早上看到有人轉PTT,說看輕小說對小孩好不好,然後朋友說這跟讀書習慣有關...總之很多意見。我想講的是別的,那就是從這些人的回應,以及留言與討論中,可以發現什麼?
嗯,就階級啊 XD
我下面提的東西,請讀者先記得,全部都是「統計」,不是個案。請不要拿「我家就不是這樣」來講,畢竟再怎樣,扣掉看過的資料,我個人碰到的學生案例就是千個以上,跟我講個案可以打破通則,這個..............
很長,嫌煩的可以不要看。
總之,讀書習慣最好什麼時候開始養成?理論上越早越好,從3歲開始都可以,拿童書講給他聽,越早認識注音,可以自己讀注音書最好,認識的字越多,越可以早點看其他書籍。
我個人的看法是,差不多超過小學中年級,大概10歲以後,很多習慣就會定型。這個時間點不敢說百分百,但看到的跟與學生抬槓的結果,多數有讀書習慣的人,幾乎都是小學低年級前就有看書的習慣。
或者說,擁有「看長文不會覺得煩的能力」。
千萬不要以為這很簡單可以練,研習遇過很多小學老師,要學生從看短文到長篇,練習短文(100字)到長文(600字),橫跨3-5年。國中多的是從國一開始練到國三,才有一些成果的。
唯一可以確定的是,越早越好,各種習慣越晚就越難養成,尤其是透過文字吸收資訊的能力。
而這些能力,與父母親的行為「高度相關」,所以統計結果可以表現出,學生的成績與父母親的學歷是唯一完全正相關的因素。但這個更深入研究,其實關聯的是「職業」,只是在台灣通常你的學歷與職業有高度相關,在歐美等地區,關聯性相對沒那麼高。
職業為何有關?嗯,為什麼教師的小孩,成績通常都「不會差」?說頂尖是不見得,但極少見到中小學老師的兒女,成績落到後段班,甚至需要補救教學。更實際的說,教師這個階級的子女,表現表現會比其他職業要好很多很多。
你不覺得奇怪,是因為你會想像,小孩回家問問題,爸媽就是老師,可以教可以帶,等於免費補習教育。但實際上真是這樣?
還真的是。XD
不過把職業放大,公務員子女的表現就也不差,甚至軍官的小孩也不大會,中產白領的...好像也還好。這究竟怎麼回事?
很簡單,小孩放學後,沒人盯著幾乎可以肯定都在玩,頂多作業寫寫交差(很少),但若父母親在旁邊,盯著培養其讀書習慣,那麼小孩會在各方面會比較優秀。大致上可以把這種對學習、學業有幫助的能力,可以區分為下面三項
1. 定下心的能力。可以坐在那看文字、知識性的書超過一小時不動,絕大部分沒有訓練過的小孩都做不到,這幾乎都是從小看書看習慣的結果。
2. 閱讀長文的能力。這跟定心不一樣,寫數學全部都是數字,也可以寫一小時的人,看到國文10分鐘後就躺平的例子不少。重點是,怎樣閱讀超過數百字的文章,還能擷取重點。一樣,沒有從小練,幾乎都做不到。
3. 表達自己想法的能力。就是像我一樣每次都可以鬼扯幾千字,同樣要訓練,透過寫作可以整理與表達自己的想法,還是沒從小練就不行。
這邊說的練習,不是只有學校練,而是家長在家耳濡目染的結果,像是爸媽回家都在看書,上網看的都是一堆密密麻麻文字的東西,小孩較會有興趣一起學。而小孩越小,會遇到越多挫折,字看不懂、文章讀不懂、抓不到書本在講什麼,都是常態。而父母親擁有越高的學歷,比例上也較能指點出,家裡寶貝不會在哪,而且有一個最關鍵的因素:
「耐心」
多數在台灣拿到高學歷的家長,都歷經十多年痛苦的學習,至少有一定的耐性,比例上可以理解小孩課業苦痛。所以遇到小朋友提出問題,跟勞工家長相比,較願意花時間慢慢解釋清楚,就我在學校的觀察,學生表達家裡的相處狀況,會教功課、解題目、一起讀書的比例,大學以上跟高中職以下的家長,相差幾乎是10倍!!研究所跟大學比,也接近2倍以上。
為何我們有一種,有錢人好像都可以花錢補習補到好的錯覺?我可以跟你說,真的是錯覺,補習班是在這條學習道路上,幫你上「讀書經驗值buff 10%」的補師,真正讓你擁有超強技能,可以一路打怪到魔王的關鍵,往往是在新手村的「父母」,在你出去前就教了多少。
