【是鯉躍龍門還是揠苗助長?】※文長慎入
前陣子看完一部探討韓國社會萬般皆下品唯有讀書高的變態升學教育及父母心態的影集「天空城堡」,無獨有偶美國也出了部「買進名校」影片,講述美國上流社會父母透過重金賄賂老師讓子女進入名校、由真實醜聞改編而成的影片,突然有些小小心得想跟大家分享。讓子女進入一個以他自身能力無法達到及應付的學習環境,究竟是讓兒女鯉躍龍門,亦或是揠苗助長?寶寶媽想跟大家分享一個令人鼻酸的真實案例。
寶寶媽是大學裡某個負責學生申訴及爭議處理的諮詢委員會(永遠有開不完的會)的可憐委員之一,某日受理一個學分已被當到達到退學標準的學生案件(該生大三及大四大量缺曠課),當天除了申訴的女同學出席之外,她的爸爸也來了(事實上申訴案是他爸爸提出的),心裡正在OS又是一個爸寶跟一個恐龍家長時,目光停留在申訴報告書上一處說明-這位申訴學生是特殊身份生(意即以特殊身份加分入學的)。
整場會議都是女學生的家長在代表發言和求情,女學生則有氣無力靠坐在座位上,一副生無可戀的厭世模樣,再看了看她大一到大四的成績,大一二大概都是低標或不及格,大三四基本上是完全放棄了,在場除了她的父親之外,所有的人心裡都很清楚,這位女同學的自信心已經完全被擊潰了,當初透過加分進入了一個身邊都是成績比自己優異的同學的學習環境,她在大一二已經被打擊到完全沒有自信和尊嚴,所以大三四選擇曠課和自我放棄。這個可憐的小女生在那當下最需要的是休息及大量的心理諮商輔導重建自信心,可是在她爸爸的眼裡,名校的光環似乎遠比他女兒的人生重要多了。
寶寶媽也經常擔任大大小小美術比賽的評審,低年級作品評審們最頭痛的事,莫過於有太多明顯是“想得獎父母”代筆或幫忙完成的作品,寶寶媽常想,透過父母的幫忙讓小小孩得獎只是高興一時,但如果因此讓小小孩對自己產生了不切實際的期望,從越高的期待天花板掉落在現實地面的痛是越大的,就像那位透過加分擠進學校的可憐女孩一樣,看到她完全失去自信及生命熱情的模樣,寶寶媽除了心疼也很替她往後的人生感到擔憂。
揠苗助長及不切實際的期待容易傷害小孩脆弱的自信,那父母要怎麼做才能建立小孩的自信呢?寶寶媽覺得要先能充分的理解並接受小孩與生俱來的特質。寶寶的個性稍微比較害羞(慢熱,不是內向),有高敏感特質,對聲音、觸覺、疼痛感異常敏銳,喜歡專注自己感興趣的事物,不感興趣的就敷衍帶過,是個聰明但也是個令老師頭痛的小男孩,但其實看在我這個媽媽的眼裡實在是再正常不過了,因為我自己就是個標準高敏感特質的人,所以我非常能理解他在老師口中所謂的“特殊狀況”,事實上,我自己的情況還比寶寶更加嚴重。
看過一本很不錯的韓國教育書叫「致,被兒子搞瘋的媽媽」(聲明一下我沒有被兒子搞瘋,但對於如何面對頑皮的小男孩的確感到棘手),作者是一位致力透過美術教育讓小男孩特質得以適性發揮的韓國教育專家,書中有個地方講得很好,他說小男生和小女生本來發展速度就不同(從生物學角度來看,女生有生育的生理機制,所以身心會比較早熟),如果用同一標準來看待小男生是不公平的,此外,個性沒有所謂好壞,每種個性特質都有雙面性,有自閉傾向的小男孩多半有專注的學者症候特質,而容易分心及好動的小男孩,通常想像力和創造力驚人。
寶寶媽小時候因過度害羞有社交障礙,所以習慣透過畫畫舒壓和表達,沒想到後來因為畫畫開啓了人生許多的可能性,以前也非常討厭自己的害羞,常常話還沒說出口就已滿臉通紅,但後來才發現,自己高敏感的特質是豐富創造力和想像力的泉源,所以長大後的我很喜歡自己的高敏感特質,也能和自己的高敏感特質相處愉快。
寶寶很喜歡在我的面前表演和搞笑, 常常把媽媽我逗得樂不可支, 有回他在表演一段精彩的自創舞步時,我跟他說:「你表演得超棒的,可不可以也在老師和班上同學的面前表演呢? 」他有點不好意思地說:「我不敢……我會害羞」,原本要鼓勵他試試看的我突然停了半晌。「沒關係,媽媽小時候也很害怕在大家面前表演呢!」我說,聽了這句話的寶寶回道:「真的嗎?」然後就開心的繼續玩他的玩具去了。
小孩身上有父母的基因,孩子的個性和特質有我們的影子,當我們否定小孩的能力和特質時,其實某種程度是父母不夠肯定及欣賞自己,所以將對自身的不滿和挫敗感轉換成否定小孩,行為和想法可以藉由教育來改變,但個性和氣質多半是與生俱來的,寶寶媽認為能理解並接受小孩原本的樣貌、肯定並欣賞小孩自身的個性與天生特質,不僅是最好的教育,也是父母對自己最大的肯定😉祝大家連假愉快囉~💕
恐龍家長 特質 在 特教老師四寶媽家敏 Facebook 的最佳解答
很少有人能真正同理另外一個人!
