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得知有唔少教會因為會眾健康及安全考慮而探討網上崇拜的安排。我們決定，於網上崇拜裡使用Milk&Honey Worship 的詩歌，一律豁免版權申請。直至另行通知。
#願主憐憫
#帶領我們共渡難關
#願我們的心堅強面對
#願我們不忘關愛鄰舍
===== 輕 聲 說 =====
其實事後都可以同我哋登記返，填個表。😅
milkandhoneyworship@gmail.com
佔領教會：雨傘基督徒一周年反思
文／吳國偉 春天教會宣教師
日前循道衛理聯合教會前會長、香港基督教協進會主席袁天佑牧師，在一個公開場合向特區政府官員表達對國內拆十字架，以及香港出現謊言治港現象的憂心，得到雨傘一族不少掌聲，認為袁牧師非常有勇氣。
好，但是不夠好
在權貴面前，發出先知之聲，特別是以教會領袖的身份，非常不簡單。電台引述某神學院講師的回應：北京可能會覺得教會不聽話。
這種表達的形式，在社會運動的方式，叫「表態政治」，比如在獅子山上、金鐘道天橋等等公眾地方掛上「我要真普選」橫額，叫所有人看到我們的訴求與決心。
問題是對方並不必須回應，而且最大的問題，是雨傘基督徒群眾，似乎仍然在等待一些在上掌權的，代我們發聲。他們發出公義之聲，固然是好，但是當另一些領袖發出相反的聲音，我們卻又無可奈何，因為在現行政治及教會政體不變的情況下，我們總是被代表了。
雨傘基督徒只有三個選項？
中大民調指120萬人曾經參與佔領，假如有十份一人是基督徒，就有12萬。這12萬雨傘基督徒，有些放棄了理想，回到「正常」生活，湊仔買樓炒股票申請移民。留下來的，在幹甚麼？我們沒有機會進行研究（多可惜！），但是在這些日子接觸到的，大約有三種狀態：
1） 走出教會，直接參與社會運動：他們的生命軌跡已經改變，積極的甚至加入政黨、參與不同的社區行動甚至選舉，他們已經不想再回到「和諧」、「無衝突」的教會，聽「偽平安」的福音，他們的政治參與，跟基督徒身份無關。
2） 留，製造怨氣，等下一個大型運動：他們沒有大的行動力，但是會在社交媒體、即時通訊網絡中，發放批判政權、諷刺政府的訊息。他們希望盡快出現下一個大型運動，可以再出來大幹一番。教會只是他們期望動員或轉化的對象。
3） 個人基督徒身份出來做一些事：他們有些有教牧身份，他們在政總門外聚集，在中聯辦外祈禱。他們有些組成了新的「教會」，以壓力團體的方式，獨立於教會繼續發聲與行動。
總之，社會行動跟教會，再次演練了一次「政教分離」。教會仍然文風不動。
佔領，是手段還是目的
佔領之後的檢討，曾經出現了一個問題，就是「佔領究竟是手段，還是目的」。佔領是手段的話，未佔時對手應該談判；對手假如不談判，佔領了也沒有用。這解釋了為何有人斷言佔領運動是失敗了，因為831沒有改動，非雨傘族市民比例，不因佔領出現而大幅改變。
相反，假如佔領是目的，曾經出現在佔領區的人，就曾經在「佔來的時間、佔來的空間」經歷了某些美好生活。他們在政權警權法權以外的多個佔領區中生活了78天。這些日子，並不如某些人心中「消失了」。他們反而因為經歷了平等分享的美好、互助社區經濟資源的美好、回收循環再做的美好、藝術美學自由表述的美好、自主教學的美好、被召離家身體自主的美好、公民自由辯論公共議題的美好、街道打邊爐打麻雀重建人與人的社區關係的美好……而重尋「升大學買樓結婚力爭上游」的殘酷森林定律以外的，以人為本的公共生活。
搶奪教會領導權
教會應該將天國的美好活在有限的時空中。當天國竟然出現在佔領區，後佔領時代，雨傘基督徒的責任，就是要將之延伸到教會生活中。可是中共渗入教會的速度與力度，比雨傘基督徒的速度快得多：
1） 想像有一天當香港教會唱敬拜詩歌時，揮舞國旗：國內教會一邊廂被政府拆去十字架，另一邊廂網上竟然廣傳一段某座堂內，信徒唱敬拜詩歌時，人人揮舞國旗的錄像。就像家庭暴力，子女一方面被父母打，一方面又要向父母表達愛意，這光景何等詭異。
2） 跨堂會的維穩基督徒聯盟：如果雨傘基督徒數量有12萬，那麼現在可見的集結了的雨傘基督徒，實在是不成比例；相反，彼方在建制進行的內地移民、再培訓、進入教會、灌輸維穩的中產核心家庭價值、安排登記選民等等，力量的結集已經不是新聞。（參見拙作《雨傘基督徒》）
3） 基督教代表：歷屆特首選舉基督教界別的代表，近年已全被親建制力量佔領，他們亦無需為之交待投票取向與利益關係，雨傘基督徒多對此無甚理解。
雨傘運動本是自主運動
早前台灣太陽花學運，出現「自己政府自己救」口號，香港實在應該急起直追，探討「自己教會自己救」、「自己神學自己做」，將信仰生活的自主，好好活出來，才能成為更新教會、更新香港的民主力量。
