斯卡羅勇士的風貌
現在到故宮第一展覽館103陳列室中,除了可觀覽同治13年(1874)「牡丹社事件」的奏摺,更能目睹一個半世紀前斯卡羅(Seqalu)勇士的風貌。
同治13年,日本以同治10年(1871)琉球籍船難難民在恆春半島被當地原住民誤殺憾事為由,由「蕃地事務總督」西鄉從道(1843-1902)為統帥,出兵南臺灣攻擊瑯嶠十八社部落,此即為震驚清廷與國際社會的「牡丹社事件」。
此次行動,係日本藉由前美國廈門領事、後任日本外交顧問的李仙德(Charles W. Le Gendre,1830-1899)詳盡規劃下之出征。日軍於5月12日登陸四重溪口的社寮,並在駐紮完成後立即揮軍部落。而原住民勇士們從統領埔的漢人得到大軍壓境消息,也隨即武裝埋伏於石門天險居高臨下扼守。這場石門戰役雙方一度僵持不下,互有傷亡,但日軍憑藉著人數優勢逆轉突破防線,牡丹社首領阿祿古(Aruqu)父子與多名原住民勇士不幸身亡。後日軍逐步攻入並燒毀各部落後,至7月初雙方便未再有大規模的衝,情勢大勢底定。
為進行和談,西鄉從道邀請了當時的大股頭朱雷(老卓杞篤之子)、二股頭伊沙及各社首領至社寮營地會面,談判後並合影紀念。而這場歷史會面的見證,傳世者至少包含科羅版照片與版畫兩種,本院購藏的《畫報》(The Graphic)中,即包含了這張重要的版畫。圖內居中坐者為西鄉、其右為伊沙、左坐者則為朱雷。
而另一張〈福爾摩沙居民之風俗習性〉也是不可錯過的。圖內細緻呈現了當時斯卡羅勇士的髮型、服飾與武器樣貌,值得跟《斯卡羅》(SEQALU: Formosa 1867)劇中的勇士裝扮好好比對一番。
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日軍西鄉司令與原住民圖
畫報
一八七五年
購圖000008
The Japanese expedition to Formosa – General Saigō and the
native chiefs, after the latter had tendered their submission
From The Graphic
27 February 1875
福爾摩沙居民之風俗習性
朗沙 繪製
一八七五年
購圖000004
Types et costumes - prisonniers boutan amenés au Japon
[Types and customs: Bhutan prisoners brought to Japan]
Original wood engraving drawn by E. Ronjat based on a photograph by James
1875
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,最近韓國瑜市長開始請假認真跑選舉,一整個氣勢如虹,而且幾乎每天都有拋出震撼性的想法或政見。 他就在台南觀光政策發布記者會上面提出說『故宮的展品有九分之八在山洞裡面太可惜,要把故宮70萬件藏品一次展,才能轟動全世界。』金句一出,讓所有人聽到都大吃一驚。 故宮雖然第一時間出來澄清,指出館藏展品要展出...
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👑👑朕說是宋版📖誰敢說不是❓❓
📜📜時常關注故宮文物的朋友,應該早就對於乾隆皇帝喜歡在各種古物、字畫留下他賞鑑品題的墨跡印記,習以為常、見怪不怪了吧?!
✍️👁同樣把古書當作文物甚至藝術品那般鑒賞、蒐羅,乾隆怎能輕易放過展現他真知灼見的機會?自是不時「親灑宸翰」,再讓工匠裝訂在書冊的最前面;後人暱稱「御題書」,意味著此乃朕親封的精品、至寶!然而,精於「賞」「玩」的乾隆皇帝,可也具備「鑑」「識」古籍版本真偽虛實的好眼力?