老實說,如果我不是特教老師背景,很有可能會踩進恐龍家長專區!我可能不了解專業助人者的難為、無奈與承擔,變成大家口中不好合作、難搞的媽媽。
最近,我有一個頓悟:身為特需生的媽媽,當我說孩子需要專業助人者陪伴時,其實更多的是,媽媽我需要他們的後盾及支援!這些人多少都有唐吉軻德特質,才能堅持住這種漫長又艱辛的工作!在特殊教育發展史上,專業助人者最早出現紀錄是16世紀,不同世代有不同信念,經過幾百年發展現今以孩子為中心、同理孩子、陪伴孩子成為主流信念之一。
那,家長呢?家長常被說是助人者工作上最難教的對象。
十多年前我剛成為特教老師,看家長帶孩子到早療中心上課,孩子哭父母也哭,我總是在心裡OS,哭啥呢?不就是為了讓孩子進步才來的嗎?沒多久,老天狠狠教訓我一頓,讓我四個孩子裡三個有特殊需求,紮紮實實成為特需生媽媽,流過好幾年眼淚,才懂,家長是那個要5年、10年、50年每天24小時陪伴孩子一生的人!家長,才是需要被深深同理與支持的人!
當專業提醒家長這樣不好、那些不對、你錯了的同時,可能是忘了或沒想到你不用幾十年每天24小時!當希望家長善用自己的智慧充實自己的能力培養自己的習慣時,或許是稍微心急的忘了在他一步一步前進的漫長幾十年中,尚未堅強茁壯或遇到大檻之時,你是他的救贖。
很少有人能真正同理另外一個人!就如家長不了解專業,專業也很難完全理解家長!那...就讓我們帶著某程度的理解,保持善意、祝福、以及伸縮自如的彈性和澄明的心,一起合作、溝通、共好!
向所有堅持在這工作上的專業助人者以及永不放棄的家長致敬!
恐龍家長 特質 在 同志人夫鄒宗翰 Facebook 的最佳貼文
讓書上架 【閱讀帶來思考、謙卑與歸屬】【多元性別-中文繪本團購】
回到2013年,我在寫《用繪本跟孩子談重要的事》時,還找不到一本談同志、多元性別的中文繪本,只好介紹英文書,其中一本是著名繪本創作者派翠西亞•波拉蔻於09年寫的In Our Mothers’ House。這本書的成因,是作者到外州訪校時,聽見幾位小四生朗讀以「我的家庭」為題的寫作,她聽得感動,但後來有個女孩站起來準備讀她的文章時,卻被助理老師制止,她不屑說:「不,妳不是來自一個真正的家庭,坐下!」
波拉蔻事後理解,女孩來自一對女同志收養兩個孩子的家庭。當下她對老師的反應感到震驚,同時領受「被坐下」孩子所受的羞辱,於是她等不到回家,那晚她回飯店就寫下這個故事,於是在她向來顧及多元與弱勢主角的創作目錄上,多了一本同志的作品。
為何重提這本書?因為2012年,美國猶他州一間小學也有草莓校方配合恐龍家長將這本書從圖書館下架的事,就像台灣日前正發生於台北龍安國小圖書館下架《穿裙子的男孩》一樣。有別的是,猶他的小學有個正義急行的家長,她一狀告到美國最有聲望的人權組織ACLU,一起對該校的行政系統提告。很快的,被告方知道錯誤並希望和解,也承諾不再下架任何書,並支付起訴人共45萬台幣的律師費。
不管是美國的派翠西亞•波拉蔻,或是英國的大衛•威廉斯,都是見證孩子因為多元性別認同或家庭而被歧視跟霸凌才創作童書的。會發生這種事,孩子絕對不是原兇,因此在這兩書裡都可找到帶頭使壞跟虛偽的成人身影,兩位作者都要讀者看到真正的問題出在哪裡。在《穿裙子的男孩》裡,把丹尼斯踢出球隊跟退學的老師,自己就是跨性穿著的人。
無可否認,揭露與發聲,是作家天職,不然你我此刻還在跪拜主子帝王。但我得承認,這種事,作家往往只能順光摸口,更多的黑暗其實難以寫出,或真相太沈重提不起筆。就像美國上個月才發生的新聞:
Jamel Myles,九歲,四年級,因性傾向常在學校被同學霸凌,但今年夏天他先是勇敢跟母親出櫃,並決定開學後也快樂的跟同學出櫃,不料這世界徹底讓他失望,他勇於接受自己的結果是引來更嗜血的嘲弄霸凌。就在上個月底,他於家中浴室結束自己生命。(https://goo.gl/WM9qp4)
九歲!(誰在說性教育不宜太早?)