雨傘基督徒應該提出嚴肅的議題，讓信徒可以商討教會民主化議題，例如：
1） 只討論堂會的講道應該說甚麼，批評講道內容是否政治化，並不改動由上而下的權力結構：最近有神學院討論政治多元下的講道，這樣的討論只是乞靈講道者大發慈悲，講講社會公義的議題。教會應該反思的，是為何教會教導權只落在幾個人手上。即或不能人人講道，至少在崇拜之後，信徒可以小組圍圈，商討講道的內容如何落實，以助信徒參與民主生活、處境化地實踐愛。而既然洗禮班、栽培班、主日學有教導信徒如何傳福音，同樣也應該加入爭取社會公義，讓天國降臨香港；
2） 神學院不教社會科學、政治學、社會運動，實在是脫離群眾：神學院講師忽然大談民主，然而神學院的課程內核，仍是以哲學思潮為對話對象的抽象學說，還是學習分析社會不公義、以基督教資源去回應社會爭議的社會科學言路？香港神學教育，何時才能將社會分析，社會運動放回信仰反省的核心？
3） 青年貧窮問題仍然未提在教會發展的議程：教會使命還在外地宣教嗎？本土主義所以得到青年人支持，豈非因為「本土優先」的原則能夠和應青年人桎梏的生命現實？某些教會的運作，更是剝削青年以肥上。（參拙編《當你沒有富爸爸》）
4） 基督愛鄰舍的教導，必須進一步落實：近年平等分享行動，頗能夠引起某些堂會關注社會貧窮的一群，可是教會只是在某些活動上，外添一些關懷工作。教會必須進行架構重整，讓「還貧窮人尊嚴」成為理解教會使命，甚至教會信仰的核心。
如果雨傘基督徒要在一周年幹些甚麼，我覺得首先要做的不是紀念928/926，而是去佔領教會的領導權去進行民主化，特別是藍絲當道的維穩教會。
當教會不民主，我們只能祈禱有民主意識的領袖。那麼我們還是活在極權的思維中。
參考書目/延伸閱讀：
吳國偉。2015年6月20日。〈重奪基督教發言權──雨傘基督徒後政改新目標〉，刊於《普世頻道》：http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1713
吳國偉、劉劍玲、陳嘉莉編。2014。《當你沒有富爸爸──後獅子山世代生存實錄》。香港：春天教會、香港基督徒學生運動。
專頁：https://www.facebook.com/PostLionRock
吳國偉。2015。《雨傘基督徒》。香港：春天教會。
專頁：https://www.facebook.com/UmbrellaChristian
你的信仰有影響力嗎？
信仰面貌，是一群人在小組與教會取暖，是一群人詩歌與禱告多麼火熱，是一群人用很多外人不熟悉的名詞，是一群不斷地嘴巴說愛鄰舍福音宣教很重要。但，我們卻看不到在教會旁的街友，看不到社區的獨居老人的孤獨，看不到苦難孤單靈魂的哭泣，看不到同事對我們自己信仰所呈現生命樣貌的不削，看不到宣教禾場的荒涼，也從未行動，從未想做些什麼去改變。
我們信對了神，但信仰方式似乎走錯了。
#歡迎追蹤並且分享我們的音樂 #約書亞樂團 #肥牛犢
敬拜畫面►台北靈糧堂青年牧區 ● Holywood影視團隊
完整敬拜►https://youtu.be/oIlJb4mKp70
肥牛犢 / Fat Cow Party
作詞 Lyricist：周巽光、吳唯農、洪德耀、張家綺
作曲 Composer：周巽光、吳唯農、洪德耀、張家綺
主領 Worship Leader：曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak
英譯詞 Translator：熊乃恩 Nathan Hsiung
﹥Verse 1
當我迷失 祢將我尋回
When I am lost You come and find me
在祢肩上 帶我回家
On Your shoulder, You take me home
失而復得何等喜樂
Lost and then found, how wonderful
眾聖徒與天使一同來慶賀
All heaven and the earth, come celebrate here
﹥Verse 2
在祢愛中 我不再失落
Within Your love I’m no longer lost
找到我就 捧在手中
Once found I will always keep close
祢視我為無價至寶
You see me as priceless treasure
邀朋友和鄰舍都一起歡樂
Spread the word to corners, rejoice together
﹥Pre-Chorus
Let’s not forget, Let’s celebrate
這是天父所預備
(This is what He has prepared)
Let’s not forget, Let’s celebrate
