談及費德勒,你想起甚麼?
費德勒是歷經數個世代的傳奇神話。兒時的我很幸運,機緣下父母打起了網球,我也有幸能練習約莫七、八年的網球。記得那時父親沉迷於網球,時不時就會觀看網球轉播。我第一個記住的網球選手名字,應是瑞典球王艾伯格(Stefan Edberg),那時父母相當喜愛他的網前技巧,也因此我記住了這個名將。伴隨那時代的名將,還有貝克(Boris Becker)、藍道(Ivan Lendl)等人。然後網球運動在國內的能見度大開,山普拉斯(Pete Sampras)、阿格西(Andre Agassi)、葛拉芙(Steffi Graf)、辛吉絲(Martina Hingis)等選手的名氣越盛,那時的我也有了些網球經驗,看轉播也不再只是陪看,開始會為了眼前的好球歡呼。然後是下個世代的費德勒,自2001年在溫網勝過草地之王山普拉斯之後的20年間,這名字從未離開過媒體。
#贈書活動 #請耐心讀至文末
《羅傑‧費德勒:無可取代的網球之王》
https://www.books.com.tw/products/0010900322
台灣人對於費德勒的印象,多半來自於他統治網壇之後的形象。飄逸短髮,閃身正拍,優雅的單手反拍,數不勝數的美技影片,還有轉播時的勞力士廣告。網球運動在台灣畢竟稱不上熱門,很多網球選手的背景故事,都需要透過主播在轉播時順帶提及,尤其是主播許乃仁總能對場邊選手的家人、教練以至於名人們,娓娓道來場邊人物與選手之間的故事。然後從這些隻字片語、外國媒體的報導,以及熱心人士翻譯或轉貼些選手的故事,逐步理解這些選手成長的家庭背景和故事。因此當聽聞 堡壘文化計畫出版《羅傑‧費德勒:無可取代的網球之王》,我興奮的表示要為此書作推廣。
費德勒和納達爾因為總是在決賽碰頭,因此媒體和球迷們為此取了個費納對決的專有名詞作為稱呼,但其實稍有了解的人就知道,這兩位球員所處的世代不同。事實上費德勒轉戰職業時,以他的世代所面對的勁敵,應該是羅迪克(Andy Roddick)、沙芬(Marat Safin)、休威特(Lleyton Hewitt)、納班迪安(David Nalbandian)、費雷羅(Juan Carlos Ferrero)。這些勁敵們個個球季超群,每個橫空出世時,都被媒體稱為下一個球王,不過可惜的是他們與費德勒處於同一時代。他們之中幸運的能取得大滿貫冠軍,至於運氣不佳的則此生皆無滿貫頭銜。與費德勒同世代的這些名將,約莫於面對2006的巔峰期費德勒後就逐漸失去競爭力,多半選擇於於2010年左右退役。
然後費德勒面對的,才是納達爾這個世代,包含了納達爾(Rafa Nadal)、喬科維奇(Novak Djokovic)、莫瑞(Andy Murray)以及瓦林卡(Stanislas Wawrinka)。費德勒平均大這些選手約莫五歲,多數這世代處於體能巔峰時,費德勒的體能早已下滑,並且因應精準度的下降,球拍拍面也不得不增大。這時的球風早已有所轉變,因應體力的降低,減少回擊而盡可能以技術拚取致勝球,成為了不得不的妥協。
費德勒下一個面對的世代,是這個時代的球星。雖然網球媒體總愛說費納喬都是老人,下一個世代要接棒,但每每滿貫決賽的勝利者,卻又都是這些老面孔。但這時代的蒂姆(Dominic Thiem)、梅德韋傑夫(Daniil Medvedev)、茲維列夫(Alexander Zverev),雖然都有不錯的實力,但相比於前一世代天才輩出的殘酷,這世代的選手尚未有足夠的衝冠實力也是事實。
在這三個世代中,最令人惋惜的便是與費德勒同世代的那群名將。他們各自的球風各異,人格特質明顯,並且還相當富有舞台魅力。每每可惜的總是看到他們奮力殺入決賽,然後被費德勒輕鬆寫意的擊敗。其中羅迪克的遭遇更是令人哀傷,最有競爭力的時期正好與鼎盛費德勒相撞,奮力拚搏十年下來只得一座滿貫。