Jamel的母親一人獨立扶養三個孩子,至今仍在失序的生活裡行屍走肉,但她幾次出面接受媒體採訪,憑這股意念,哭著說:「Jamel是個神奇,他走到哪裡都能帶歡樂給別人,他說他長大後要當明星好讓大家開心。他的特質跟勇氣可以幫助世界改變,可是現在他沒機會了,我不希望其他孩子像我的孩子一樣…」
以下,省略兩千字談青少年自殺比例與多元性別認同困擾的高正比關係。改革要集氣,要往光口去。在危急當下,外有反同公投造謠抹黑集結,內有教育系統的泥軟猶疑。防禦工事該做得快點做,繼上次引進國外性平繪本套書團購後,這次我要再次高調推中文同志繪本團購。
團購的兩書是我先前文章有提過的《國王與國王》與其續集《國王與國王與他們的家》。下星期上市,出版社撩入這場戰役,發出不用揪團的團購優惠。
學校圖書館書架失守說了太多事,但這樣的事其實每天都在發生,只是沒機會上新聞,日後還可慢慢寫。非常時代,灑污扯腿腳軟的必然湧現,我們各做各的還得集結力量,全球作戰,作家努力寫、出版社勇敢出、我努力推介、你們用力讀給下一代的孩子聽。除了公投,我們能做的就是用力讓更多致力性平的童書上架、再刷。
讀到這是不是就該下單了?那讀完下面的推介導讀,拜託再揪友十套了,不然多買幾套送班級跟學校如何?🧐
原價580元,團購期間兩書 69折 400元,免運。
時間:即日起至10月21日 23:59止。
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【閱讀帶來思考、謙卑與歸屬】
廣讀歷史較能釋懷人類文明進展之緩慢,實非劍及履及的個人功夫可期許,因為等待集體的曙光初露若非耗盡血淚也是大費周章,即使破曉後也不保障一路光明,晚來的那道光總是起起浮浮、忽明忽暗,是順是顛得看公民如何推進。
是閱讀,讓我們持續餵養這份推進的力道。
而「閱讀讓我們變成更好的人」的哲理,主要原因是我們不會因為單聽一種故事或說法就盡信它,我們不會因為地域資訊的限制就讓自己認為自己是正常的、正統的,或反過來說,讓自己覺得是孤單的、異常的。
是閱讀,讓我們思考、學會謙卑,同時也找到歸屬。
《兒童權利公約》第13條確保兒童有自由發表言論的權利,這種自由若非只是抒發宣洩,而是「表意跟參與」的層次,當需要第17條論及的大眾傳播媒介之先決條件,亦即兒童要被充分提供多種國家的信息資料,而兒童讀物的多元普及是其關鍵。因為任何人想和他者做有效交流,就需要有充分的視野,其發表和他攸關的意見才能被看重或採納。
人權的推進即奠基在「資訊與閱讀」的條件上,因此舉凡具代表性的資訊傳播組織在革新關頭,勢必需要帶頭引領大眾推開禁忌之門,讓我們見證過去被遮蔽的視野,正視他人的存在。這就是為何大英博物館2017年推出作品橫跨萬年,名為「慾望、愛、認同」的LGBTQ多元性別藝術展,至今持續在各地巡展。
而號稱全世界最老跟最大的圖書館組織:美國圖書館協會ALA,從2015年開始正式制定每年六月為LGBTQ書月,從此全美十幾萬個圖書館在六月都會同步歡慶並推廣多元性別的主題閱讀,即便兒童區也不例外,圖書館會根據推薦書單展示書籍,舉辦影片放映、演講或說故事活動。
關於藝術與文學,若我們正享受現代文明的成果,亦即你我與孩子都不因血液、性別、膚色、宗教或出生而被他人歧視或被迫接受不平等待遇,那麼我們就不能不正視傳統的童話故事有三分之二以上都違反這些標準的事實。尚且不論數百年流傳下來的童話常把暴力、剝削與虐待弱小視為理所當然的敘述結構,光是人際關係裡的愛情,「王子尋找公主」或「公主等待王子」的童話模式,不但窄化人類愛情模式,也違反了性別平權的準則。
