召開0805豪雨應變中心二級開設第3次工作會議
今日(7日)仍受熱帶性低氣壓及西南氣流影響,為陣雨或雷雨天氣型態,易有短延時強降雨的大雨或豪雨,高雄地區強降雨仍持續,尤其山區更為顯著;目前氣象局針對高雄仍列為超大豪雨警示區,熱帶性低氣壓中心於今日中午離開台灣北部陸地,逐漸加速往東轉東北方向移動,隨熱帶低壓遠離西南氣流將逐漸減弱,降雨規模、強度、累積雨量等等都會逐漸減小,今入夜後平地降雨將明顯趨緩,山區降雨雖會趨緩但仍維持大豪雨等級。
市府全面戒備,並開設豪雨二級應變中心,是故今下5點我再次邀集災防辦、市府相關局處、後指部、水利署南水局、水利署第六河川局、第七河川局、公路總局第三區養護工程處、農水署高雄管理處、海洋委員會海巡署南部分署、台電公司、自來水公司、中華電信、紅十字等,召集0805豪雨第3次工作會議,鑒於相關單位報告,提醒事項如下:
1.有關布唐布納斯溪土石流造成老濃溪明霸克露上游形成堰塞湖情形:
(1)視訊桃源區公所反映,經洽水保分局傅桂霖分局長及第七河川局防災中心,布塘布那斯溪及荖蕽溪口處堰塞湖情形已解除。
(2)桃源源區公所,將後山復興等三個里儘速避難到安全住所,並派員封橋,若隨時有任何狀況提報到本市災害應變中心,
(3)請工務局通報中央道路主管機關(桃源區台20線96K明霸克路橋屬公路總局三工處權管,己通知處理),派員勘查並建議協助雨歇後搭建臨時便橋的施作(目前居民糧食足夠應用2週期限)
(4)請消防局將災情據點通報消防署,與空勤總隊進行聯繫確認,協助於雨停後,指派直升機支援投放民生物資,另針對鳳山區處2名人員前往搶修,責請消防局作為窗口,適時安排人員前往。
2.本市山區已發佈94條土石流紅色警戒及8條黃色警戒,另茂林萬山部落大規模崩塌紅色警戒亦已發佈,共撤離2124人(含非保全戶87人),請民政局、社會局、原民會及各區公所留意雨勢與災情通報。另因應疫情,執行疏散避難時,如遇居家檢疫或隔離者,請依照防疫相關規定辦理。
3.目前降雨量仍集中於山區,溪水暴漲極易造成道路中斷、路基掏空情形,請工務局、各區公所、公路局第三養護工程處及第七河川局密切保持聯繫,隨時注意河川水位及道路坍塌情形及時應變。
4.山區及偏遠地區請消防局進行器材維護及通訊測試,避免無線電通訊異常,以確保豪雨期間與各區公所聯繫管道暢通。
5.連日豪雨,多起路樹倒塌與道路坑洞災情,請工務局加強管制及持續儘速處理,以維護用路人通行安全,並請警察局協助交通管制措施。
6.請水利局、警察局、消防局、環保局、民政局,持續針對易淹水區域及車行地下道加強巡查、監控及警戒,保持排水溝渠通暢,若有狀況迅速排除。
7.適逢大潮,請警察局加強勸離海邊觀浪、戲水及垂釣的民眾、掌握登山民眾動向,並與就地避難民眾保持聯繫,確保人員安全。
8.低壓帶及西南氣流影響區域內,天氣仍不穩定,如有積淹水災情,請水利局要掌握災情;運用抽水站丶滯洪池調控丶移動式抽水機預佈及抽水,加速排除地區積淹水情勢。
9.根據中央氣象局預報,至今(7)日下午氣候仍不穩定狀態,請水利局及各相關局處保持高度警戒,隨時掌控豪大雨特報及各地降雨量情形,即時預警、避災及減災,以確保市民生命財產安全。
目前氣象局仍對高雄發布強風特報,沿海、空曠地區易有9至10級強陣風,仍請留意,因適逢大潮,排水不易,應加強注意疏通水溝,沿海應嚴防海水倒灌與積水;山區因連日降雨土壤飽和,目前已有多處崩塌及溪水暴漲導致道路中斷,後續仍應留意持續降雨災山區可能的災情,我仍責成各局處加強注意防汛工作並要求各山區區公所及指揮官亦仍需特別注意持續性降雨,針對土石流警戒區及崩塌潛勢區,並請各區公所指揮官確實注意土石流警戒情形,提前部署撤離戒備,以執行疏散避難,並請民眾做好防災整備避免外出,減低這波豪雨的致災的危險。
#高雄市政府土石流警戒應變資訊系統
https://drpess.geekers.tw/
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南橫明霸克露橋斷了😱😱😱😱😱😱😱
原民會主委阿布斯冒雨巡視各區後指出,目前台20線南橫公路因桃源區拉芙蘭明隧道出口端(台20線100.5公里),因大量土石滑落在隧道口,雙向交通中斷,寶來以上已無法通行;南橫公路96公里處,因荖濃溪水暴漲,溪水已淹至路面無法通行。
另那瑪夏區台29線的重要橋樑民生大橋,因溪水暴漲已近橋面,已封閉禁止通行,各里之間聯絡受阻,區民擔心雨勢再不停恐成「孤島」;茂林區情人谷溪水也是暴漲,溪水高度近溪邊的道路。
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#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間:1839年1月4日
地點:北京(紫禁城乾清宮)
事件:
(今日風平浪靜。)
#知史討論 | 鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的?
鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的
歷史春秋網
罌粟是阿拉伯使者帶給大唐的禮物,在進入中國的最初幾百年裡,罌粟是悅目的觀賞植物和救命的治病良藥,而後卻演變為謀財害命的毒品。
阿拉伯使者帶來的禮物
罌粟原產於西亞阿拉伯半島、南亞印度等地。中國並不是罌粟的原產地,罌粟及其製品鴉片都是從國外傳入的。
罌粟及其製品的傳入始於唐代。《舊唐書》列傳載:「乾封二年(667)拂霖遣使獻底也伽。」經德國學者夏德(Friedrich)等的研究,「拂霖」就是大秦,即東羅馬帝國,其中心位置約在今敘利亞。唐時,由於阿拉伯人的大舉擴張,敘利亞已成為阿拉伯帝國的一個省。
「底也伽」,古音為te ya ka,是當時西方的珍貴藥品。據阿拉伯史家記載,上等的「底也伽」產自伊拉克的巴格達。西方自古就認為,「底也伽」是療效最佳的解毒藥,它由600種物質混制而成,這種丸狀藥的作用可解除一切毒素。「底也伽」的主要成分是:鴉片、龍涎香、縮砂、肉荳蔻、肉桂等,其中最重要的成分就是鴉片。
從這些史料中基本可以推斷出,鴉片是古阿拉伯人傳入中國的。
唐代時,正在急速擴張中的阿拉伯帝國,與中國的貿易往來十分頻繁,阿拉伯向中國派遣正式使者就達37次。古阿拉伯進入中國,主要有陸、海兩條路。陸路由著名的絲綢之路進入長安,海路則是經馬六甲海峽到達廣州、泉州、揚州等地。成書於10世紀上半葉的不朽名著《一千零一夜》,也反映了西亞與中國的經濟往來和文化交流。這種交流的規模即使在交通十分發達的今天看來,也令人歎為觀止。那時在長安、廣州、泉州等地經商的阿拉伯人不下萬人。阿拉伯人帶來了象牙、棉花、白糖、寶鐵等特產,也帶來了罌粟和鴉片。
從文獻記載考證,乾封二年阿拉伯使者貢獻「底也伽」,是鴉片進入中國之最早記錄。但中國人對鴉片的認識要早於這一文獻記載。成書於唐高宗顯慶四年(659)的《唐本草》有「底也伽」一條,載:底也伽,味辜苦平無毒,主治百病中惡客忤邪氣心腹積聚,出西戎。這本世界上第一部官修藥典的成書,比史載的阿拉伯人獻「底也伽」還要早八年,而且明確地記載了它的藥用效果。因此,我們有理由推斷:在公元7世紀的上半葉,唐朝初期,底也伽——也就是鴉片——已進入了中國。
阿拉伯人在貢獻「底也伽」的同時,也將罌粟帶到了中國。
美麗的藥物
不久,中國人就開始種植罌粟。由於罌粟花異常嬌豔,唐代人多將它作為觀賞植物。成書於唐開元時期的《本草拾遺》中記載:「罌粟花有四葉,紅白色,上有淺紅暈子,其囊形如箭頭,中有細米。」生活於唐文宗時期(826~840)的郭橐駝,也具有種植罌粟的經驗。他在《種樹書》裡寫道:「鶯粟九月九日及中秋夜種之,花必大,子必滿。」詩人雍陶在《西歸斜谷》中唱道:「行過險棧出褒斜,出盡平川似到家,萬里客愁今日散,馬前初見米囊花。」這裡的「鶯粟」「米囊」都是罌粟的別稱。
罌粟在傳入中國的最初數百年裡,並沒有造成大的危害。這是因為當初很少有人吸食,罌粟主要還是作為觀賞花卉和藥用植物。
進入宋代後,罌粟花又稱「鼓子花」,被當作妓女的別稱。原來宋人之美學觀念尚淡雅而不喜濃豔,故將豔麗的罌粟花用來形容姿容不佳的妓女。詞人張先,晚年在杭州時「多為官妓作詞」,所以有詩曰:「天興群材十樣花,獨分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍,自分身如鼓子花。」官員王元之被謫齊安郡,見當地「民物荒涼,菅妓(宦妓)有不佳者」,便感嘆:「憶昔西都看牡丹,稍無顏色便心闌。而今寂寞山城裡,鼓子花開亦喜歡。」