本書饒有趣味的將敘事的重點,放在了費德勒的成長過程以及場下經歷。我們得以從費德勒的少年時期開始理解,他是如何被父母啟蒙網球,又是如何在首任教練彼得卡特的訓練下成長,後續又是怎樣在瑞士網球協會中逐漸茁壯,直到拿下溫布頓青少年冠軍,以至於轉戰職業後如何逐步控制情緒,成為我們所認識的費德勒。這中間包含了與經常在場邊觀球的妻子米爾卡是如何相識,也包含了與羅迪克、納班迪安等同代名將的青少年時期相遇。此外也談及了費德勒在球場外,與時尚圈的互動,與贊助商合作的種種,又是如何開始種種慈善活動等等。補足了許多球迷對費德勒的陌生空白之處。對費德勒球迷、納達爾球迷、網球愛好者以至於熱愛體育運動的人來說,本書帶來的樂趣是難以言表的。
前幾個月聽聞今年年底,將上映一部以網球女將威廉絲姐妹成長為主軸的電影《王者理查》,而九月又正巧有費德勒的書籍出版,實在是網球迷做夢都會笑的年末。
關於費德勒的種種事蹟,齋主有太多太多能說,但最後希望能以我此生最為難忘的比賽作結。我記得那是2008年的溫布頓,由於是費納對決,因此我早早就準備好了熬夜看完這場比賽。當時費德勒處於尖峰期,聲勢如日中天,不只在草地上稱霸,在網球領域上更是王者。那時的納達爾雖是唯一可抗衡的人物,但他的主場卻是在紅土球場,在草地上面對費德勒仍是勝算不高。這場比賽拉鋸緊湊,或許是老天也希望成就這場比賽的傳奇性,這場比賽中間因雨暫停兩次,且兩次雨停後兩人的氣勢都有所轉變。我依稀記得趁著中間下雨,趕往樓下便利商店買個消夜,繼續在凌晨觀賞這場比賽。比賽雖然費德勒輸了,歷時將近五個小時的纏鬥,確是我此生最難忘的網球比賽。這場比賽後來也被剪輯成紀錄片《天才之擊》(Strokes of Genius),在本書中也被以另一個角度,紀錄了那個歷史瞬間。
很榮幸此次有機會能替堡壘文化的新書《羅傑‧費德勒:無可取代的網球之王》作推薦,作為費德勒粉絲的一個網球迷,能看到有費德勒的相關書籍出版,心中著實令人欣喜。
此次堡壘文化同樣為酸齋的齋友們,準備了兩本贈書。
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最後,再次感謝 堡壘文化 對酸齋齋友們的照顧。
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「孩子,會默默複製你眼裡的世界」
為了鼓勵琪琪和安安很有毅力的達成學習任務,我送了樹幹裡藏有4D昆蟲拼圖的禮物給她們,兩人興奮的各挑一個後,期待的開獎了─琪琪得到南洋大兜蟲,安安則是蒼蠅王。
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是的,一隻雙眼金屬紅、有我一個手掌大的蒼蠅王。
˙
因為還只是零件,琪琪和安安尚未意識到自己抽到什麼,開心又專注的東拼西湊,與她們一起組裝的過程中,我心裡千頭萬緒。
老實說,看到這隻蒼蠅王的當下,我心裡像蝦子遇到危險,倒彈了好幾百步。
一方面是我個人不是很喜歡蒼蠅,二來也擔心抽到蒼蠅的安安,會不會覺得可怕或反彈,在根本沒來的及好好認識牠前,就先避而遠之,錯過了學習的機會。
好在經過長年累積的訓練,我及時勒住舌頭,也讓差點反射動作做出厭惡反應的自己煞車,我需要再想一想,這樣的反應,對她們有沒有幫助。
組裝完成的同時,我也暗自決定,為了避免讓自己對蒼蠅的刻板印象,影響到安安對蒼蠅的感受,以及認識這隻生物的機會,孩子們在用昆蟲模型玩扮家家酒時,我試著和這隻蒼蠅王用中性的態度互動,不過度稱讚,也不特別把牠當作反派,就只是昆蟲森林裡,一隻喜歡喝樹汁和果汁,有些活潑的昆蟲的一員。
