關於 我反抗故我們存在 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

▍用別人奴役你的手段，再去奴役其他人，你就變成了原本你想要推翻的那種人。
　
文學的影響，多數時候幽微難見，但是在許多重大事件裡，文學作品有如探照燈，照亮了論理的樣貌，也把人心的曲折攤開在白紙黑字上。法國作家卡繆的作品之所以經典，正在於其思想對人性的辯證的恆久，不論時代、世代，都值得一讀再讀；每次讀都有不同的樂趣與獲得，不同時間讀也會有不同的領悟。
　
本集節目邀請到大塊文化副總編輯林盈志來分享卡繆的「反抗者三部曲」：小說《瘟疫》、論述《反抗者》、劇作《正義者》，以不同文本形式，探討存在、荒謬、殺人、正義、犧牲、信仰等議題。
　
▍#迷誠品Podcast EP92 放送觀點
我反抗，故我們存在：卡繆的反抗三部曲
來賓｜林盈志（大塊文化副總編輯）
主持｜Amber（誠品職人）
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很少寫西方哲學，雖然我對西方哲學也很有興趣，但畢竟不是本科專業，怕寫錯了會誤導大家，但或許分享一些「摘要」及「閱讀心得」還是可以的。

《瘟疫》是諾貝爾文學獎得主卡繆在1947年所撰寫的一部小說，內容描述一個虛構的城市「奧蘭市」突然遭逢了鼠疫，一開始居民生活如常，無所警覺，沒想到疫情愈演愈烈，死亡人數節節攀升，政府不得不下令封城，居民陷入集體恐慌之中，過著宛如被囚禁的絕望生活。

在隔離期間，社會亂象叢生，不僅物資短缺，趁火打劫者所在多有，還有不肖分子藉著瘟疫大發國難財。閱讀卡繆的《瘟疫》，經常會令我們心驚：雖然時空背景不同，但卡繆所描寫的，根本就與我們當下遭逢疫情的狀況如出一轍！這就是我常常說的：雖然「小說」是虛構的，但最優秀的小說都會深刻地反映現實生活，所以小說可以說是一種「可能的現實」；很顯然，《瘟疫》的故事已經從「可能的現實」轉變為「真正的現實」，在我們的周遭上演中。

👉 有興趣的讀者可購買最新翻譯的《瘟疫》（2021，大塊出版社）：[https://www.books.com.tw/products/0010895156?sloc=main]

從去年疫情爆發以來，網路上就經常盛傳卡繆《瘟疫》中的一句話：「對抗瘟疫唯一的方法，就是正直。」這次閱讀《瘟疫》的過程中，我也特別注意到這句話，出現在大塊出版社《瘟疫》的第191頁。

這段故事情節來自主角李厄醫師與記者藍柏的對話。
這位記者（藍柏）只是剛好經過這座城市的異鄉人，卻突然被疫情困在此地，他想盡辦法卻無處可逃；有一天，藍柏正與李厄醫師討論到是否留在奧蘭市參加「志工服務隊」一事。

很顯然，藍柏不太願意加入志工隊，他認為像李厄醫師這種奮力對抗疫情的人，不過是心中的「英雄主義」作祟罷了——想當英雄而已嘛！——這種心態實在不可取。他們的對話如下：

—

藍柏：「而我呢，我受夠為信念而死的人了。我不相信英雄主義。我知道英雄主義很容易，也得知它是會殺人的。 我關心的是人為自己所愛而生、而死。」

李厄醫師專注傾聽記者的話，目光始終盯著他，輕聲說：「人並不是一個信念，藍柏。」

藍柏從床上跳起來，滿臉激動通紅：「從人背棄愛的那一刻起，他就只是一個信念，而且是個淺薄的信念。而我們恰恰再也沒有愛的能力。放棄吧，醫生。讓我們等待有能力去愛的時刻到來，倘若真不可能，就等待未來解救大家，不要充當英雄。這就是我目前的想法。」

李厄醫師站起來，突然神情疲憊：「您說的有理，藍柏，完全有道理，您要做的事是正確的、是好的，我一丁點都不想讓您改變心意。但是我必須對您說——這一切無關英雄主義，是關係到正直。我的想法或許令您發笑，但對抗瘟疫唯一的方法，就是正直。」

「正直是什麼？」藍柏突然神情嚴肅地問。

「我不知道一般的定義是什麼，但對我來說，它的定義就是做好我的工作本份。」李厄醫師說。

—

從上面這段論辯中，可以看到作者卡繆的態度。卡繆之所以在小說中創造出一個奮命抵抗疫情的醫師（李厄醫師），並不是為了鼓吹什麼英雄主義，不是要推崇什麼高尚的節操，也無關乎憐憫或同情心；他想寫的，其實只是小人物的「反抗」，無論是面對兇猛的疫情，還是面對荒謬的命運，我們這些小人物似乎都只能在「反抗」中找到一己存在的意義或價值。

