輯二「吃飯」闡述自小長期以來飢餓的共通身體經驗。但在輯三「走路」講述妹妹過世後姐姐開始對虎爺的尋覓，兩人與單人的參差旅行；再到輯四「寫字」談到漫畫作為閱讀啟蒙經驗，但進入創作階段姐姐逐漸發展出文學創作者的主體，悠悠浮現「楊双子」的前世。然而到了輯五「睡覺」，雙胞胎的生命經驗進入歧途，敘事者的眼光只能旁觀，因為若暉受困於病體苦痛，聲紋湮滅，若慈只能焦急心疼。她們的心靈始終緊緊相繫，但身體的界線仍是隔開兩人的共感了，「我們」終究一步步走向「我和若暉」，而相較於若暉的身體苦痛，「我╱若慈」的心靈煎熬，只能喁喁獨白，立體聲只餘單音向壁，幾無回聲。而最終，若慈迎來生命中最大的震撼，當她已然認定姊妹彼此所在之處，才是真正的「家」，但在最終時刻，若暉以最後的肉身移動，牽引著若慈回到張日興的隔壁，重臨那個她們原初的家屋空間，帶給若慈對於「家」是什麼的全新衝擊。​
​
無論是《我家住在張日興隔壁》中還原若暉的真身，同時是雙胞胎的「我們」、那美麗肉身綻放至最後的「妹妹」，以及以文字邁向那永恆可能的「双子」；或是《台灣漫遊錄》中以譯者之名現身，都是若慈以她最純潔、真摯的意圖，透過文字這個具有信仰驅力的載具，讓若暉一次次重新降生的儀式，而讀者也就透過無數次的閱讀，讓若暉永續地在場。​

►► ​https://reurl.cc/OXjAOv
​
#楊双子｜#我家住在張日興隔壁

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文學、教育、視野。 向自己提一個問，讀一本書，去探觸、延伸生命的邊界。
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偽學術 By 偽學術

2021-01-25 20:21:51 有 224 人看過 有 3 人喜歡
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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偽學術

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敘事主體 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文

伊格言Egoyan Zheng By 伊格言Egoyan Zheng

2020-02-08 20:00:10 有 5,304 人看過 有 20 人喜歡
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☞〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅奧斯特《紐約三部曲》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/02/08/%E6%88%91%E5%8F%AB%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%EF%BC%8C%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%88%91%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%90%8D%E2%94%80%E2%94%80%E4%BF%9D%E7%BE%85%E2%80%A7%E5%A5%A7%E6%96%AF%E7%89%B9%E3%80%8A%E7%B4%90%E7%B4%84%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%8B
☞IG：https://www.instagram.com/egoyanzheng/
☞請記得按讚、留言、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#保羅奧斯特 #紐約 #文學
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你相信自己是個特別的人嗎？還是你認為，每個人都有自己的獨特之處？真是這樣嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

美國作家保羅‧奧斯特（Paul Auster）的《紐約三部曲》由〈玻璃城市〉、〈鬼靈〉與〈禁鎖的房間〉三部中篇所構成，〈禁鎖的房間〉為壓卷之作。小說以第一人稱「我」作為敘事者；故事環繞著「我」與失蹤的童年摯友范修展開。作者奧斯特刻意隱去了「我」的名字──讀者們只知道「我」是小說中向讀者訴說故事的人，但並不知道「我」的具體姓名。請注意：這件事有著關鍵性的意義。

故事描述「我」的童年摯友──天才作家范修留下了兩大箱作品手稿，拋下美麗動人且即將臨盆的妻子蘇菲，突然消失於茫茫人海之中。這極可能是個預謀，因為「我」和范修長大後其實早已失聯許久，唯一可知的共同點是，二人同為作家。當時「我」寫作事業堪稱順利，是個小有名氣的雜文作者，被視為「評論界的明日之星」。然而儘管頗受器重，「我」可不見得那麼瞧得起自己。他是這樣說的：