會這樣做,心裡其實也是想看看,若大人沒有表現出特別的反應,孩子初接觸這類事物時,那些害怕和厭惡是本能,還是因看到身邊重要他人的表現,而學會了「看待這個該有的反應」。
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沒想到,安安和琪琪都沒有對蒼蠅王表現出反感。
˙
安安說:「牠好像國王喔!牠來當國王好了」,琪琪則是稱讚安安的蒼蠅有一對漂亮的眼睛:「很美欸」、「我的(大兜蟲)是很酷,妳的是很美」。
雖然安安有點不滿,覺得自己的也是很酷,不是很美,但還是能從互動中看出來,孩子們看待、認識且欣賞蒼蠅的方式,和其他昆蟲相同呢。
這件事在我心裡迴盪了許久。
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▍很多時候,孩子如何定義面對一件事的感受,有很大一部分,是因為大人。
▍大人的表現,默默地告訴了孩子,面對這件事,「應該要有什麼反應」。
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比如孩子跌倒時,通常如果不是大傷,孩子第一拍會先看向父母的反應,如果父母立刻慌張地問孩子有沒有怎麼樣、唉唷好可憐喔地板壞壞之類的,孩子有很大的機會哭得更大聲。因為孩子學到,跌倒是一件讓人慌張害怕的事,跌倒是別人的錯(因為大人說地板壞壞),便無助的哭著等待安慰與拍拍。
但如果大人是冷靜平穩的詢問孩子:「還好嗎?」,確認傷口是迫切需處理,或是只需塗點藥膏、貼個OK蹦即可後,便用鼓勵的口吻告訴他沒關係,用輕鬆的態度和孩子繼續互動,通常孩子會比較快恢復、繼續玩耍,因為他們會從大人溫和平穩的聲音裡得到力量,學會跌倒時重要的,是先確認傷口狀況、需要怎麼處理,很痛就哭一下,沒事就沒事,一笑置之,下次再小心就好。除了跌倒的例子,還有對食物、對象...等等的印象,也都是同理可證的。
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❣️有些人事物,孩子需要從重要他人的反應中學習應對方式。
❣️而有些人事物,如果大人選擇適時收起成見,與孩子一同帶著好奇的眼睛,中性的觀察、認識其樣貌,不僅能讓孩子用更清澈的雙眼,觀察到許多我們被成見所蒙蔽的一面,純然的欣賞著每一種生命,也能將「如何感受」的權力還給孩子,讓孩子用自己的生命經驗,定義這些事。
❣️每個人的生命經驗都是如此的獨特,我們不需要試著主導,只要好好當一位忠實觀眾,適時的喝采、適時地分享經驗,便足已。
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就像現在,安安和琪琪對蒼蠅的外型有了欣賞的感受,未來,如果她們看見,或了解到外面有些蒼蠅很常接觸到污穢物,不適合靠太近時,也許就會選擇性的遠離,但不至於恐懼與厭惡也說不定呢!
「個人的感受與認知,是經由自己的生命經驗而來。」
我也期待,自己與初來乍到這世界的孩子們,一同探索這世界時,能適時地收回「理所當然的感受」,與孩子們一起,用充滿好奇的眼光,看見這世界更多有趣、讓人心動的樣貌。
就像在黑夜找星星,當我們集中注意觀察,有趣的事會如雨後春筍般,一個個浮現。
到了那時,孩子不再是用大人的眼光看世界,而是純然的用自己的生命經驗,走過這個世界,建置專屬自己的,生命歷程。
#適時拋開成見
#用清澈好奇的眼光看世界
#會有意外的驚喜
#小羊老師TML
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觀音菩薩聖誕快樂!