大家不要誤會了，「反抗」的行為本身，並不是為了成為某個被歌頌的革命志士（那只是某種政策宣傳中的樣板人物而已），「反抗」往往只是體現在「做好我的工作本份」——無論疫情多麼兇猛，我們都不會向它屈服，始終默默地盡到自己的本分（例如不群聚，勤洗手，戴口罩，輪到就去打疫苗……等等），這就是我們每一個小人物都能做到的「反抗」。

雖然我是小人物，但是當我在疫情面前進行著「反抗」行為時，就已經與其他反抗者組成了一個命運共同體——「我們」。這時不管你是不是奧蘭市的居民，你都成了我們這個反抗小隊的一份子，「沒有人是局外人」。

也就是說，恰恰是「反抗」這個行為，讓「我」成為了「我們」，所以卡繆說：「我反抗，故我們存在。」

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本篇文章與「大塊出版社」合作，想要邀請各位讀者一起閱讀卡繆的「反抗三部曲」。這是台灣首度完整出版卡繆反抗系列作品，以小說《瘟疫》、論述《反抗者》、戲劇《正義者》，三種不同類型作品展現反抗意志。

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（二）在你的轉貼文章中，寫下你對「卡繆的認識」、「對厭世哲學家這篇文章的讀後感」或是「你個人對於疫情的思考」（三個主題擇一即可），文長不限。

（三）厭世哲學家將在下週二（7/20）選擇其中寫得最好的三篇，送出書籍。（會請出版社編輯以私訊方式通知。）

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8.14 如果「無為」是對的，是否意味不必再努力？
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9.25 如果「自然」是對的，文明生活難道是錯的？
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從我踏入寫小說的世界開始，已經聽過很多次作家乞食，文壇已死，夕陽工業…
　
我從未聽過人說「做作家很有前途啊！賺很多錢！」
　
再加上，上年書展停辦，連鎖書店結業，如今出版受到諸多限制…
　
難道，文字創作真的要死了嗎？
　
不，我相信。
我出版，故我們存在。
　
當沒人看好作家這個職業，我做全職作家。
我還自挖墳墓，自己做出版社。
書店沒落，於是我不靠書店，只靠網店。
　
從一開始，跟3個作家好友一起創立洄水文化，今年增至11個作家，總共28本書，希望未來會更多作家加入。
　
有更多作者，就會有更多書，也會聚集更多讀者。
　
所以我出版，不單單是我存在。
而是「我們」存在。
　
卡謬曾經說過：「在荒謬經驗中，痛苦是個體的；一旦產生反抗，痛苦就是集體的，是大家共同承擔的遭遇。反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」
　
我當然知道，這樣做的風險很高。
而且會條路會愈來愈難行。
　
堅持這樣做，是希望能證明這條路行得通。
有了我這個先例，開出一條新的道路，往後的人，就能走得更輕鬆。
　
或許我會失敗，但後來的人，也可以吸取教訓，將我的屍骨當成路標，踏著我的屍體繼續前行。
　
希望將來，會聽到有人說「做作家很好！有前途！有錢途！」
　
廢話說完了，2021年書展，洄水文化從上年的２格變成４格！
　
日期：7月14~20日
攤位：1A-E10
　
路痴教學：
我們在靠近出口（1A）的位置，旁邊有一條巨大的柱，附近的攤位也非常好認～～
　
我每天都會在攤位，有空可以來拍打、餵食、合照、簽書。
今年攤位會有：
藍橘子：
《阿公講鬼4：魑魅》
《屬於香港人》
《如有雷同 實屬不幸》
《殺人犯的側寫》
《都市傳聞製造機》
《三分鐘熱度》
《阿公講鬼3：因果》
《夜谷賓館營業中2》
　
莎比亞：
《深夜綠文》
《深夜綠文2》
《吵架了還想再擁抱》
《原來比單戀更寂寞》
《戀愛幸福學》
《戀愛幸福卡》
　
孔明：
《孔明古怪故事集》
《失蹤》
《跟蹤》
《迷蹤》
　
張晨：《30歲應否談戀愛》
　
神婆：《神婆吞拿魚塔羅手記》
　
久保：
《全職獵人-奇情異錄》
《全職獵人-求職秘笈》
　
子程：
《故事未完待續》
《一紙故事》
　
阿翔：《我們都是在旅途上長大的》
　
何詠深：《快三倍的人生》
　
又曦：《時光機》
　
newlife：《你是我的不言而遇》

「在荒謬經驗中，痛苦是個體的；一旦產生反抗，痛苦就是集體的，是大家共同承擔的遭遇。反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」卡繆──《反抗者》

這世代教我們要更勇敢地生存
以更多勇氣對抗荒謬
我反抗 故我們存在
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