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季候已稍稍進入秋季，璨樹颱風將至，故分享詩聲字創立者、首任總召李畇墨有所關連的作品〈#秋季悄悄登陸〉。
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李畇墨〈秋季悄悄登陸〉
地震與颱風輕輕
敲擊著夏末的東部
一季的炙熱及膨脹終將結束
時光在不停的變化中轉徙
煙嵐霧氣伴隨著晨間雨前雨後的山邊
波濤在不遠不遠的海邊持續地起落
夏的餘孽如傍晚時點綴於遠天的霞彩
迷人而短暫，不安地浮動著
滋長默默無語的惆悵
又是一季結束
緊挨著而來的秋老虎迫不及待地佔領地盤
列車要將離別的人趕緊帶向遠方
流水匆匆地挾著我們從現在往以後
在初秋之際無處可凝望
蒼茫遮攔了所有
唯有逝者如斯的水嗚咽地吟著
〆〆〆〆〆〆〆〆
#李畇墨 創作、攝影，粉專 蕪地芳草
※李畇墨
嘉義人，祖籍雲林。曾用筆名 #李蕪。東華大學中文系學士、碩士，政大中文博士在學。#詩聲字及 竊竊詩語 主要管理者之一。喜歡人類，貓貓，狐狸；多肉植物，仙人掌。
2021年11月下旬預定出版詩集《#蕪地芳草》，2022年預定出版散文集。
﹝作者按﹞本篇原寫於2002年9月，2021年8月微調。
＼ #走讀大稻埕📚 #選片指南 #講座推推 ／
#用閱讀理解你所不知道的大稻埕
↠ 大稻埕碼頭：一座島嶼接口國際的起點，見證台灣經濟與社會發展的地方縮影 ↞
📣 《#日曜日式散步者》
◼︎ 選片關鍵字： #歷史的人文與地景記憶
★第53屆 #金馬獎最佳紀錄片
★台灣國際紀錄片影展台灣首獎、台北電影獎最佳編劇、最佳聲音設計雙料大獎
★影壇、文壇同聲讚譽，資深影人李幼鸚鵡鵪鶉評為「千年一歎」之作
1930 年代，台灣在日本殖民統治近四十年後，進入了更穩定的同化階段。於此一時期，台灣出現了最早引介超現實主義的文學詩人團體—— #風車詩社（Le Moulin）。
風車詩社反映了二十世紀從西方（尤其是法國）到日本，再傳遞至台灣的文化移動路徑，折射出西方現代主義進入亞洲之後，文藝創作者面對自身土地及回應世界的方式與態度。
現代主義文學的前衛浪潮，讓年輕的台灣詩人帶來了什麼樣的衝擊？異文化的接收究竟是一種純粹的想像，或是從紮根的土壤上所混合出的全新植種？生活在殖民地上的現代文學創作者，透過詩觀的論述及文學創作，留下了什麼問題供後人反思？
關於《日曜日式散步者─風車詩社及其時代》這本書：
2015年，黃亞歷導演完成文學紀錄電影《日曜日式散步者》，首度將風車詩社的故事搬上大銀幕。電影完成後，他找來年輕世代的台灣文學研究者陳允元，共同策畫《日曜日式散步者─風車詩社及其時代》，試圖架一座橋，通往風車詩社、通往日治時期台灣、通往前衛藝術。它並不是風車詩社或台灣文學的入門手冊，不是艱澀的學術書、亦非紀錄電影的資料集。
◼︎ 作者介紹 ◼︎
導演 / 黃亞歷
台灣獨立製片工作者，關注於影像、聲音的聯繫與延伸性。近年來投身於製作台灣早期相關主題之紀錄片，希望透過歷史的梳理和檢視，探索紀錄片真實的詮釋可能，並反思台灣與亞洲、世界之間的關係。首部紀錄長片為《日曜日式散步者》。
陳允元／主編
詩人。台灣大學台灣文學研究所碩士，政治大學台灣文學研究所博士候選人。曾任政大中文、真理台文、永和社區大學兼任講師，早稻田大學政治學研究科外國人研究員。研究主題為「殖民地前衛：戰前台灣現代主義詩學的生成」。曾獲林榮三文學獎散文首獎等。著有詩集《孔雀獸》。
出品｜ 目宿媒體 Fisfisa Media
出版社｜ Editions du Flaneur 行人出版社
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📣 【#走讀大稻埕】系列講座
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📣 【大稻埕走讀：從大稻埕出發的浪漫古蹟紀行 】
以繪畫記錄繪畫台灣古蹟地景，曾經多次探訪大稻埕的古蹟，留下許多令人動容的古蹟插畫圖片，此次跟隨麥克筆先生年輕的步伐，從大稻埕開始，重新思量台北城內迷人且動人的老屋顏吧！
📣 海岸線三部曲《乾兒子》《等歸人》《第一鮪》——孫介珩
「孫介珩導演的海岸線三部曲，皆關乎於海洋。」
大稻埕碼頭是島嶼接口國際的起點，透過港口，能夠見證台灣經濟與社會發展的地方縮影， #孫介珩 導演以電影刻劃出國際社會與台灣正面臨人口老化、天然資源稀缺、國際移工條件低落等困境，這是國際間結構性的問題，值得對國際議題有興趣的人深度了解。
指導單位｜ 文化部 、 走讀臺灣
#講座詳見粉專活動 #大稻埕走讀 #走讀台灣 #走讀大稻埕線上書單 #台灣與世界接軌的碼頭 #青鳥選讀 #歷史 #書單 #選讀 #線上講座 #陳允元 #黃亞歷
無所指向的閃電 ◎李蘋芬
一起天黑
取消眠夢
顛倒日常的次序
開始奔跑——
我為你寄出情書，為你
點火，以為愛的隱喻
十月甜如啤酒
我將經過的碎石，紛紛
謄寫為字
養活黃金葛
拍下蜘蛛的鬼臉
引頸接住詞彙一般的水滴
接住，那些夢的發生
醒在長醉的假日
終於成為無所指向的閃電
讓雷鳴震盪，讓它無所保留地劈下
因為愛
我們追逐生活的剩餘
我偏好誠實與擁抱
勝過蒐集話語的泡沫
只要我們其中一人善良
以蝴蝶為骨
追逐蜜的來處
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◎作者簡介
李蘋芬
生於晚春，木柵新居民，現為政大中文博士生。曾獲詩的蓓蕾獎、台北文學獎、國藝會出版補助等，並入選《台灣詩選》。於日本執行「詩人流浪計畫」之成果《昨夜涉水》，籌備當中。著有詩集《初醒如飛行》（啟明，2019）。
——摘自李蘋芬〈半途〉（刊於《鏡週刊》）作者簡介
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◎小編小楠賞析