剛開始，我也期待自己成為偉大的小說家，能寫出撼動人心的作品。隨著時間的流逝，我漸漸明白，這個可能性越來越小。我並沒有與生俱來的天賦，可堪寫出曠世巨著。有時候我甚至會告訴自己，放棄這個春秋大夢吧！就這樣繼續寫些雜文，容易多了。賣力一點，一篇接著一篇，好歹可以餬口飯吃。
我還不到三十歲，卻已經小有名氣，也開始寫作詩與小說的評論。電影、舞台劇、藝術展、音樂會、書，甚至球賽，都有人來找我寫評論。世人給我的評價是「評論界的明日之星」，但在我的內心，我覺得自己心態老邁，而且江郎才盡。我所做的，不過是一些無用之物。好像一盤散沙，風一吹，就會灰飛煙滅。

伊格言分析：這些關於「我」的背景細節設定其實意味深長──一位覺得自己一輩子寫不出偉大作品，高不成低不就的作家。在此，「我」的「個體殊異性」在這樣的身份設定中被徹底壓縮，成為幾何上無體積無重量的一個點。對，我們其實並不特別；這世上絕大多數的人，很可能都不特別。事實無比殘酷：只有極少數人具有驚人的才能。絕大多數的人都是平庸的，他們的生命歷程也難免平庸；只有極少數人能夠匿逃於食之無味棄之可惜的平庸命運之外。

─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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伊格言Egoyan Zheng

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説書／説電影／説劇／ 聊小說／聊哲學／ 思索人文／思索科學／思索未來／ 順便生產一些洞見??? _____ 伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。 著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。 作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。 曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。 獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。 曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。 Readmoo專訪： https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/ 香港明報專訪： https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic... ------------ #文學 #小說 #藝術 #作家 #伊格言 #小説家 #村上春樹 #馬奎斯 #馬爾克斯 #破案神探 #異鄉客 #國境之南太陽之西 #1Q84 #書評 #影評 #劇評 #解析 #深度解析 #解說 #評論 #說書 #噬夢人 #你是穿入我瞳孔的光 #零地點 #幻事錄 #與孤寂等輕 #拜訪糖果阿姨 _____ 我喜歡的是事物危險的邊緣 誠實的小偷 軟心腸的刺客 疑懼天道的無神論者 ──格雷安葛林（Graham Greene）的墓誌銘
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Taiwan Bar By Taiwan Bar

2019-12-23 20:00:12 有 74,165 人看過 有 2,230 人喜歡
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#歡迎光臨臺灣吧 #客家 #歷史 #婚姻 #鍾理和 #倒在血泊裡的筆耕者
過去的同姓婚姻就和現在同性婚姻一樣
被社會許多人視為洪水猛獸～
像是鍾理和和鍾台妹的婚姻就因此不被祝福。

但這個淒美的愛情故事......
可能也和我們過去知道的不一樣！？😱
過去我們都是透過鍾理和的作品來認識這段couple；
而屬於女性的鍾台妹的聲音是不被聽到的！

到底從鍾台妹口中，會揭露了什麼勁爆的內幕呢？
--
📖參考文獻📖
林惠珊，〈客家文學中的女性形象與主體敘事〉，國立高雄師範大學客家文化研究所碩士論文，2010。
陳慧玲，〈隱性的聲音：關於鍾台妹敘事的女性主義觀點〉《生命敘說與心理傳記學》第 3 輯，頁 125-145，社團法人臺灣生命敘事與心理傳記學會，2015。
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說，敘事話語貼合於敘述層，一切都只是羅蘭•巴特（Rolamd Barthes） ... 語結構（角色、主題… ... 關於這種陳述的主體，在《講故事──對敘事虛構作品的理論分析》.

#83. 強化學生基礎敘事、多元敘事、與專業敘事能力 - 高教深耕計畫

為鼓勵學生藉由參與競賽積極演練，累積經驗，進而提升敘事能力，能組織專業領域的知識，以適切的口語和肢體語言進行報告，舉辦全校性口頭報告暨短講競賽及短講工作坊， ...

