關於 擁抱神學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【你可以靠近我一點了】 ◎教牧宣教研究中心執行長╱吳獻章

原來，利未記(並涵蓋兩個約的整本聖經)核心的信息，就是預告世人可以認識並靠近上帝一點！這可從本書一開始就敘述「耶和華從會幕中呼叫摩西」看出(利一1)。原先出了埃及、過了紅海往曠野行的以色列人，僅能遙望西乃山上在雷聲、閃電、密雲、角聲中顯現的耶和華(出十九章)。這位聖潔可畏的上帝除了讓摩西和七十長老上山觀看外(出二十四章)，其餘兩百萬人必須等到摩西蓋好會幕後，神同在的雲彩遮蓋會幕，才從會幕中聽祂對百姓說話(出四十章)。可見出埃及記的核心，並非如解放神學所主張的是為了打擊欺壓弱勢的法老王，而是預備利未記，讓神子民可以靠近從會幕裡說話的上帝。

其實，信仰的本質在於人與上帝間的距離。一個人靈性好，意味著其生命靠近上帝；「禱告」乃淨空自己來接近上帝；宣教和佈道就是引導人靠近上帝。摩西寫律法的目的，就是為了讓以色列靠近上帝；先知所傳信息的核心，也是呼籲人靠近上帝；智慧書教導著，惟有敬畏地靠近上帝才是智慧的開端。教導愛裡沒有懼怕的新約，其核心信息乃「神的兒子變成人的兒子，好叫人的兒女成為上帝的兒女」(初代教父名言)―當今神學家Miroslav Volf的「擁抱神學」不過是這話的翻版及應用！

▪️更多閱讀：https://wp.ces.org.tw/newsletter202104-1/

感謝 每天來點布農語啊！mapasnava Bunun saikin 的分享。

神學家沃弗（Miroslav Volf）歷經族群衝突與迫害，提出了被視為當代最需要認識的神學觀點之一「 #擁抱神學」，並對基督教徒帶來嚴正批判：
「我們所處的文化之間的舒適關係，使我們對當中許多罪惡視而不見、毫無反省，還以為這是奉神的名和無虧的良心，拒絕仿效我們的人，就被我們貼上門戶派別的標籤。」

而提出「#故事神學」的台灣籍亞洲神學巨擘宋泉盛（CS Song）則這樣認為：「……真正的耶穌是人民在地獄的黑暗中所點燃之上帝的救贖光芒。真正的耶穌是人民面對這幽暗世界掌權者揮舞毀滅權勢時，所彰顯之上帝的拯救大能。耶穌是這些人民的故事。正因為耶穌是這些人民的故事，因而也是上帝的故事。」

親愛的教徒們，如果你相信耶穌，那你也應該相信，愛使我們共通，而
在上帝創造的原本美好文化裡，就有福音。