《台東慢漫遊主持》
「從運動員成為藝術家,回來承接爸爸的琉璃珠藝術工作,其實就是本著,如果我不做就失傳了。」
🌟第二位職人:排灣族琉璃珠藝術家 呂鈞
來到太麻里,通常想到的都是第一道曙光,
而我這次來到這裡認識了在火光中淬鍊出新意義的琉璃珠。
排灣族的三寶:青銅刀、陶壺、琉璃珠。
這個象徵著裝飾日常、階級尊貴、男女互訴情意的琉璃珠,
畫上代表不同的圖騰,代表不同的含義。
(可以看呂鈞老師在跟我聊的時候的版板)
孔雀代表好人緣、眼睛之珠代表守護;
而我最近有很想要實現的願望,
所以我選擇畫許願之珠的圖騰。
🌟親手製作屠潔人生的第一顆琉璃珠
其實比想像中難,
超過500-600度的高溫,
琉璃變成了液態狀,就更難掌握它的流動;
老師細心的示範一次,
接著就讓我100%親手操作。
第一次的圖騰⋯實在是歪七扭八完全不成樣😂
但這就是琉璃珠有趣的地方,
新手有驚喜、大師求精細。
今年他們承接爸爸的夢,
打造了新的品牌 #角琉璃
鹿角本就有傳承、延續的意涵,
小小的工作室,
是一個排灣族的男孩,
從運動場回到家鄉的文化之路。
PS
主持訪談藝文節目真的是很母湯,
離開的時候馬上耳朵換了新耳環,
還另外又多帶了一副走。
我要先聲明,
是我自己花錢買的噢!!!
支持台東在地藝術家不是應該的嗎?
(啊!但我有神秘折扣🤣🤣🤣
角琉璃 JIAO #台東 #琉璃珠 #職人
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
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排灣族圖騰代表 在 莊瑞雄 Facebook 的最佳解答
注意到了嗎⁉️我旁邊這位小姑娘的手上,有著很漂亮的排灣族手文,他就是我去年參加手文儀式的排灣族小姑娘。
去年的8月18日,來義鄉南和村的家給拉提斯(Tjaraqidis)家族,為90歲的曾祖母何月美(Djupelang Tjaraqidis)與目前讀大三的漂亮曾孫女何子召(Guljivangraw Tjaraqidis)舉行手文傳承儀式。
手文,對排灣族的vuvu(排灣語的老奶奶)來說,代表著家族、階級、勇氣、榮耀。目前來義鄉僅存10餘位手文耆老,是目前整個屏東縣最多手文vuvu的鄉鎮。
手文的排灣族語為「ivecie」(發音:依福吉),男生是刺文在胸、背及手臂的位置,女生則刺在雙手背上,不同的家族、階級,各有不同圖騰,過往是一種身分符號與階級權力的象徵。但現今社會開放,手文的家族及文化傳承意義,大於階級意義。
手文的過程很神聖也有很多禁忌,一般外人是不能靠近的,族人容許我進入室內短暫觀禮,看著手文師傅一針一針刺在子召的手上,血珠一點一點流出來,連觀禮都覺得椎心之痛,但小姑娘皺著眉,默默流著淚,很勇敢‼️
#排灣族榮耀手文傳承
#NewPingTung
#屏東雄讚👍
排灣族圖騰代表 在 莊瑞雄 Facebook 的精選貼文
手文,對排灣族的vuvu(排灣語的老奶奶)來說,代表著家族、階級、勇氣、榮耀。目前來義鄉僅存10餘位手文耆老,是目前整個屏東縣最多手文vuvu的鄉鎮。
手文的排灣族語為「ivecie」(發音:依福吉),男生是刺文在胸、背及手臂的位置,女生則刺在雙手背上,不同的家族、階級,各有不同圖騰,過往是一種身分符號與階級權力的象徵。但現今社會開放,手文的家族及文化傳承意義,大於階級意義。
這次來義鄉南和村的家給拉提斯(Tjaraqidis)家族,為90歲的曾祖母何月美(Djupelang Tjaraqidis)與目前讀大三的漂亮曾孫女何子召(Guljivangraw Tjaraqidis)舉行手文傳承儀式。
手文的過程很神聖也有很多禁忌,一般外人是不能靠近的,族人容許我進入室內短暫觀禮,給子召加油打氣,聽著兜兜兜兜的敲打聲,看著手文師傅一針一針刺在子召的手上,血珠一點一點流出來,連觀禮都覺得椎心之痛,但小姑娘皺著眉,默默流著淚,為了家族的榮耀,為了文化的傳承,咬著牙也要完成手文,真讓人感動。滿心祝福子召小姑娘,也祝福這個家族!
#排灣族榮耀手文傳承
#屏東雄讚
排灣族圖騰代表 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/nki-DvPtUMU/hqdefault.jpg)
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