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【「聖雅各伯年」專題介紹 ～ 聖雅各伯十字】
大家應該多少聽過聖雅各伯朝聖之路，是從歐洲各地到安葬聖雅各伯的 Santiago de Compostela 朝聖的一條路，每年的七月二十五日是聖雅各伯節，如果剛好這一天是星期日，那一年就是《聖雅各伯年 Año Santo Jacobeo 或 Ano Santo Xacobeo》，今年剛好是聖雅各伯年，導遊藉機在此分享關於聖雅各伯及朝聖之路的故事。

大家都知道什麼是十字架，但是，很多人不知道，十字架有很多種，在這裡跟大家舉一個大家都「有看沒有見」的十字架。

導遊相信到過普拉多美術館的人應該都看過維拉斯奎茲的仕女圖，也看到維拉斯奎茲把自己畫在上面，不過，有誰注意過維拉斯奎茲衣服上有個十字？

這是聖雅各伯十字！

不過，事實上，這個十字不是維拉斯奎茲畫上去的，他畫的仕女圖上面沒有聖雅各伯十字，維拉斯奎茲在仕女圖完成之後三年、在經過一番嚴格的審查之後，被允許加入聖雅各伯騎士團，而現在仕女圖上的聖雅各伯十字是國王菲利浦四世（沒錯，國王會畫畫）加上去的，從這裡就知道國王有多賞識維拉斯奎茲！

而聖雅各伯十字的形狀，在西班牙日常最常見的是在聖亞各伯杏仁蛋糕（Tarta de Santiago）上面會看到（見留言照片），每個聖雅各伯杏仁蛋糕上面會用糖粉撒出聖雅各伯十字的形狀出來 😋

#西班牙 #聖雅各伯十字 #聖亞各伯杏仁蛋糕「聖雅各伯年」專題介紹 ～

「如果養育一個孩子要全村的力量，那麼虐待一個孩子也需要全村的力量。」
　
If it takes a village to raise a child, it takes a village to abuse them.
　
　　─ ─《驚爆焦點》
　
這個假日只在電影院裡看了一部電影，就是《感謝上帝 Grâce à Dieu》，走出影廳時暗自讚嘆，歐容不愧是歐容，一丁點都沒有讓人失望，即使是一個涉及宗教爭議，甚至可以說是不太令多數觀眾感興趣的嚴肅主題，情緒掌握依舊收放自如，既壓抑又暗潮洶湧的情感在鏡頭之外兀自翻騰。
　
一直以來不會特別排斥或偏好探討宗教或信仰的作品，無論柏格曼的電影或《母親》、《沉默》等都相當喜歡，不過《幸福的拉扎洛》從看到名稱就已先入為主連結到拉撒路的故事，反而在觀影過程中難以融入劇情，對個人而言有點太過刻意強調聖經隱喻。但宗教也有明暗面，猶如《一一》後腦勺的海報設計，那是存在於每個角落的二元對立，也是人性與社會見不得光的灰色地帶，同樣描述神職人員性侵兒童這些令人髮指的真實事件，一個發生於不遠以前的波士頓，一個則是 2016 年才在法國里昂被揭露，《感謝上帝》不同《驚爆焦點》之處，在於是從幾位不同階層的受害者角度，刻劃童年創傷如何造成從男孩蛻變到男人的深遠影響，如何觸及人與人、人與家庭、人與社會的複雜連結，進而成立了一個名為「不再沉默」的協會，他們多半不怨恨這些事情降臨於自身，而是父母的隱忍退讓、緘默責備、息事寧人、拒絕支持，不願挺身而出保護自己的孩子，才是真正造成他們在日夜煎熬中掙扎成長的主因，誰又能保證人生完全掌握在自己手上呢？
　
樞機主教巴爾巴蘭口口聲聲說培耶納神父的行為不應以「戀童癖」稱之，因為神父愛著孩童是再理所當然不過的事情，如此官官相護、睜眼說瞎話的包庇行徑，也難怪會脫口一句「感謝上帝」，幸好已經過了法律追溯期，虐待一個孩子確實需要整個城鎮的沉默力量。
　
林奕含曾寫下，忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，這群人希望改變的非為宗教、非為信仰，是由人所組成教會、由人所創造的體制。因為這個協會，有人得到安慰與救贖，有人覓得心靈的平靜，電影尾聲，最初勇敢站出隻身對抗整個里昂地區天主教會的父親，是為了不讓孩子也落入幾十年前殘害自己的同一雙魔爪，是希望孩子在上帝的愛與光輝之下能無憂成長、擁有健全人格，在經歷這些波折後，兒子凝視著他的雙眼：「爸，你還相信上帝嗎？」
　
如果心中還有信仰，該問的也許是《牧師的最後誘惑》那一句，人類做出如此多傷天害理的自私舉動後，神還願意寬恕我們嗎？