獻上一張《哥德觀音》
昨天夢到菩薩來跟我說:
「點了燈亮多啦!真棒。」
然後拍拍我的頭~
我才想到,我昨天幫我老家的觀音菩薩聖像上安裝了一盞LED燈,這其實也是在台北夢到菩薩說佛桌太暗不好,我才特地回老家裝燈。
所以今天起床後就開始畫圖,剛好今天也是觀音菩薩聖誕,我就把這張圖獻給菩薩。
雖不是第一次畫觀音菩薩,
但每次畫的感覺都不一樣。
記得最小的時候大概五六歲,我就臨摹了一張很美麗的觀音聖像,被我爸拿去到處炫耀,但後來放到那裡去了我也忘了。
從此就常常受到菩薩的眷顧與保護,尤其那種生死關頭的危機時,我都卯起來阿彌陀佛觀音菩薩的猛念,狂念!
有一次我騎車載我媽,從彰化要到埔里去看中醫,突然進入一個隧道後,看到一個阿伯倒在路隧道中央,他的野狼機車倒在一旁,我就緊急剎車,但當天下雨,道路上濕滑我就整台車滑了出去...
我左腳被機車壓著在柏油路上摩擦,我媽則第一時間被甩到路邊,而我用手掌摩擦著柏油,想掙脫機車,但機車太重我則就這樣滑行到它自然停止...
我穿著拖鞋,運動褲,理論上我滑行了數十公尺,當時我內心充滿恐懼就狂喊:「觀音菩薩~觀音菩薩!」
當時倒在路中間的阿伯看到我們滑行過來,他瞬間跳起來閃過我們的機車,不誇張的彈跳力,他滿臉是血但還是彈了起來。
但我等機車靜止後,我發現,我的手腳甚至全身上下,沒有任何擦傷,連紅腫疼痛都沒有,我褲子都磨爛了,拖鞋也早噴飛,我腳板剛剛摩擦最嚴重的部位,一點傷痕都沒有。
我媽則因為噴飛滾到一旁有一點擦傷外,我們都平安,而且機車也沒事,我們扶起阿伯,幫他打了電話叫救護車後,我們自己就騎車繼續往埔里前進。
我媽在後面看著我滑行超遠,都覺得我可能已經被撞昏了!
但看到我毫髮無傷,整個萬幸。
後來好幾個看得見的朋友跟我說,我身邊有非常多的神靈在一旁守護著,所以基本上都很平安,很多想惡意攻擊我的人或靈體,都會被擋下來。
但我自己是看不見祂們,但內心對守護在身旁的諸位神靈,我五體投地的萬分感謝,我會用盡一切回饋給各位的!
還有很多次的奇蹟,包括有次大學室友喝醉,拿鐵椅子從我後面直接狂削我的後腦,但我完全沒感覺,鐵椅整個變形壞掉了,但我腦袋連腫脹都沒有,雖然還是去看了醫生,但檢驗報告說我腦袋沒腦震盪也沒任何內外傷。
另外一次是某年除夕夜,我跑去國中同學家小酌,他家門口是個廣場,廣場盡頭就是個斷崖,夜裡沒燈光什麼都看不見,我尿急就想跑去斷崖邊解放膀胱,但看不見邊緣,又帶著酒意,直到我踩空時,我才驚覺我已經前空翻一圈往山涯下墜落了!
幾個翻滾撞石頭之後,我倒在一堆花草植物上,然後我笑了出來,這是在太好笑了,尿尿尿到墜崖...
我還摸黑手腳並用的爬回廣場,全身都是泥土,但清洗後卻也毫無受傷與不適,同學看到我從下面爬上來也嚇一大跳,那個垂直落差最少也有三層樓高。
總之,就是受到眾神靈的保護之下,我平安長大,雖然自己還是很皮,但我也不會故意給大家找麻煩。
最後,這張美麗的圖~
獻給從小就看著我長大的觀音菩薩!