一個回到家,爸媽還在工廠沒回來的家庭,與另一個總是會有爸媽其中一人,陪你寫功課的家庭相比,膝蓋想也知道哪一種家庭的表現會較好。
故為何教師子女在各種白領階級中,又特別有優勢?啊不就廢話,基本上我沒見過,理工科老師的兒子考自然科會不及格,國文科老師的女兒作文都寫不好。偶而見到一個自然科老師的小孩,學校考個70 分,老爸在那煩惱,而這已經是真的天分差到很....的程度(怪上帝吧)。
哪個老師會放自己家小孩,成績一蹋糊塗卻對他說「孩子您自由吧,爸媽不在乎的。」別鬧了,全台灣為何一兩年會有這種新聞出現一次?就是因為這算「新聞」啊,大哥大姊們,這不是常態。
即便如此,我也遇過一些學長姐,小孩從小栽培,結果還是考到私立大學,氣死。但氣歸氣,私下聊聊也知道,今天若他父母親不是教師,而是一般的勞工家庭,這種砸下無數金錢心力也才私大中段的素質,會去幹嘛?
大家都很清楚,十個裡面八個都會變成PTT嘲笑的8+9,而這些小朋友能從這個底層翻身的機率,大概也是十個裡面沒有一個。其他人就是一輩子這樣,在勞工階層一生,多年後說著跟父母親一樣的話,不要自己小孩也那麼辛苦。
所以,這邊還要提一個更殘酷的事實,幾乎所有頂尖公立國中,附近學區都是中產階級的中上層?
因為,這些家庭的財務狀況,都完全可以支持,家裡只有一個人工作,另一個在家顧小孩。當一個學生回到家,就有一個高學歷的父母親(通常是媽媽)在家,馬上會幫你規劃寫作業進度、考試進度,不會的問題立刻都能得到解答。這形同你花錢請一個頂大學生全年無休在家家教。
這跟一個沒有這種待遇的家庭相比,會佔有多大優勢?別再怪補習班了,這些學區的補習班老師都超拚,一堆班主任都在過著隨時胃穿孔的日子。你把同樣的狀況拉去全校第十名考70分的學校看看,附近安親班光是可以把學生押著作業寫完,就是功德一件。
這引申出的概念就是:只有資源夠多的家庭,才能夠提供長時間的陪伴。真正讓你家小孩可以成長,成為一個有知識跟智慧處理問題的人,最重要的因素叫做:
「紀律」(原本是秩序,網友表示依照文意紀律較好,特此更正)
就跟大家都知道,培養良好運動習慣,身體才會好一樣。讀書學習也是,你沒有養成良好的讀書習慣,訓練出強大的意志力,可以排除其他誘惑,專注在學習上。
怎麼可能會好?
#別再拿阿扁當例子了啦
#100年出現沒幾個的不能當規則
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講這麼多,我想說的是,為何很多進步左派講教育,會講到讓人吐血。學校老師哪幾個是右派?幾乎都偏向社會主義,不然不會有人自願留下,免費幫弱勢學生做課後補救。每次有一些弱勢學生出狀況,光校內募款,隨便都可以募到幾十萬,這還不包括申請的項目。
如果學校老師,一點都不進步,充滿保守封建思想,那麼應該是自掃門前雪,怎麼會去管你家小孩死活?我是不否認有這種人,但多數學校教師都不是,其思維都相當接近社會主義。
因為看多了,不需要書呆子講經,生活經驗遇到的案例就比你田野調查多好幾倍。階級複製在學校是極端血淋淋又殘酷的,像我這種市區到郊區都待過的,更是看到心都要冷,不然無法解決問題。
提供無限教育資源,大學免學費,這些對資源匱乏的學生來說,其實幫助真的很小很小。免學費這些對誰幫助最大?大概是中產階級的中下層,因為這是錦上添花,可以多一筆錢去補習,或是讓爸媽其中一人,辭職在家顧小孩功課。但對勞工家庭來說,上大學的最大目的是脫離階級複製,讓小孩可以翻到中上層,光這筆免學費,完全不足以打破新手村劣勢。
很多人會講說大學免學費很棒,但我可以肯定免費幫助極小,為何?我剛剛講了一大串,各位都沒發現?
