#想旅遊想瘋了 part.3
https://arjun.tw/blog/post/349675216
聽說去日本要求姻緣都會來這,不知道靈不靈,但我拜完之後,四個月後就認識我老婆了😂😂😂
出雲市在日本被稱作為「神之國」,主要是因為他有著最古老的神社「出雲大社」,而這裡所供俸的神明為結緣著名的大國主神。
大國主神社的銅像,在傳說中(其實這故事有點長,我簡單的說。)年輕的大國主神,與兄弟們都想要取得因幡國美女八上姬的歡心,而在前往因幡國的路途中,大國主一行人遇到了一隻受傷的兔子,但只有大國主幫助了兔子,最後兔子預言說,你會得到八上姬的青睞,想當然爾,故事的最後也是兩位順利的結為了夫妻。
日本在10月稱為「神無月」,僅有出雲是「神在月」,因為在這時全國的神都會集結在出雲大社,在11日~17日間會舉行「神在祭」,當地人會過著齋戒的生活。
正殿是日本最古老的大社造樣式,與三重縣伊勢神宮的「神明造」、大阪住吉大社的「住吉造」,列為日本三大神社建築風格,兩旁的建築內有十九個小神社,傳說是用來接待外地過來的眾神們。
跟其他神社不一樣的是,這裡遵循著古法,「兩禮、四拍手、一禮」,多了兩次拍掌。既然都來到這裡了,就來抽個籤囉!這邊以結良緣著名,當然也要買個結緣御守回家。
注連繩主要是以稻草為主,表示為神與人的界線,神樂殿這邊的巨大注連繩真的誇張大,13公尺,重量有五噸重喔!爬文說以前會有人拿硬幣往上丟,如果沒掉下來就可以帶來好運,但這樣會導致注連繩損壞,而且對神明不敬,神社方已經禁止參拜的遊客做這種行為了。
走到了本殿後面,天空中飄起了雪花,更將大社的美景妝點的更加詩情畫意呢。
#日本旅遊 #日本自由行 #出雲
#出雲大社 #島根 #大國主神社
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年3月)全新單元來啦!看蔡阿嘎影片長知識~不用去日本!台灣就有!這次要帶大家尋找日治時期遺留下來的神社,據傳全台灣還遺留有2、300座的神社遺址,現在變什麼樣子呢?我們就一個縣市一個縣市,慢慢把他們找出來跟大家分享!😁😁😁 ► 訂閱二伯&蔡波能:https://pros.is/2U...
御 守 樣式 在 日本去哪兒情報中心 Facebook 的最佳解答
#日本神社參拜 #御朱印 #磐井神社
❣相信有些人在日本旅遊時也會隨身攜帶御朱印帳本吧?!
所謂的御朱印,是前往神社或廟參拜後所獲得的證明印章,與御守相同都代表著神明賜與之物,必須心存感謝,千萬不能單純用蒐集的想法哦!
⛩今天要介紹位於東京磐井神社的御朱印,可以祈求身體健康、心願達成、合格祈願等,此神社的御朱印彩色的,依據月份或是節日會有不同的朱印樣式,官網內有其不同的御朱印樣式,下次去東京時來此參拜一下吧!