「如果養育一個孩子要全村的力量，那麼虐待一個孩子也需要全村的力量。」
　
If it takes a village to raise a child, it takes a village to abuse them.
　
　　─ ─《驚爆焦點》
　
這個假日只在電影院裡看了一部電影，就是《感謝上帝 Grâce à Dieu》，走出影廳時暗自讚嘆，歐容不愧是歐容，一丁點都沒有讓人失望，即使是一個涉及宗教爭議，甚至可以說是不太令多數觀眾感興趣的嚴肅主題，情緒掌握依舊收放自如，既壓抑又暗潮洶湧的情感在鏡頭之外兀自翻騰。
　
一直以來不會特別排斥或偏好探討宗教或信仰的作品，無論柏格曼的電影或《母親》、《沉默》等都相當喜歡，不過《幸福的拉扎洛》從看到名稱就已先入為主連結到拉撒路的故事，反而在觀影過程中難以融入劇情，對個人而言有點太過刻意強調聖經隱喻。但宗教也有明暗面，猶如《一一》後腦勺的海報設計，那是存在於每個角落的二元對立，也是人性與社會見不得光的灰色地帶，同樣描述神職人員性侵兒童這些令人髮指的真實事件，一個發生於不遠以前的波士頓，一個則是 2016 年才在法國里昂被揭露，《感謝上帝》不同《驚爆焦點》之處，在於是從幾位不同階層的受害者角度，刻劃童年創傷如何造成從男孩蛻變到男人的深遠影響，如何觸及人與人、人與家庭、人與社會的複雜連結，進而成立了一個名為「不再沉默」的協會，他們多半不怨恨這些事情降臨於自身，而是父母的隱忍退讓、緘默責備、息事寧人、拒絕支持，不願挺身而出保護自己的孩子，才是真正造成他們在日夜煎熬中掙扎成長的主因，誰又能保證人生完全掌握在自己手上呢？
　
樞機主教巴爾巴蘭口口聲聲說培耶納神父的行為不應以「戀童癖」稱之，因為神父愛著孩童是再理所當然不過的事情，如此官官相護、睜眼說瞎話的包庇行徑，也難怪會脫口一句「感謝上帝」，幸好已經過了法律追溯期，虐待一個孩子確實需要整個城鎮的沉默力量。
　
林奕含曾寫下，忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，這群人希望改變的非為宗教、非為信仰，是由人所組成教會、由人所創造的體制。因為這個協會，有人得到安慰與救贖，有人覓得心靈的平靜，電影尾聲，最初勇敢站出隻身對抗整個里昂地區天主教會的父親，是為了不讓孩子也落入幾十年前殘害自己的同一雙魔爪，是希望孩子在上帝的愛與光輝之下能無憂成長、擁有健全人格，在經歷這些波折後，兒子凝視著他的雙眼：「爸，你還相信上帝嗎？」
　
如果心中還有信仰，該問的也許是《牧師的最後誘惑》那一句，人類做出如此多傷天害理的自私舉動後，神還願意寬恕我們嗎？