念書不要念到呆,美國教育理論在台灣不適用,反倒是透過強迫義務教育,以及幾乎可說全世界最頂尖的教育師資素質(台灣的教師學歷平均極高),公立學校現在要再提升水準,只有小班制跟雇用更多教師。
美國有些人陷入階級複製的循環,免費上大學恐怕是推手之一,與初衷相差甚遠。我們卻看到不少人拿著美國的案例,想要台灣照辦,簡直瘋狂。
為何?不管世界何處,想要爬上中產階級,就是要取得一定的專業能力。你砸錢去大學,到底學了什麼?如果沒有學到生活技能,盡是學習各種平權概念、反歧視理想、歷史修正主義的東西,這到底可以促進社會進步什麼?你的目標是小孩進入監督這家公司有沒執行正義的單位?
「啊這不就是政委」
別在鬼扯蛋什麼這是反人文科系,你在一家製造業工廠內,強迫安插20%的反歧視監督執行職位,最後會怎樣?這個社會哪種職業比較多,需求比較大,去統計就知道,不需要砌詞詭辯。
對於藍領勞工,社會最底層的人來說,家庭崩壞恐怕是最先出現的問題,單親、家暴等等的小孩,從小就取得不到我上段說的教育資源,他沒有父母在家教育,細心指導各種學習問題。在比例上,會從這種貧困循環中跳出的,本就是資質極高的少部分,其他多數人就是陷入讀書也讀不好,工作也找不好,負面循環變成父母,繼續單親跟家暴。
而那些僥倖逃出底層的資賦優異者,其中有一大半更慘,因為他們從小就沒有家庭溫暖,所以導致自己「不相信有家庭溫暖」這種事。多數轉為相信,家庭功能可以透過政府介入取代,「反正自己的經驗就是沒爹沒娘也無所謂」。
這很糟糕,我們的案例中,會落到這種循環的比例真的很低,多數家庭都有溫暖,溫度或許有所不同,極少見到家長對子女未來漠不關心,大部分只是關心的方式不大相同罷了。而這些人又特別會放大少數的悲哀,為了達到解放所有人的目的,他們採取的手段就是:
「摧毀既有秩序」
這真的是在開玩笑,學生畢業後,多數想要的就只是平淡的生活,平淡的幸福。大多數人不要求澎湃的人生,激烈的變化,而你的改變是摧毀一切舊有的組織,選擇政府全方面介入?只因為你覺得幾個個案的幸福必須不計一切代價保障,自己的經歷代表全台灣所有家庭都沒溫暖?
拿個案來講我們更熟,每年學校多少個案要處理,但有累積到變成通則嗎?就是沒有,所以才是每年零星個案。
要拯救這些底層奈落的循環,砸錢補貼免費讀大學,或是UBI之類的恐怕是最糟糕的做法。這些人都沒有考慮到社會觀感,處在這種階級的人,非常在意社會眼光,除非你把社會解構到完全原子化,不然不考慮社會連結的提案,肯定失敗。
以我們的角度來看,教他們取得技術能力,擁有在職場上求生的能力,建築一個平凡的家庭,構築一般的人際關係,對他們來說就是最大的幸福。你不可能每個人都念台大,所有人都當台GG工程師,這永遠不可能。
結果,你們想複製美國的另一種循環,希望給這些人免費上大學,還有人覺得要塞進去一大堆進步教條給他們?別害人好不好。
那些都是資源不夠就做不到的,這些身在底層向上爬的努力學生,絕大多數都不會達成咖啡廳菁英的希望,大步邁向進步的一方,而幾乎都會轉頭擁抱傳統,竭力找回他們小時候最欠缺的家庭溫暖。
然後希望,自己孩子永遠不要失去這些東西。
我要成為哪樣的人作文600字 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳解答
彩虹爸爸媽媽如果真的愛孩子,就去認領全台中小學上下學校門口交通導護、還有營養午餐抬餐定點擺放,少在那邊想孔想縫。
2019年秋季由彩虹愛家生命教育協會所引起的 #宗教進入校園 的莫大爭議中,部分彩虹愛家的基層志工認為他們的付出被社會大眾否定而感到氣憤、難過。其實我們深信基層志工多數是出自於無私的愛想來陪伴孩子,他們付出了愛、時間與關懷,卻得到負面的回應。志工的愛沒有問題、最大的問題是出自彩虹愛家生命教育協會本身。
彩虹愛家生命教育協會創立於1999年七月,其創辦初期原名為「彩虹兒童福音中心」,直到2004年才正式變更為彩虹愛家生命教育協會。而談到彩虹愛家生命教育協會,我們要先認識「陳進隆先生」,他就是彩虹愛家生命教育協會的創辦人,也曾擔任過彩虹愛家的執行長、亦是現任彩虹愛家的秘書長,他與他的太太謝慧燕女士就是彩虹愛家第一位的彩虹爸爸、彩虹媽媽。
2019年10月底,一個由家長召開的聯合記者會中放了一段陳進隆先生於2019/07/21在浸信會安樂堂演講的錄音,內容讓我們非常感興趣。於是我們整理了一份歷年來陳進隆先生的演講及接受媒體訪問的內容,希望能讓大家更了解彩虹愛家創辦人及現任秘書長對於彩虹愛家到底有什麼看法與期望?
