昨天熱門新聞是關於,「某學生唸大學,父母明明有能力,卻為了訓練她獨立而不付四十萬學費,導致她覺得負擔大不想唸大學,甚至抱怨看清父母這件事。」
底下有人認為...
「父母只會生不會養,讓小孩沒出社會就承受這麼大壓力。」
「有問過小孩願意來到這世上過嗎?小孩根本是父母自私下的決定。」
也有人認為...
「都大學了本該獨立,要靠自己,養這種小孩不如不要養。」
「小孩被寵壞了,以後鐵定會啃老的,我大學就半工半讀,現在還不是活得很好。」
我老婆看完問我,「小孩如果要唸大學了,你付不付?」
我笑著說,「付阿,當爸之後哪一次沒付清的!」(默默留下兩滴淚)
但我話鋒一轉,「可醜話也說在先,爸爸同時也很膚淺,我可以心甘情願,但你不可以理所當然。」拿人手短吃人嘴軟,麻煩巴結一點,我不用小孩科科考第一、樣樣一級棒,但千萬不要一副理所當然我欠你的態度,這樣爸爸會生氣氣喔!
二十二年前我高中畢業,考上一間私立大學,當時家裡經濟狀況很不好,雖然父母叫我不用擔心好好念書,但當我一手將學費單遞給母親,她一手遞來一疊藍色紙鈔時,我的心真的在滴血,因為我知道,那是她辛苦打零工存來的。
我念了一學期,就決定休學去報考職業軍人,當時我心裡盤算著,「吃、喝、住都在軍中,除了花不到什麼錢之外,一個月還有三萬多可以幫助家裡,這對一個書念不好,又沒什麼才能的年輕人來說,是非常有吸引力的。」
無奈兩老聽了都非常反對,我父親還嗆說,「你敢休學就斷絕父子關係,說家裡在窮也會想辦法讓我唸完大學。」
我知道你們一定有辦法,
但我就不想要你們為了我這麼苦!
你們照顧了我十八年,
在我心中,只有感激未曾埋怨。
當兵轉眼過了幾年,有天吃飯時我半開玩笑問父親,「我休學你可以現省四、五十萬也,幹嘛硬要阻止我?」
父親停頓了一下,放下筷子緩緩說,「心疼你這麼懂事啊,你要是討錢討的理智氣壯一點,你不休學我也逼你休。」
我們父子倆對看了一眼,
彼此都笑了出來。
我母親有天看完八點檔後,臉色沈重的問我,「你看電視演的,這些小孩為了財產吵成這樣,你覺得媽以後走了,留給你們姊弟的該怎麼分阿?」
我輕笑道,「你還會活很久,把錢花在自己身上就對了 ,花光我也不介意,因為那本來就是你跟老爸打拼得來的。」
成年後,父母主動給的、願意幫的,要惜福。不願的,你想想,那本來就不屬於我們的東西,幹嘛爭、幹嘛搶?
也許有人認為,父母要生我們之前,難道不應該準備足夠的資源嗎?父母親有問過自己,是否願意來到這個世上嗎?
話要說到這地步,「你們不也可以拒絕來到這世上?」死賴在媽媽肚子裡的又是誰?
其實這些話,都在傷害彼此的心。
我確實沒有詢問過孩子的意見,就把他們生了下來,我也不知道該怎麼去彌補這件事,但在我有生之年,絕對會盡全力的去愛他們保護好他們,好讓他們不曾後悔的來到我身邊。
生活不易,前方的道路更是崎嶇不平,能有父母在前方替我們闢山鑿路,讓後方的我們可以安穩地走上一回,是多麼幸福的事,但做人子女在後方看著汗流浹背的他們,難道都不會捨不得?主動開始搬起旁邊的碎石,遞上一壺涼茶,很難嗎?
我非常願意替小孩付學費,但如果他也能主動說,「爸,對不起,我能力不夠,你可以先幫我出一半嗎?剩下的我自己來。」
老實說,此生已無憾。
對不起,父母要的就是一句...