「這麼可愛,一定是男孩子!」我說。
但其實菩薩性別年紀或是外貌是千變萬化,千處祈求千處應,所以不用太在意菩薩到底是男還是女?只要你有需要,誠摯的向祂祈求,祂都會在適當的時刻,用適當的形象,出現在適當的場合,給你適當的協助的!
這張我選擇哥德式的造型
諧音:
【哥的觀音】
就是期望大家,不要在意菩薩性別,重點在菩薩的慈悲與無所不在,祂也許是一本書、一句話、一朵花、一隻貓...
或是看不見的一股暖流,
都有可能是菩薩的化身。
最後,把圖呈給觀音菩薩過目,祂先給了一個笑杯,再給了一個紮實的聖杯,也希望大家可以念誦六字大明咒,對各位都有很大幫助。
唵 麻 尼 貝 咪 吽
om mani padme hum
六字大明咒的含義,達賴喇嘛如是說:
[法王達賴喇嘛開示 六字大明咒 "唵嘛尼貝美吽"]
(講於新澤西州卡瑪克蒙古佛教中心)
唸誦『唵嘛尼貝美吽』很好,但在唸誦之時,要思索其義,因為此六字真言的意義廣大。
第一字,唵(OM),是由三個字母(A,U,M)所組成,分別象徽修行者不淨的身、語、意,也象征佛陀清淨崇高的身、語、意。
不淨的身、語、意能轉化為清淨的身、語、意,還是兩者完全分立,互不相干?
諸佛都是實例,顯示像我們一樣的眾生可藉修道而成覺;佛法未說有任何人從開始即是全無過失、諸善具備。清淨的身、語、意,是從逐漸捨離不淨的身、語、意,以及將其淨化,而發展出來的。
如何做到這一點?須修之道顯示在接下來的四個字。
『嘛尼』(MANI)的意思是珠寶,象徽行"方便"的各種因素--為利他而求成覺之心、悲心及愛心。正如珠寶可以解除貧困,利他之菩提心也能解除輪迴和枯寂的貧窮和困難。
同樣的,正如珠寶能滿眾生之願,利他的菩提心也能滿眾生之願。
『貝美』(PADME)二字,意為蓮花,象徽"智慧"。正如蓮花出于污泥而不染,智慧也能置你于矛盾之境,此境若無智慧,即有矛盾。
智慧中有了知無常的智慧、了知人無自足實存之-『我』的智慧、了知無二的智慧,--也就是無能所之別的智慧-------以及了知自性空的智慧。智慧雖有多種,皆以證空之慧為主。
方便與智慧必須合一不分,才能獲得清淨,而象征方便與智慧合一的則是最後一字--吽(HUM),意即不可分。
根據顯教的說法,方便與智慧不分,係指方便影響智慧,智慧影響方便。
真言乘或密乘的說法則是,一識之中具足為不可分之一體的智慧與方便。就五佛種子而言,『吽』是阿閦佛(又稱不動如來)的種子,阿閦意為不動、不變動、不為任何事物所動。
由是觀之,『唵嘛尼貝美吽』六字真言的意思是:
藉著修性方便與智慧合一不分之道,你可不將自己不淨的身、語、意轉化為佛陀清淨崇高的身、語、意。據說你不應於自心之外尋求佛果;所有成佛的要素皆在自心之內。
誠如彌勒佛在『大乘莊嚴經論』(屬無上密續)中所說,一切眾生自心本具佛性。我們自心中有清淨種,有如來藏,應予充分發展,轉成佛果。
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以上,在今天觀音菩薩聖誕時,一起分享給各位,我有想把這張圖印成唐卡,到時候跟大家結緣,如果有想要的朋友,到時候看看怎麼跟大家分享。
你呢?
我想聽聽你跟觀音菩薩的故事,
可以留言說給大家聽嗎?
#觀音菩薩
#唵麻尼貝咪吽
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