原本應該更早一點整理好的,但有越來越多的網頁在事件爆發後開始消失不見,為了補齊資料,我們多花了很多時間慢慢蒐集已經消失的資料。
在下面這些網頁、影片、錄音檔中,我們可以窺見彩虹愛家創立的目的即是「宣揚福音,讓孩子及家長進入教會到主的面前」,即便彩虹愛家多次在社會大眾面前否認自己的宗教色彩,但我們卻在教會媒體、教會演講中 #看到他們秘而不宣的企圖。
回到先前所提,大部分基層的志工是出自熱忱,然而彩虹愛家卻以 #轉化過後的宗教思想植入教材,再以 #完整的生命教育裝備 吸引這些熱心的家長加入,這些熱心的志工其實本身也是彩虹愛家眼中的「好土、沃土」,再讓這些不知情的志工入班教授孩子這些其實連志工也不完全了解真相的「生命教育」。
彩虹愛家一直以他們 優質的生命教育 所自豪,而我們卻看到彩虹愛家的高層試圖抹掉過去,這是在隱藏什麼? #他們又對基層彩虹志工隱瞞了些什麼?優質的生命教育就是抹去過去的痕跡、否認曾經說過的話、擦掉它們、就可以當成不存在了嗎?這樣的態度能為孩子帶來什麼樣的生命教育呢?
我們想說「凡走過必留下痕跡」,#一個謊言只會帶來更多謊言,好好的面對過往才是一個負責任的態度。
以下我們都已經完成備份,請問彩虹愛家準備好面對了嗎?
🔺彩虹兒童福音中心,一個以 #文化宣教 為精神,幫助教會作兒童佈道的機構
要傳福音,勢必先重視兒童的福音工作,包括兒童福音預工,及教會兒童事工的強化。
為什麼教會應該重視兒童事工?
1. 今日的兒童是教會未來的棟樑。兒童不來,教會無以為繼。
2. 兒童階段是接受福音最好的時期。兒童事工做得好,可奠定青少年事工基礎,減少青少年的叛逆困擾。
3. 兒童是教會接觸社區家長的最佳途徑。兒童來,父母就會來。兒童事工可強化成人的福音工作。
4. 兒童事工一定會和社區工作結合。教會若要擴大與社區的接觸,兒童事工可列為第一優先。
策略
1. 培訓「彩虹媽媽」──讓媽媽透過說故事的活動,進入校園,接觸兒童
https://www.ces.org.tw/…/m…/031604/activity/rainbowchild.htm
🔺2003.09.04今周刊
「彩虹董事陳進隆還希望把美語當介面,要作文化宣教士, #宣揚基督精神。因此,彩虹的產品除了強調透過藝術學習美語外,還強調學美語也要學品格。因此,彩虹的股東還出資經營一個非營利組織──彩虹兒童教育中心,在全台訓練了二千名義工性質的彩虹媽媽,以 #到學校說故事的方式,關心國小學童的品格教育。」
https://reurl.cc/GkWK33
🔺2005 彩虹兒童生命教育志工心流體驗與組織承諾之研究 作者:黃迺毓 陳惠玲
第二章第一節
四、彩虹兒童教育中心的發展與現況
執行長陳進隆所言:「需要在哪裡,呼召就在那裡!」更加 彰顯其信仰基督教的堅定信念,如是:
「聖經上寫明耶穌說:『讓小孩到我這裡來』,因此,我 #深信兒童事工是宣教上不可缺乏的一環!」⋯⋯。「我們不只是要說故事,還要 說夠精采的故事,⋯⋯」。陳進隆說,他會一直在兒童事工上努力下去,他很 #期待未來全國的每一間小學都有彩虹媽媽說故事,用『復活』 取代『輪迴』、用『愛』取代『功德』,#從小改變孩子們 文化觀、 價值觀、 人生觀。」(陳怡萱,2004:13)
http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/87220
🔺2010.11.14台南基督成功教會:讓孩子到主這裡來
https://vimeo.com/16814037
🔺2012.07.24國度復興報
「今年的音樂劇,希望能達到一千場的演出。」彩虹愛家生命教育協會的秘書長陳進隆說,「若有 #五十萬個孩子觀賞彩虹聖誕劇,影響進入家庭, #就能有兩百萬人都能聽見福音。」
「今年的聖誕音樂劇《追星》,我們想來談一談如何找到生命中最閃亮的那顆星星─聖誕節降生的耶穌基督,也幫助孩子一生找到對的目標,持守對的道路。」