🎖👍本季「院藏善本古籍選粹」例行展,選陳一部「宋版」《尚書詳解》,首冠乾隆四十八年(1783)御題七律,全書寫刻字體點畫方勁、英雋挺拔,墨色濃重沉厚,宛若一派宋刻初印本的氣象。這部書收進嘉慶年間重新編訂的《欽定天祿琳琅書目後編》,大臣們還在提要中宣稱:「是書《通志堂經解》內翻刻,此其原本也。」六百年前宋槧祖本尚存,當真舉世罕匹。
🔎👀細加辨察,每頁版心下方一段欄線似乎很有默契地隱身匿跡,偶然一兩卷末尾又隱約可見滲透的墨痕,殊可怪也!再取其他印本比對,才發現原來是刷印的時候,刻意在書版和印紙之間墊入一層紙片,仔細將每一頁的「通志堂」字樣與刻工姓名,以及卷末「後學成德挍訂」一行遮掩不致印出,藉以冒充宋版。由此可知,這部「御題書」的真實身分,竟然正是康熙年間由一代大儒顧炎武(1613-1682)外甥徐乾學(1631-1694)裒輯編刻,再讓自己門生──當朝重臣明珠(1635-1708)長子納蘭性德(1654-1685)掛名校訂,意欲諂附權貴的《通志堂經解》,就這樣矇混過關,登上皇家善本特藏的書架。
👥🎭一旦博得皇帝御題認證的殊榮,即便滿朝鴻儒偶有看出箇中蹊蹺者,恐也未必敢於道破真相。我們今天幸運多了,可以在博物館的展櫃裡,甚至透過網路動動手指,就能同時看穿這些心眼手腳,而面對文物真實的那一面,永遠要比認清真實的人性,更加容易,也最沒有壓力。
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📚哈佛燕京圖書館典藏的《通志堂經解》全文影像:
https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:16022401$173i
📖點開這一頁,比較看看乾隆御題的「宋版」書哪些地方被動了手腳?
📒 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日(四)~2021年11月14日(日)
🖼 北部院區正館(第一展覽區)104陳列室
《尚書詳解》
宋 胡士行撰
清康熙間(1662-1722)徐乾學輯刊通志堂經解本
故宮典藏資料庫 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的精選貼文
👍👍其為人也如此➡其為學乃能如此👏👏
🚶🚶 走進故宮「院藏善本古籍選粹」展廳,右轉第一個展示櫃,第一個單元,迎接觀眾的第一部國寶級善本,正是清宮「天祿琳琅」收藏的宋版《春秋集註》。
👵💪 作者張洽(1161-1237),是南宋理學宗師朱熹(1130-1200)深為看重的高足。在他擔任地方官員期間,建糧倉、平訴訟、斷冤獄,勇於行義,樂見士大夫直言朝廷得失。張洽曾獲聘主持廢弛的白鹿書院,重振講學後便卸職離去;更多次稱病推辭朝中大臣的推薦,不克奉召至御前「說書」。假如沒有一副夠硬挺的腰桿,恐怕很難抗拒權勢榮寵的魅惑和壓力吧⁉
📖🎓 《春秋集註》是張洽自稱傾聚平生心思的力作,匯集諸儒說經精意,也附入個人見解,持論頗有別於朱子,成一家之言。宋理宗端平元年(1234)八月,尚書省因此書「有裨治道」,派人謄寫呈覽;張洽反倒要求仔細修改校訂,再行上繳,可見其敬謹持重的性格。明代初期,朝廷曾將此書與胡安國(1074-1138)《春秋傳》同立學官,成為科舉考試的定本,影響一時學風。
📚🔍 《春秋集註》在南宋寶祐三年(1255)與德祐元年(1275)刻過兩次,前者僅存一部孤本,現藏中國國家圖書館;後者舉世也只見三部,分別藏於國立故宮博物院、中國國家圖書館與遼寧省圖書館。院藏此帙開版寬大、字體端整、刻工嚴謹,又屬初印,確實是宋版書中的精品。
👀👀 這樣一部兼具學術內涵與文物價值的貴重古書,竟只能在故宮隔著展示櫃的玻璃見他「一面」,實在太不過癮了❗
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👑 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日(四)~2021年11月14日(日)
🖼 北部院區正館(第一展覽區)104陳列室
《春秋集註》
宋 張洽撰
宋德祐元年(1275)衛宗武華亭義塾刊本
本院暫行分級「國寶」
故宮典藏資料庫 在 范琪斐 Youtube 的最讚貼文
最近韓國瑜市長開始請假認真跑選舉,一整個氣勢如虹,而且幾乎每天都有拋出震撼性的想法或政見。
他就在台南觀光政策發布記者會上面提出說『故宮的展品有九分之八在山洞裡面太可惜,要把故宮70萬件藏品一次展,才能轟動全世界。』金句一出,讓所有人聽到都大吃一驚。