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【穿錯衣服可能引來殺身之禍?!】
#繁複的龍袍色彩
清朝服飾制度繁複龐大的程度超越了中國歷代各朝,不論是皇室或是各個品官階級的服裝及佩帶的冠帽附飾都有嚴格規定,不能任意變動。
明黃色是中國自隋唐以來就明文規定的最尊貴顏色,普通百姓臣子如果敢穿黃色衣物,可判死罪!而清朝也嚴守此制。乾隆三十七年(西元1772年),清朝服制的最終典章制度正式確定下來,在當時因為觸犯服飾制度而被斬首的人,佔當時死刑犯中極大的比例,一直到清朝晚期,服制管束才日漸寬鬆。
按清朝《大清會典》規定,皇帝的朝服一般「色用明黃」,明黃色還用在御殿朝賀及地壇祭地、先農壇和祭太廟等場合。在祭天和天壇祈谷時用藍色,日壇朝日用紅色,月壇夕月時則用月白(淺藍)色。
#五爪金龍的秘密
清朝皇帝服裝樣式,雖然保留了如馬蹄袖(箭袖)、披領等滿族服飾特點,充分表現滿族騎射征戰「馬上得天下」的輝煌歷史,但在服裝紋飾上,則延續了中華傳統的衣冠文化,完全吸收了中原地區的傳統圖案。
龍袍上的顏色、款式以及上面的刺繡圖案都有其的涵義:清朝的龍袍設計,象徵整個宇宙,袍身象徵天空,腰間兩龍在追逐象徵智慧的珍珠,領口處的石青色粗邊,象徵通往天國之門。
龍的造型如龍頭、龍紋、眉眼和軀幹,從清初到清末不斷演變,康熙時比較尊貴寫實,雍正時龍面較狹長,龍眉斜立有威嚴,龍袍上繡有更多吉祥物。乾隆時期,龍口由方變為左右咧開,龍眉下垂,但龍紋風格仍然真實。因此從龍袍上龍的形態,就可大致推斷龍袍屬於哪一個帝王時代。
古代帝王有九五之尊之稱,九五兩數,象徵高貴及神聖。清朝皇帝的龍袍用真金線綉有九條五爪金龍,正襟危坐的正龍,一團威嚴,極富活力的行龍,似動非動。四條正龍綉在前胸、後背和左右兩肩,而前後左右腰部各綉了一條行龍,還有一條行龍綉在右面的內襟上,必須掀開外面的衣襟才能看到。
每件龍袍從正面或背面看去都是五條龍,正是九五之尊的代表。而一般以「五爪為龍、四爪為蟒」來區分龍袍與蟒袍,皇子之袍雖繡有九條五爪龍紋,也只能稱它為「蟒袍」。
在龍袍下擺斜向排列著代表深海的線條,稱為水腳,水腳上有波濤翻滾的水浪及山石寶物,稱為「海水江崖」,具有福山壽海綿延不斷的吉祥寓意之外,同時也有一統山河與萬世升平的含意。
#BeautiMode #龍袍 #乾隆皇帝 #清朝
御 守 樣式 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列1:基隆新北】
[猴硐神社]
建造日期不明,約1934年,社格為社祠,可能是由當年興盛的瑞三礦業公司所奉獻,二戰後,猴硐神社並沒有馬上被破壞,但是隨著瑞三礦業的衰退,以及侯牡公路的開闢 ,最後難逃被拆除的命運。在臺灣的神社中具有設計上的特色,利用小丘的自然地形作成神社,與環境極為協調。此座鳥居屬於明神鳥居。
[金瓜石社]
1898年鎮座落成時,是全台僅次台南開山神社的第二座神社,從一開始就從頭打造參道、鳥居與社殿,可說是十分完整的神道空間。
祭祀大國主命、金山彥命、猿田彥命,為日本礦業人之守護神。日人離台後,神社廢除並遭破壞棄置,現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子。
[基隆神社]
1912年設立(109年)的「基隆金刀比羅神社」供奉的是航海的守護神。基隆港是當時日本台灣往來的重要港口,故基隆地區一直有相當數量的日本人居住,也將他們的宗教信仰帶入基隆。
主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。神社建築於1969年被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式的忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓,仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。
[汐止神社]
建於1937年,附近原為紀念北白川宮能久親王之御遺跡地。(他是進攻台灣,於澳底登陸攻下基隆之日軍統帥)
國民政府來台後,台灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐止忠順廟,祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。除神社正殿被拆除外,鳥居、石燈籠與狛犬(石獅)被保留成為寺廟的附屬建物。忠順廟碑沿用原本是汐止神社社號標的石碑,因此依稀可見原本「汐止神社」的字樣。
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