「田野學校」（field school）一直是人類學相關科系教授研究方法的重要途徑，但田野不只是教學現場，而是蘊含多重關係的社會空間，其中的關係更是會透過時間轉變且深化。現在於政大土地政策與環境規劃碩士原住民專班任教的陳怡萱老師大概是最有資格說這句話的人，從大學時代修了「泰雅族民族地理研究」與尖石結下不解之緣後，她在那裡的身份從大學生、研究生、助教、現在變為授課老師，甚至又多一層姻親的關係（怡萱老師的先生是當地族人，現服務於長老教會）。正是如此，她理解到「田野學校」的關鍵在於長期而不斷的連結流動。
對田野地的回饋也是如此。「泰雅族民族地理研究」的「田野學校」一開始就是在關切政府在尖石興建水庫的爭議，並籌劃了一個部落工作坊，包括協力製作了一個尖石鄉前山水庫預定淹沒地的部落地圖模型。之後又與尖石國中的民族本位實驗教育課程合作，讓當地小朋友也加入繪製部落地圖的行列中。如此一來，學員不只是在「開採」當地的知識，而是在一同建立新的知識與關係。如同怡萱老師身份的轉變，今年尖石國中將預計轉型成「拿互依Nahuy民族實驗學校」，地圖模型也不斷地經過每次田野學校的細修，這些都可以說是互相牽連的。
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