【我可以心甘情願,但你不能理所當然。】
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惜福新聞 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
📰東初秋節法團圓 方丈和尚細說「止觀禪」
當身心動盪不安時,如何能善用禪法來安身、安心、安家、安業?紐約東初禪寺於北美時間9月19日上午9點半,禮請法鼓山方丈和尚果暉法師,通過網絡講座,與當地信眾們分享方丈和尚多年修學止觀禪的心得和方法。
「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」方丈和尚首先帶領體會佛教心法,以及法鼓山的「心五四」運動。從 四安「安心、安身、安家、安業」、四它「面對它、接受它、處理它、放下它」、四要「需要、能要、想要、該要」、四感「感化、感動、感恩、感謝」,以及四福「知福、惜福、培福、種福」,來面對疫情、面對全球的危機。
勸請大眾在忙碌的工作生活中,仍須要時時照顧身心。方丈和尚特地闡述「安心」之方,透過案例來提醒,學習通過放鬆,把注意力、心力,從所關注的工作、對象抽一部份出來,將不必要的心力節省起來。此外,心還要慢,節約心力,不要消耗心力,不須每件事都去關注,對於使不上力的事,要懂得放下,才能提升自己的心力。
對於修習止觀禪,方丈和尚則從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」切入,指出日常生活中身心合一的重要性,希望大眾多練習#禪修 16字心法,即「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆,全身放鬆」,達到放鬆和集中的平衡,將心的品質提升。而為能及時覺察身心,即時回到當下,方丈和尚也傳授「三三二二」的十稱念佛法,幫助信眾從中領略觀照。
方丈和尚提出三項總結,一是隨時隨地「放鬆」身心,無論遇到什麼緊急的事情,都要先放鬆。再者是每天能將身心「歸零」,學習做定課,每天都是從心(新)出發。最後則是萬緣「放下」,一念不生,事情做完後,馬上放下與默照相應,如《金剛經》所說的「應無所住,而生其心」、「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來」。
東初禪寺監院常華法師在問答環節中,轉達信眾想瞭解止觀禪與默照禪的異同。方丈和尚簡述,默照是從止觀而來,止觀是中階的禪法,默照是高階的禪法。默與照是一起的,止與觀一開始是可以分開的,從觀進入止,止觀是心,具一體兩面的功能。默照是同時的,一下要做到萬緣放下、一念不生,實是不容易;還是要從體驗呼吸、觀照呼吸入手。
此次線上特別講座,共有近3百位信眾全程參與。住在紐約的蔡居士表示,聽講對他而言非常受益,特別是方丈和尚分享的十稱念佛法便利好用,感恩東初禪寺的規劃,讓大眾能在中秋之時以法團圓,還有當面向方丈和尚請益學習的機緣,日後會善加練習止觀的修行方法。
文/史敏 20210921
圖/東初禪寺 20210921
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台南白河的蓮農,一年四季幾乎都沒有閒暇的時間,夏天採完蓮子之後不是就沒事了,到了冬天反而更忙,池水放乾,就要下田挖蓮藕,然後再經過好幾道繁雜的手工,過濾,沉澱,最後才能刮出最純正的藕粉。冬日在太陽的照射下,三合院前一片白閃閃的景象就像曬雪花一樣,又被稱為曬藕雪。曬雪聽起來好像很浪漫,但是農村老化和缺工的速度,比想像中的快太多了,採收的阿公阿嬤們,年紀算一算,組成的都是資深的「千歲團」。但是老人家知足惜福,工作起來的活力,一點都不輸給年輕人。
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(中嘉吉隆新聞記者吳俊松/基隆報導)
為了體驗先人早期生活的艱辛,七堵區泰安社區發展協會特地舉辦”火把節”的活動,自行製做火把,並且持火把走山路小徑,感受以往沒有手電筒以及路燈年代,必須依靠火把生活的重要性,也希望教導後輩小朋友要懂得惜福知足!
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