「陳進隆表示,「文化宣教」是一個長期的工作,而「創造節期」則是好玩又有效的方式。他期盼彩虹音樂劇每一年都引發更多的參與,使更多演戲的、看戲的、送禮的、聽音樂CD的人,在操作與體驗之中,被基督的愛打動,並且透過表演、音樂、與故事,#不斷將福音帶到社會文化中。」
https://krtnews.tw/chinese-church/local/article/1657.html
🔺2012.12.16台灣信義會真道堂:讓孩子到我這裡來
「教會旁邊的 #學校就是教會的牧區、#那邊的羊就是教會的羊」
「文化宣教透過文化的手段, 在人還沒進教會之前就去宣教」
「親愛的主,謝謝祢幫助我們看到孩子現在的光景,他們都是祢的羊、他們是祢草場上的羊,他們在那裡好像無父無母,我們要把圈外的羊,帶到這個圈裡面來」
證道:陳進隆秘書長
經文:太18:5
大綱:
一、神如何看兒童?
二、這世代兒童的景況與需要
三、他們不來,我們進去
四、孩子生命改變了
五、讓我們來關懷兒童,接待耶穌
六、看重兒童的教會必蒙福
七、讓我們一起改變台灣
https://reurl.cc/RdxyaD
🔺2013.01.22國度復興報
「陳進隆指出,今年協會的目標是與更多的教會聯結,透過集體行動,讓改變與文化宣教的力量更加擴大。」
「慕義堂許玉華師母表示,#彩虹愛家的生命教育課程是種有趣的佈道方式,藉由建立友誼,來讓人認識耶穌」
「彩虹中區辦公室高靜琴主任代為報告,教會以生命教育作福音預工,藉此和非基督徒建立關係,#也讓志工生命與耶穌信念對焦,當志工們對信仰產生興趣後,教會再進行支持關顧工作。」
https://krtnews.tw/chinese-church/local/article/3600.html…
🔺2013.01.25 台灣教會公報
「#生命教育成福音媒介彩虹媽媽志工變同工」
「邀請彩虹愛家生命教育協會秘書長陳進隆分享「文化宣教與台灣福音化藍圖」,並邀請幾位教會師母分享如何連結生命教育與教會事工。」
「協會堅持團長一定是基督徒」
「事實上,#很多彩虹媽媽就是因此信主」
https://tcnn.org.tw/archives/7971
🔺2013.02.24 萬華信心聖經教會:讓孩子到我這裡來
「一個禮拜一次,一個學期下來至少16~18次,從小一到小六,這個班級就會被你所影響、被你所改變,他們會不會更靠近耶穌,會!」
「這麼多年下來我們發現這個工作 #不僅是帶領孩子信耶穌,我們也帶領校園裡面很多的 #愛心媽媽信耶穌。」
「我們剛剛提到 #學區可以變成你的牧區,後面還有一句話,這是彩虹的策略,叫做志工變同工」
「外面還有大量的兒童流離失所,等待著我們帶領他們進入教會」
「主,請你祝福我們的教會,主祢把附近的小學交給我們、祢把附近的小學賞給我們,讓附近小學的孩子們,我們有機會去接觸他們、帶領他們進入教會來。不只他們來、他們的爸爸媽媽也來。」
http://www.fbwh.tw/blog/postdetail/343
🔺2013.05.17基督教論壇報
「陳進隆秘書長表示,此座談會共同目標是得著青年、預備領袖,透過學校、教會及彩虹愛家的專業培訓三方彼此連結、贏得青年,讓 #學區變牧區志工變同工。」
https://www.ct.org.tw/1238632#ixzz66VWVh3aU
🔺2013.06.11基督教論壇報(已被刪除,我們有截圖下來)
「進校園說故事 彩虹愛家培育文化宣教士」
「陳進隆提到,近幾年有許多生命教育志工被裝備起來,與詩篇六十八篇11節『主發命令,傳好信息的婦女成了大群』的應許吻合」
「有不少家長因而信主。這項事工不僅進到學校服事孩子,家長也成為福音的對象。」
「陳進隆提醒『我們不進去,別人會進去』,透過生命教育是將『#學區變牧區的文化宣教』」
🔺2013.08第12屆青年宣教大會(原網址已被刪除,我們一樣有備份)
陳進隆 獻身兒童族群事奉
彩虹的呼召:文化宣教,建立耶穌信念的教育
以文化為工具、以宣教為目的
彩虹的異象:讓孩子到主這裡來
兒童、幼兒階段在教育中宣教是現階段具有『三好』的源頭宣教