這時,中國人對罌粟的認識更加深入,其種植也日益普遍。如北宋蘇頌在《圖經本草》裡寫道:「罌粟花處處有之,人多蒔以為飾,花有紅白二種,微腥氣,其實形如瓶子,有米粒極細。圃人隔年糞地,九月布子,涉冬至春始生,苗極繁茂,不爾則不生,生亦不茂,俟瓶焦黃乃採之。」可見宋人對罌粟的植物特徵、種植及採摘已有了一定的認識。
宋代的醫家已用罌粟來治病消災。在楊士瀛的《直指方》、王璆的《百一選方》、王碩的《易簡方》、林洪的《山家清供》等醫書裡,均以罌粟的殼蒴為治病妙劑。著名詞人辛棄疾曾患有疾,後遇一異僧,以陳年罌粟加人參等製成敗毒散,吞下威通丸十餘粒,此後即愈。
金元的醫家承宋朝之傳統,已普遍用罌粟主治咳嗽和瀉痢。到元初,忽必烈於1270年設廣惠司,專門製造阿拉伯藥劑。1292年,元人又設「回回藥物局」,所用之藥當然也包括罌粟。
罌粟不僅被醫家所重視,還得到了民間百姓的歡迎。人們普遍視罌粟子煮粥為大補之物。劉翰在《開寶本草》中記錄了這種習慣:「罌粟子一名米囊子,一名御米,其米主治丹石發動,不下飲食,和竹瀝煮作粥,食極美。」將罌粟子稱作「御米」,一方面我們可推斷出它已進入了皇宮,另一方面也可見其珍貴。實際上,民間使用罌粟已越來越廣泛了。蘇軾有詩道:「道人勸飲雞蘇水,童子能煎鶯粟湯。」蘇轍在《種藥苗詩》中指出罌粟粥還可治消化不良:「……研為牛乳,烹為佛粥。老人氣衰,飲食無幾,食肉不消,食菜寡味,柳槌石缽,煎以蜜水,便口利喉,調肺養胃……」所以,罌粟在宋代,竟成了醫療與食補兼而有之的物品。
但宋代人們已經認識到了罌粟的副作用。《易簡方》記載:「粟殼制痢如神,但性緊澀,多令嘔逆,故人畏而不敢服。」王碩提出抵消罌粟副作用的良方:「令醋制加以烏梅則用得其法矣。」還可與四君子藥合用,「不致閉胃妨食而獲奇功也」。元代名醫朱震亨對罌粟認識最深,他指出:「其止病之功雖急,殺人如劍,宜深戒之。」 可見元代人對罌粟的毒性已有深入的瞭解。而且我們可以從「殺人如劍」這四個字裡,推測出那時社會上應已有不少因食罌粟中毒而死亡的事例了。
儘管宋、元時期,人們對罌粟的醫學功用已相當瞭解,但那時尚無「鴉片」之稱,也還不懂得鴉片的製法。直到明代成化年間,才有了製作鴉片的記載。
明代醫家王璽在《醫林集要》中記載:「鴉片治久痢不止,罌粟花花謝結殼後三五日,午後於殼上,用大針刺開外面青皮十餘處,次日早津出,以竹刀刮在瓷器內,陰乾,每用小豆大一粒,空心溫水化下,忌蔥蒜姜水,如熱渴以蜜水解之。」 他採集生鴉片的記錄相當詳細,是中國有關鴉片製作的最早記載。王璽曾任甘肅總督達二十餘年,在那裡,他有可能長期與穆斯林接觸,從他們那裡瞭解到了阿拉伯的物產、醫術、習俗等。其後有名醫李梴的《醫學入門》,書中寫道:「鴉片一名阿芙蓉,即罌粟花未開時,用針刺十數孔,其津自出,次日以竹刀刮在瓷器內,待積取多了,以紙封固,曬二至七日,即成鴉片矣,薴急可多用。」從這兩則記錄可以判斷,那時的醫家已懂得熟練採取罌粟之液,製成鴉片,配作藥劑了。
阿芙蓉一詞是從阿拉伯語Afyun音譯而來的,而鴉片一詞的直接來源,則是英語Opium,其同義詞還有雅片、阿片、阿扁等別稱。最常用的是鴉片一詞。另外,罌粟的別稱還有藕賓和蒼玉粟等。
明代人對鴉片醫學作用的認識,已達到相當的高度。根據醫學大師李時珍的調查和實踐,鴉片可以用來治療各種瀉痢、風癱、百節病、正頭風、痰喘、久咳、勞咳、吐瀉、禁口痢、熱痛、臍下痛、小腸氣、膀胱氣、血氣痛、脅痛、噎食、女人血崩、血不止、小兒慢脾風等二十餘種病痛。另外,李時珍已記載了鴉片對性功能的作用,他指出,鴉片「能澀丈夫精氣」,因此「俗人房中術用之」。
綜上所述,中國人知道罌粟至少已有1300年的歷史,懂得罌粟的藥用價值已有900多年的歷史,而製作鴉片業已有500多年的歷史了。
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