這是天父所預備
(This is what He has prepared)
Let’s not forget, Let’s celebrate
這是天父所預備
(This is what He has prepared)
Let’s not forget, Let’s celebrate
肥牛犢的party
(Join fat cow’s party)
﹥Chorus
讓我們一起在天父的宴席中party
Come together in our Heavenly Father’s house party
來party Woah
Come party Woah
為慶祝我回家 讓我們一起來party
To celebrate I’m home Let’s come together and party
來party woah
Come party woah
﹥Tag
Fat cow party let’s get ready
Everybody let’s go party
﹥Verse 3
當我散盡 祢豐盛祝福
When I’ve spent Your many blessings
只想找到 回家的路
I just want to find my way home
卻看到祢 跑來抱我
But I see You run towards me
不責備 不定罪 愛我的天父
Never blamed, not condemned, Father You love me
﹥Bridge
奇妙恩典 不顧別人眼光 將我贖回
Wonderful grace, ignores all opinions, brings redemption
不再羞愧 因我是祢眼中 無價寶貝
Never ashamed, because In Your eyes I can’t be replaced
﹥Rap
Fat cow party let’s get ready
你說我憑什麼 怎麼可以
(You say why is it me, You’re not worthy)
Everybody let’s go party
天父的愛讓 我很可以
(Heavenly Father’s love welcomes me)
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今次我們聯合了flow church流堂敬拜隊的成員一齊製作。但願疫情中，我哋唔好忘記作為基督徒應有的特質。展露基督的愛，關顧鄰舍。
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【課金造歌】
邀請你與我們同行。我們的歌可以在網上免費收聽及聯絡我們索譜，供教會使用。但一切製作是有成本的，盼望有感動的你，支持我們今次的製作。今次這個Demo+MV一共大約需要$6000，歌手樂手都是義務參與。歡迎inbox或電郵我們。
Spotify: https://spoti.fi/3eNrSmE
Apple Music: https://apple.co/3bzJVKR
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榮雨降下
看 疾病與苦困 饑荒中 瘟疫裡
看 憤怒和懼怕 在蔓延
神祢 定會憐憫傾聽
屬祢子民同心禱告
願祢的旨意成就在這裏 榮耀得彰顯
求祢細聽 哭泣與吶喊聲
漆黑絕望的都市（香港） 渴望祢憐憫臨在
榮雨降下 枯乾的都市能轉化
求主帶領 從軟弱裡興起
求主細聽 哭泣與吶喊聲
漆黑絕望的都市 （香港） 渴望祢憐憫臨在
榮雨降下 枯乾的心 在祢恩手中歷變化
行公義 好憐憫 存謙卑的心 踏主足印
Milk&Honey Worship X flow church 聯合製作
曲詞：劉頌賢Alex @Milk&Honey
主唱：劉頌賢Alex @Milk&Honey
伴唱：Ceci @ceciliatangcreates，Ki Mak @KM PRODUCTION，Shirley Lai @flow church
鋼琴：Shirley Lai @flow church
木結他/ 電結他/ 低音結他/ 鼓：小強@stereo is the answer
錄音/ 混音：Ki Mak @KM PRODUCTION
錄音監製：Shirley Lai @flow church
MV：麥濬思Matches @Milk&Honey
項目監製：麥濬思Matches @Milk&Honey
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