第一好:機會好
教育當局看重生命教育,這給教會一個參與體制內教育的機會。
第二好:效果好
兒童心思單純,就像耶穌所說的好土,種什麼.收什麼,接受基督價值觀的效果最好。
第三好:數量好
若能在國中、小就介入教育,將能得著最多數的人,而且得著孩子就有機會得著父母。
🔺2014.03.23伯大尼禮拜堂:讓孩子到主這裡來
https://bethanytw.org/…/%E8%AD%89%E9%81…/viewcategory/7-mp3…
🔺2014.10.26南崁多加福音中心:讓孩子到我這裡來
「有個孩子寫信給我們,他說在校園裡面有同學的媽媽講故事、做生命教育,後來這個媽媽就邀請這位同學進入教會,後來他就信耶穌了。」
「這是一個很好的見證,#孩子可以因為校園裡的彩虹媽媽進到教會」
「到校園裡把美好的信念放到孩子的身上,有機會他們就會一起進到教會,跟我們一起。」
https://m.youtube.com/watch?v=a_JBr7rA_Mw
🔺2014.12.23國度復興報
「該協會秉持以基督信仰進行教育工作,#平均每週可接觸13萬名小學生。」陳秘書長說
https://krtnews.tw/chinese-chu…/…/article/default/10171.html
🔺2016.06.14 東華浸信會:讓孩子到我這裡來
https://www.donghwa.url.tw/…/index.php/ser…/2016-sermon-menu
🔺2016.08.10 基督教今日報
「全台有600多所小學(約為台灣小學總數的1/4),每周有一堂課的時間,#學習具基督信仰價值觀的生命教育。」
http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=9066
🔺2016.11.20台北聖教堂:讓孩子到我這裡來
「可能有一天你走在路上,「彩虹媽媽好、彩虹爸爸好」,你就鼓勵他、邀請他進入教會來,所以我們從小讓孩子接觸基督徒,#讓孩子接觸屬基督的信仰」
「祢的國能夠臨到台灣,臨到整個孩子的世界,幫助我們讓我們能帶更多的孩子到祢的面前,求祢幫助我們保守我們,讓我們的工作在校園裡能持續的進行」
https://m.youtube.com/watch?v=pKjGGByJOeg
🔺2017.03.16衛理神學研究院
把學區變牧區,志工變同工
進入學校、改變文化、#把人帶進教會
彩虹愛家的宣教模式:非基督徒—生命教育志工—信念衝突—拆毀重建—生命陪伴(備課讀書會、各種課程培訓)—相信耶穌—豐盛生命
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1273929422676078&id=144436792292019&set=a.1273929312676089&refid=13&__tn__=%2B%3D
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1273929642676056&id=144436792292019&set=a.1273929312676089&refid=13&__tn__=%2B%3D
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1273929542676066&id=144436792292019&set=a.1273929312676089&refid=13&__tn__=%2B%3D
🔺2017.12.24基督教論壇報
「『最好的師傅』的創作核心是—耶穌是救主,同時也是我們最好的師傅」
「彩虹愛家已經製播了18齣聖誕音樂劇,更進到校園、偏鄉、育幼院、安養院、監獄及醫院等「戲」說福音」
「感謝主,讓彩虹愛家可與眾多單位配搭,把聖誕節耶穌的愛傳到各個角落!」陳進隆說,聖誕節的主角—耶穌基督正是那位師傅,只要你用願意的心親近祂,祂就能成為你的師傅。」
