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【都會藍圖】到訪 #石澳 必經嘅 #巴士總站，原來大有來頭，屬於本港 #二級歷史建築，亦係少有 #歐式設計 巴士站；整個總站立面豐富，以簡單線條、天然素材，展現戰後現代主義比較 #人性化 嘅建築特色。
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城巿空間由許多不同的建築組成，新舊交融，各式各樣的建築，除了有不同設計風格和實際功能，也有其公共性和社會政治意義，與文化環環相扣。最近，建築學者黎雋維、陳彥蓓、袁偉然合寫新書《迷失的摩登——香港戰後現代主義建築25選》，從公共、民娛、商業，工業及宗教五個範疇，研究建築物的革新風格及所代表對空間的新需求，整理香港的建築歷史重要的一環。
此書其中強調的重點是，建築的討論不只是純粹風格特色的分類，更是文化的物質化縮影，呈現歷史抽象的一面。例如書中學者追溯聖佐治大廈的歷史，它最初為聖佐治行，源於香港最早期的填海工程，以英國守護神治命名，屬愛德華時代巴洛克建築風格。後來二戰結束，建築也隨經濟發展改建為聖佐治大廈，強調垂直性，理性科學的呈現，是現代化摩登大廈的早期代表，其古銅色的外牆設計在當時相當獨特典雅，書中提到：「聖佐治大廈無論在形態、技術及理念上，都是香港商業高樓建築的先行者之一。」
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談建築，也不一定走到百年遺跡。有些傳奇就在城市之間，也許外表奇特，成為留影地標；也許平平無奇，默默成為步行路線的導航，但若然打開它們的立面，探究裡面材質，沉默的一扇窗或一根柱，也在訴說城市的故事。
現代主義建築，又名「摩登建築」，為上世紀三十年代南來建築師的講法。現代主義建築，多使用工業化物料如鋼鐵、混凝土、玻璃，以抽象的幾何外形以及著重比例的設計呈現。隨著戰後人口急升，教育、住屋、醫療各類公共服務需求大增，建築紛紛落成以回應社會需要，如西營盤分科診所，既填補了當時短缺的醫療服務，現代化且科學的設計，亦成為政府管治形象的象徵。隨著工商、宗教、娛樂等用途的建築逐一落成，加上政府旗下的建築皆會逐個項目因應功能所需個別訂製設計，不同派別的設計師帶著自身視野，設計出性格迥異的建築，逐漸勾勒出本地現代主義建築的輪廓。
這些早期以功能主導且變化多樣的現代主義建築，無不流露設計者大膽創新的思維。以紅磡體育館為例，大家立時聯想到的，也許是心儀歌手的連場live show；但難以想像其時政府願意向難度挑戰，建一座頭大身細的「倒金字塔」—於1983年落成的紅館，坐落在紅磡火車站之上，由當時的政府工務局建築部設計，而回顧1968年的最初設計圖時，可以見到巨大的看台向四面延伸，平面呈一個十字形狀，與柬埔寨「現代建築之父」之稱的旺莫利萬（Vann Molyvann），在首都金邊的國家運動場設計有異曲同功之妙，兩者皆帶強烈結構表現特色。但看似簡單的外形，建造起來也甚具挑戰－先在地面建屋頂，然後整個由吊重機吊起，暫時安放在鋼架，檯底下的四個斜面興建完成後，才將屋頂結構下降到斜面之上，最後封頂……對比如今保守的公共建築，加上價低者得的投標方式及外判文化，實在難以再現當時大膽、進取的態度。
建築歷史博士同時也是英國建築師的黎雋維 @charlescwlai 笑言：「好的建築可以留芳百世，壞的同是。因此我們都需要更重視建築設計。」如書中引言所述，建築本身是當時社會、經濟、甚至是政治氣氛的物質化縮影。聆聽25幢現代主義建築的故事，可會讓我們看到不一樣的城景？
《迷失的摩登－香港戰後現代主義建築25選》
黎雋維、陳彥蓓、袁偉然 合著
@hkarchitecturalhistory
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