在現代跨國的娛樂影音工業如迪士尼的渲染下,西方的愛情童話輕易的侵入非西方世界,連一個生活在原住民部落裡的孩子和同伴玩假裝遊戲時穿白色公主裝引頸期盼白馬王子的出現,即使他們的歷史脈落中從未有國王、王后與白馬這些元素,他的父母可能也不以為異。然而,這類商業性童話對孩子進行集體的意識形塑尤其深刻,會同時對他的文化觀跟愛情觀進行內化,不但干擾他的原生文化,也讓其他不被傳播的真實背負陰影與罪惡的包袱。
大型傳播企業若讓利益優先於道德責任,便會大幅左右文明發展的走向與明暗,就像迪士尼不斷再製、擴大渲染那些違反文明指標的卡通如《白雪公主》、《灰姑娘》、《小美人魚》等作品,相關學者對於商人缺乏自覺反省與社會責任已譴責逾半百年之久,才等到合時代精神的《冰雪奇緣》,現在的女孩不用再傻呼呼等待完美無瑕的王子拯救,她們明白自己有其天賦跟潛力,只是需要時間接受它們跟善用,且她們的世界不該只有男女關係,女性間的情誼與互助更能幫助她們看見自己的主體性。
18年前,荷蘭作者琳達.德韓刻意用童話模式來訴說同志戀情,和插畫家斯特恩.奈蘭德出版《國王與國王》繪本,亦是要對這種單一霸權的故事敘述進行顛覆。故事裡,唯一承襲西方童話代表的是女王,她對愛情或婚姻看法跟多數家長一樣,要孩子趕緊與門當戶對的公主成家,才能晉升國王承接家業。除此之外,其他角色都不同了,你會看到前來徵婚的公主並非全然同一膚色或同種國度,他們來自不同文化與環境。深色皮膚的公主也可前來,而公主有各自的氣質、特點與喜好,且公主也能和侍衛相愛結婚。
當然,故事的焦點在於王子發現他愛的是王子,也爭取到跟愛人一起生活的童話結局。整個故事節奏明亮輕快又幽默,教堂結婚那一頁尤其重要,作者說女王為了這個特別的婚禮掉了幾滴眼淚,從字面上跟前後頁,我們並不確定她的眼淚是出自傷心、矛盾心結或喜極而泣,作者刻意留給讀者去討論不同的可能性,連觀禮貴賓的表情也告訴讀者並非每個人都欣然接受,然而重點是:大部分的人包括女王都選擇尊重新人並為愛祝福。
這道理何在?結婚典禮後的那一頁告訴我們:每個人都有權利追求自己想要的生活:女王想要退休做自己想做的事,有情的人都能成眷屬,不管是王子與王子,或侍衛與公主。這樣的論述據實、清楚也具說服力。
這本書出版後很快的成為英國小學推廣多元性別的教材,我在英國時便參與了英國政府資助的工作坊。同時它也在美國引起極大的討論,因而作者創作續集《國王與國王與他們的家人》處理同志伴侶面臨的另一個問題:領養小孩。德韓藉由新人去叢林蜜月旅行的過程,點出他們想要共同育兒的渴望。她跟插畫家依舊處理的很細緻,首先,他們讓傳統童話的單一面貌更真實,每個王子特質都不同,巴提國王敏感、易擔心緊張卻觀察敏銳,而李國王則膽大開朗、對新事物充滿熱情。儘管兩人個性相異,但兩人都有想要孩子的共同心情。這呼應了婚姻性別組合即使不同,同志伴侶想養育孩子的心情跟異性伴侶是一樣的道理。
其次,他們讓孩子的到來是這場森林冒險的意外,一個叢林女孩跟蹤他們回家。作者在處理「多元成家」的議題,一反常態的讓孩子成為主動者,這尤其突顯那些因不同原因失去原生父母照顧的孩子也有想要成為家庭一分子的主動性與需要。很顯然的,女孩的膚色和兩位國王不同,她能照顧自己也有自己的想法,並願意成為兩位國王的孩子。因為這是雙向謀合,國王們因而願意處理繁雜的申請程序,讓女孩正當的成為他們家庭的一份子。整個故事點亮了多元/同志成家的核心意義:家庭成員有一起承擔照顧未成年兒童的意願與能力,以及孩子在被愛的環抱下活得很快樂。
這兩本同志繪本,看似幽默的破解傳統童話的枷鎖,實則嚴肅地處理同志的現實困境,閱讀它們、試著和孩子討論隱藏在故事中的細節,我們便在正視多元的存在、超越狹隘的自我中心,並找到更大的集體歸屬:人性。
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