「這次聖誕劇故事中白羊城內的主要角色都有聖經人物的對應」
https://www.ct.org.tw/1316753
🔺2018.08.07基督徒宜蘭禮拜堂:讓孩子到我這裡來
「我們希望透過文化、透過教育,#讓孩子能更認識上帝,過去20年來我們開始進入國小做生命教育。」
「哪裡有最多的小孩?就是學校,學校的小孩最多,比起我們教會主日學的孩子多的多了」
「有時候孩子要來不容易,我們可以出去,現在有個管道、一個機會,學校歡迎我們,學校需要生命教育」
「在孩子還小的時候,我們給他基督的信仰,在學校裡面,這是我們的機會」
https://m.youtube.com/watch?v=o0LuQBxQ3PM
🔺2019.07.21 浸信會安樂堂:讓孩子到我這裡
「台灣的社會如果要轉化為一個具有基督意識的國度,其實有個關鍵:#現在的兒童是不是我們能把他們帶到主的面前。」
「彩虹媽媽彩虹爸爸加起來有6000位,這6000位的志工每一個禮拜進入學校服務,#我們可以服務到150,000個孩子。」
「假設現在台灣所有的孩子都能夠上到生命教育課,都能夠有基督徒能夠陪伴他們,而這些是屬基督的價值觀所建構起來的生命教育,我想也會幫助他進入教會。」
「主啊,我好像看到一個景象、一個圖像,就是好多的孩子他們要進入到教會裡面來,我們教會張開了雙臂來迎接他們。」
https://drive.google.com/…/1_ie8u-RQRqfVb4VwKh8kmq-MaS…/view
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彩虹愛家生命教育協會從創立至今一共20個年頭,即使教材一改再改,但他們核心價值一直沒變:『學區變牧區、志工變同工』,不停試圖在國中小灌輸孩子及家長「屬於基督的生命教育」。
生命教育立意良善,宗教志工卻用以入侵校園,在校園內偷渡他們的教義,被宗教志工綁架的生命教育亟待被釋放。
我要成為哪樣的人作文600字 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最讚貼文
【如何培養文學人?】
這次分享的是編劇、影視策劃人的劉海玲教授,對於中文教育的看法。
他提到幾位名校教授對於中文教育的論點,也談到文學創造過程的三個階段:發生、構思與物化。
一起來看看他的說法吧。
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中文教育的現代構建 / 劉海玲
我一直都在思考創意寫作在中文教育中到底是怎樣的位置,學科屬性該如何界定?從諸子百家開始就有了私塾教育和文學家教育,那時培養出來的人才稱作文人,文人一定要寫作,著書立說來闡述人生主張、政治主張、社會主張,表現文學才華。學而憂則思,文人是重要的行政參與者,甚至是行政參與者的唯一來源。
到了民國時期,中文學科的人才培養的方向開始變多,除了作家還有專家學術權威。到改革開放之初,中文學科培養的是精英人才,那個時代進入中文學科的是天之嬌子,在社會上顯得驕傲自信。可是進入21世紀,中文學科培養的是綜合素質應用型人才。在這樣的梳理中,我們不免感到失落,很大的失落。
到21世紀,很多中文學科的領軍人物做過對中文困境的研究以及出路方向的探索。
復旦大學陳思和教授,認為中文學科首先應該主動承擔起人文審美教育的功能,培養健全而富洞察力的人性,為中文系學生進入社會培養競爭力,其次中文教育還承擔普及教育和精英教育的功能,提出專業教育要培養人文教育者和專業學術人才。
接下來,北京大學的王一川教授認為90年代以後文學逐步失去先鋒屬性,開始回歸常態文學,中文學科回歸到語言藝術上。
北京大學的溫儒敏教授認為,中文系的魅力在於力圖讓學生尋找適合自己的人生之路,打下厚實的基礎,使整體素質包括人格修養有健全的發展。
前面是關於一流大學在中文學科發展中的一些描述,可是,雙一流的大學中文系在全國就那麼幾十家,全國還有600多所擁有中文相關專業的普通高校,他們出路何在?