《初醒如飛行》作為詩人李蘋芬的第一部詩集，收錄其於24-25歲年間的創作，內有四輯，寧靜、靈敏的詩句在詩集中處處可見，如森林中的光塵一般。其中作品〈無所指向的閃電〉收錄於輯二〈偉大意義的投降〉。
〈無所指向的閃電〉作為情詩，語句細膩，其情感轉折也十足豐富也結構整齊，透過詩，情緒的複雜性透了出來。本詩首先以「一起天黑 / 取消眠夢 / 顛倒日常的次序 」開始切題，由於作息顛倒，睡不著覺，天跟著敘事者一起進入深夜，因為愛所以仍在寫著情書。第二段以啤酒的譬喻開始，啤酒雖甜，但仍有些酒的澀味，下一句則更將碎石點了出來，敘事者將那些轉為文字，接上前段的情書，但所能寫下的並不多，養活黃金葛所需甚少，詩句中也提及，「引頸接住詞彙一般的水滴 / 接住，那些夢的發生 」，只剩那麼一些些。
啤酒的譬喻延伸至第三段的長醉，這段時日成為「無所指向的閃電 」，沒有保留而且迅速且震撼的情緒，被詩人如此形容。在輕盈的詩句中看見了些不穩卻十分乾淨、純粹的情緒。最後一段，做為結尾則將上述情緒做了一個誠懇的收整，「我偏好誠實與擁抱 / 勝過搜集話語的泡沫」，比起因為彼此忙碌，從戀人相處的時間中去蒐羅剩餘不多的話語，敘事者相信只要雙方仍對愛（蜜）有著嚮往，他相信誠實和擁抱便已足夠。
本詩內容十分純粹且細膩，將戀人相處間的不安以各種維度書寫，譬喻貫穿整首詩，期待詩人下一部詩集。
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美術設計：鄭閔聰
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#李蘋芬 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210717.html
本集主題：「水豚讀《論語》─厭世第一，黑特第二、憂鬱第三、迷茫第四、孤獨第五，最療癒的超譯經典」介紹
訪問作者：曾暐傑
內容簡介：
人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》！
不是因為孔子說得太有道理，而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
但他還是撐過來了？！
◎先不要講薪水問題了，你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作，還碰到戰爭、缺糧，差點沒命嗎？
領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。
有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。
就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？
孔子卻不這麼想。
◎人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊
對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？
當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？
或者，也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？
◎不只是職場，還有黑特、愛情，以及人生裡那些微小的絕望
譬如說，人生還會有想爛爛的時候，只想一個人去河岸吹風的時候；或者，覺得「我在幹嘛啊？」的時候，孔子也不會只顧著跟你說，要前進啊奮進啊，而是會在這個時候說，我也想去河岸吹風、我也想找到工作。
碰到學生實在是沒自信的時候，也會摸摸他的頭說，子貢啊，你已經做得很好啦。人生哪能求一百分呢？被子路質疑去找南子是一種不正當的男女交際時，孔子也會不開心起來。講天厭之，可能大家會覺得文謅謅的，但說孔子指天發誓說，我要是對南子不懷好意，老天就打雷劈死我！大家就懂了吧？
◎這一次，我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚！
所以，這一次，我們不但要重新讀《論語》，而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡，重新找到力量！覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎？覺得《論語》都是無聊的教條嗎？曾暐傑老師說，不是的，我們除了可以在《論語》裡找到孔子，還可以在《論語》裡找到水豚（？？？？）覺得人生有夠煩？趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》，吸一下曾經很煩過的孔子與水豚！多吸幾下，總能為自己的人生，找到多一點方向。
作者簡介：曾暐傑
政大中文系博士，現任師大國文系助理教授。
研究道德哲學但對道德過敏，
覺得道德魔人比無道德者更危險。
討厭溫馨勵志幹話小語——
覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
擅長沉浸式經典課程，在思辨中玩出經典的當代意義。
覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感，才能讓生活充滿暢快感。
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政大中文系丁敏教授，從學術的立場，說明《維摩經》不僅是歷代文人最喜愛的佛教經典，且維摩詰居士雖示現病況，卻能居斗室而胸懷大千，也成為文人雅士心中嚮往的典範。聖嚴法師更是根據《維摩經》「心淨佛土淨」的觀念而開展出「心靈環保」理念，提醒世人，只要先淨化自己的心靈，即使是娑婆世界也是如來淨土。
法鼓山網路電視台 http://ddmtv.ddm.org.tw/
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