故宮雖然第一時間出來澄清,指出館藏展品要展出的話,溫度濕度以及光線都有一定的規範,並不僅僅是擺出來那麼簡單,而且有很多的文物都是展一次傷一次。所以韓市長這個政見一提出來就被大肆批評。但的國政顧問張善政,馬上出來幫他善後,跳出來澄清說他們要做的是『數位故宮』。
雖然展品數位化雖然聽起來很有道理,但是故宮其實早在2002年就開始「典藏數位化」的計畫了,而且做到今天整體典藏數位化完成率也才26.49%,因為數位化可不是把展品拿來掃描拍一拍上傳就好了,故宮前院長林正儀就表示,故宮有很多文物歷史久遠,數位化之前必須要先進行修復,文物修復要人、要錢、要花時間,尤其實館藏超過半數都是古籍圖書,這些都要經過專業人員重新整理、修復。所以雖然說那種一整張水墨畫那類的「書畫類」數位典藏完成率超過95%。翠玉白菜那種「器物類」完成率有85%。但「圖書文獻類」,只有18%。
而目前故宮官網上面就已經有典藏數位化的資料庫,可以讓部分古文物重見天日,民眾也可以自由使用,但是說到要展出的話,還要有策展人重新思考要怎樣運用各種數位科技,跟合適的文物結合,提升展覽品質,還有觀眾的藝術體驗。
在80、90年代以後就有「新博物館學」的概念被提出來,因為藏品數位化,博物館的角色就從很專業權威的「物件導向」,變成是觀眾為導向,民眾可以自由選擇他想要瞭解的跟參與的。所以現在國際上其實不追求很多展品,而是希望觀眾可以有更好的參觀體驗。
像現在很多國外的美術館或博物館,只要掃QRcode或是直接掃東西,手機上就會出現說明。紐約的MoMA還曾經透過app,讓民眾在美術館裡面像抓寶一樣看一些隱藏版的作品。或是讓透過AR讓畫作再多一層動畫的創作呈現。2017年的時候美國克里夫蘭藝術博物館還融合了body mapping的技術,讓你可以去擺出跟雕像一樣的姿勢,並幫你打分數。
這就是數位科技帶來的好處之一。
這一兩年故宮也有到台灣各地去做數位巡迴展。只要你戴上虛擬眼鏡之後,就能真的進到山水畫或走在清明上河圖裡,近距離的看那時候的野台戲或是街景人物。那今年剛好是達文西逝世 500週年,羅浮宮製作了一款虛擬實境 《蒙娜麗莎:越界視野》,就算在家,你也可以利用虛擬實境的技術進入羅浮宮,可以看一看畫的細節、介紹、並了解達文西畫這幅畫用到的技法等等。
博物館不應該只是一個放滿藝術品的地方,現在全世界都有各種創新的策展方式,融合數位科技,讓每一個人都能輕鬆的了解藝術、並且得到更多的觀點跟靈感。
你對於博物館數位化有什麼看法呢?快在底下留言告訴我們。
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故宮典藏資料庫 在 吳老師教學部落格 Youtube 的最佳解答
陳郁夫老師的龍泉與寒泉--為古籍裝上GPS
最近恰好一位碩士班同學來找我詢問關於龍泉二號的事,
主要是因為是他的博士論文要在近期內提出,對古籍查詢系統需求甚鉅,
目前網路上能查到十三經、二十五史與諸子的大概只有陳老師的寒泉,
與中研院的漢籍資料庫,陳郁夫老師的寒泉又有故宮與台北大學兩地的網站,
可是故宮網站無預警的卸下二十五史資料庫,台北大學又連不上線,
而漢籍資料庫也好不到哪去,經常性的無法連線,
讓我這位即將畢業的博士同學倍感煎熬,於是找我協助,
看有沒有一種方式可以提供他穩定的查詢。
陳郁夫老師的龍泉:
老師的龍泉與寒泉的差別就在單機版與網路版,
網路本的優點是可線上查詢,但礙於網路的穩定性,若連不上線,便無法提供查詢。
單機版的龍泉則沒有這樣的問題,隨時開啟,隨時查詢,
此外,陳老師也順應趨勢,很早以前就將程式製成隨身可攜版,
亦即隨身碟插上電腦,便可執行查詢的動作,相當的便利,
也就是一支隨身碟,變是古籍圖書館。
此外,單機版亦提供進階功能:
1.瀏覽搜尋所得資料:
可在查詢到的資料中任意自由前後上下翻閱,感覺上像在古籍中裝上GPS(衛星導航)般,
只要設定一個目的地,便可不怕迷失方向的找到方向。
2.編輯、修改、選取、儲存功能:
針對古籍資料中可能的錯誤,提供使用者自行修改資料庫的功能,
讓資料庫的正確性可不斷提供,以滿足研究者對資料正確性的保證。
3.找到資料的上段、下段、篇首與篇末功能:
除了可查詢關鍵字的段落外,有別於網路查詢的缺點,
提供上下段落查詢的功能,讓研究者可以針對所需資料進一步深度瀏覽。
4.單筆匯集:
將搜尋所得資料,羅列出來,可精要的快速瀏覽,有點要摘要的功能。
5.資料分布:
這個功能可以用在與其他經典資料分布情況上的比較上,快速得到分布一覽表。
陳郁夫教授 龍泉一號 龍泉二號 寒泉資料庫 數位典藏 東吳 師大 教授 吳老師 古籍資料庫 文獻數位化 軟體開發
Professor Chen Yufu Longquan and Cold Spring - fitted with GPS for the classics