溫儒敏教授認為,如果學生帶著「作家夢」進入中文系是不對的,但社會確實需要大量的筆桿子,即使不能當作家,起碼也可以成為文學、影視、新聞出版、教育、管理等行業的工作者,凡是需要筆桿子的行業都歡迎中文系的學生。
可是,看一下漢語言課程設置,寫作課只占2學分,在本科四年讀幾百學分的情況下2分的地位何在?筆桿子是很有寫作能力的人,這樣的中文系能培養出有寫作能力的人嗎?
現在,回到漢語言文學的邏輯起點。
文學不是單個作品而是一個完整的活動。文學是世界、作者、作品、讀者相互滲透、相互依存和相互作用的關係。
世界是自然世界、人類生活、主觀世界;作者是藝術生產者,是文學活動的主體;作品是創作成果,閱讀物件;讀者是進行文學消費、批評和接受的。
在這個體系中不難發現——相對于完整的文學活動,我們的學科提供的學科教育是缺失的。我們只讓學生站在讀者的角度,最多是一個高級讀者、批評者,而我們沒有引導學生到達文學的內部。
我們聽說過這樣的觀點:文學是不能教的,作家是不能培養的。
其實從小學、幼稚園開始,老師就在教學生講故事,表達經歷見聞,這不就是在做文學的基礎培養嗎?大學的中文系更是如此。
我們看文學的創造過程,它分為三個階段:
發生階段、構思階段、物化階段。發生階段有材料儲備、藝術發現、創作動機;構思階段有回憶與沉思、想像與聯想、靈感與直覺、理智與情感、意識與無意識;物化階段從形之于心向行之於手轉變。
哪一個環節是不能教的,哪一個環節是不能通過學習獲得提高的?
比如說靈感。文學是要有天賦的,我們大多數人也認可,但是我們對具備文學天賦的人,沒有格外的系統訓練,他們甚至會被高校拒之門外,藝術學科可以降低錄取分數,那麼文學呢?
其次是直覺。無意識也可以通過後天的引導激發出意識。所以創意寫作非常注重潛能激發。
基於前面的文學之路,我覺得文學培養像金字塔一樣有多層次構成:
1.社會生活、人生經歷、基本素質、學習能力,高考就是測量線。
2.要進行廣義人文學科教育,文史哲是分不開的,即使中文學科也一定要以歷史、哲學甚至自然科學作為學科基礎。
3.漢語言文學的主幹課程,這是傳統課程,但應該調整,增加大量與創意寫作相關的課程。
4.文學知識、文學理論、文學批評、文學創作,文學創作應該成為其中一個重要的體系。最後是培養學生的批判性研究能力和創造性寫作能力。
然後,在這個基礎上構建文學自信,文學如何自信?
一是完整性,文學活動是整體的。二是文學能力的整體性;三是文學人的整體性,不僅有理性思維,還要有感性思維;不僅有想像能力還要有表達的能力;最後是作為文化建設的整體性,把原創性人才和一般人才結合起來,既培養文學批評能力也培養創造性寫作能力,使受教育者理性思辨與感性體驗並重,變客體旁觀為主體創造,通過文學體會並實現自身價值。這四個要素,缺一不可。因此,當代文學建設既要面向過去也面向未來,承擔起傳承的雙重使命。
回到溫儒敏教授的判斷,中文系魅力何在?不但魅力還在而且更加有魅力,我們在中文學科幫助學生尋找適合自己的人生之路,給學生一個多樣性的選擇,而不僅僅是逼著他們進行文學評價和文學研究。
無論是成為作家也好,還是成為文化產業的核心原創性人才也好,大學的漢語言文學專業不能剝奪學生天然應該具備的專業能力。所以最後一句話,中文學科要成為學術創新、教育創新、文化創新的重要基地。
人創造文學,文學也在重塑人。