#84. 【現貨】<姆斯> 明末清初才子佳人小說敘事研究李志宏五南 ...

... 現象：作為話語的才子佳人小說壹、才子佳人小說話語系統的價值選擇及其創作思維貳、才子佳人小說話語實踐中的性別政治及其敘事操作參、才子佳人小說話語體式的主體 ...

#85. 「COU‧祭時刻」 原鄒文學與影像敘事主題展| 文化| 中央社CNA

「COU‧祭時刻」 原鄒文學與影像敘事主題展 ... 際合作模式，在台南市立圖書館(新總館) 4樓原住民圖書閱覽區展出，結合原民展覽主題，增添圖書館多元藝 ...

#86. 歷史作為一種敘事：誰的心理學？為何如此歷史？ - 芭樂人類學

這個老生常談的說法，大致上也是多數心理學教科書鋪陳心理學歷史的方式：心理學的歷史可以上溯自古希臘的思想家，他們所關注所謂的「心理學」主題，與現今 ...

#87. 精神障礙展演與主體發聲《主體‧組體 - 博物之島

社福團體如何和精神障礙者透過共同策展，來展演精神疾病議題？其敘事主體與內涵為何？以下將以2018年10月19日到22日於活泉之家展示的《主體‧組體》成果展 ...

#88. <新特洛伊行星史誌>科幻敘事長詩出版計畫｜丁威仁

敘事詩（Narrative Poem）指的是以敘事做為主體的詩文本，不同於一般的分行詩作，敘事詩的篇幅都常較多，經營上也側重於事件過程的發生結構；「史詩」（epic）的特性 ...

#89. 如何用攝影形構風景空間？ 評《臺灣的模樣》、《敘事中的 ...

國家攝影文化中心在第一期展覽，探討臺灣殖民以及主體問題的《舉起你的鏡子迎向他的凝視》以及關於灰塵跟攝影、時間關係的《塵與時》後，第二期展覽《 ...

#90. 中國資訊生態下的烏俄戰爭- 台灣民主實驗室 - Medium

二、敘事主題分類. 根據每則情報所涉及內容，這段時間我們關注的重點，可分為17 個較為常見的主題，依序包括：. • 美國在烏克蘭建立生化實驗室（35則）

#91. 建構臺灣科技藝術主體新敘事：C-LAB未來媒體藝術節

建構臺灣科技藝術主體新敘事：C-LAB未來媒體藝術節. 2021年臺灣當代文化實驗場選擇以「C-LAB未來媒體藝術節」做為年度大展的項目 ...

#92. 讲好中国故事聚焦现代叙事逻辑—学术研究 - 深圳市社会科学院

鉴于此，我们需探寻中华文明的历史文化根基，挖掘中华文化最基本、最深沉、最持久的精神力量，梳理中国故事叙事的主体性、规律性、目的性，为讲好中国 ...

#93. 20世纪中国的文化裂变与乡村叙事主题变迁 - Amazon.com

20世纪中国的文化裂变与乡村叙事主题变迁[郑孝芬] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. 20世纪中国的文化裂变与乡村叙事主题变迁.

#94. 敘事

設計的敘事文本，涉及如何進行故事的鋪陳，及如何選擇與組織用來表達故事的視覺設計符號。亦即，要面對. 兩個策略單元：在內容面上先確認故事的「主題」，再進行表達面上 ...

#95. 叙事建构论的四重关系--理论 - 中国作家网

摘要现今，叙事研究已然遍及人文学科各个领域。不同学科的叙事研究，实际上是以人类文化中普遍存在着叙事结构为基础的。同时，人类文化又是人类主体 ...

#96. 【2022諾貝爾文學獎】文學虛構起在社會中寫作的自己－安妮

她大部分作品的主題是個人的自傳切面，譬如《位置》講的是 ... 這造成一種滑移現象，乍看以為是敘事主體述說自身，然而敘事一啟動，敘事主體便落在 ...