In addition, the standalone version also provides advanced features:
1. Browse the information available to search:
In the query to the information available in any of the free to read up and down before and after, feel like in the ancient Zhongzhuang GPS (satellite navigation) as,
By setting a destination, be not afraid of losing the direction of find the direction.
2. Edit, modify, select, store features:
For antiques may be errors in the database provides users with the initiative to revise the functions of
So that the accuracy of the database can continue to provide to meet the guarantee of the accuracy of information researchers.
3. To find information in the above paragraph, the next section of articles and Pianmo first function:
In addition to keyword queries paragraphs, the distinct disadvantage of online queries,
Query functions to provide the upper and lower passages, so that researchers can browse for the necessary information for further depth.
4. Single collection:
To search for available information, have set out to incisive fast browsing, a bit to abstract functions.
5. Data distribution:
This feature can be used in with other classical data on the distribution of comparison, quick get the distribution list.
Professor Chen Yufu Longquan Longquan on the 1st on the 2nd Cold Spring Library Digital Archives, Professor Wu National Taiwan Normal University Soochow teacher ancient literature digital library software development
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陳郁夫老師的龍泉與寒泉--為古籍裝上GPS
最近恰好一位碩士班同學來找我詢問關於龍泉二號的事,
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目前網路上能查到十三經、二十五史與諸子的大概只有陳老師的寒泉,
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老師的龍泉與寒泉的差別就在單機版與網路版,
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單機版的龍泉則沒有這樣的問題,隨時開啟,隨時查詢,
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可在查詢到的資料中任意自由前後上下翻閱,感覺上像在古籍中裝上GPS(衛星導航)般,
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4. Single collection:
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