【活在荒謬體制底下,作為「無權勢者」的我們可以如何自處?】
適逢六月多事之秋,哈維爾(Havel)的經典作品《無權勢者的力量》(The Power of the Powerless)繁體中文版再次問世,並已於香港各獨立書店上架。日後它很有可能成為禁書,但此刻的香港尚不是一個只有順民官媒的地方。
與傳統極權統治不同,後極權主義更着重於合理化其統治壓迫。它以人民之名行極權之實,利用長期的謊言維持意識形態。它可以是一個物質生活充裕的社會,人們與謊言共處;甚至鼓勵人民只顧物質享受,而放棄道德價值判斷。
哈維爾認為,當我們心甘情願和謊言共存並習慣生活在謊言之中,這樣的行為正正是為掌權者添磚瓦,鞏固政府想塑造的假象:「個人毋須相信此等神話故事,但他們必須表現得相信,或最少要忍受,或保持緘默,或與同流合污者好好相處。因此,他們必須與謊言同活。他們不一定要同意這些謊言,他們只須接受自己與謊言共處,已經足夠。結果,這些個體認可了制度,滿足了制度,構成了制度,而成為制度的一部分。」
要反抗厚顏無恥的後極權制度,唯有揭穿它的虛偽與謊言。這有賴每個人時常反思自身的行為,恪守道德價值且盡力做到言行一致,不因為麻煩或是為求自保而虛與委蛇。舉例來說,今天政府分發一張張政治宣傳標語,某位大叔堅拒配合張貼在店內,此舉可能招致更多壓迫卻同時具有否定權威的政治意義。而當整條街的商户都受他影響拒絕張貼海報,就會開啓一場不合作運動。
追求真相似乎變得越來越難,但若然你我都持之以恆地活在真實之中,政權的謊言亦不足為懼。
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「後極權主義」的推薦目錄:
後極權主義 在 852郵報 Facebook 的最佳貼文
43年前神預言,一早批中中共會變成......
去片:https://www.post852.com/?p=323347
捷克前總統、天鵝絨革命領袖哈維爾,在1978年發表《無權力者的權力》一文,其中提及「後極權主義」這個概念,值得深思。
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後極權主義 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的精選貼文
【#哈維爾 說「真相與愛,定能戰勝謊言與仇恨」,但什麼是 #愛 呢?】全文:https://bit.ly/31XOpaA
「在最黑暗的時代裏,愛就是堅持自己作為人的尊嚴。」
對哈維爾而言,「愛」是承擔責任的行動,是「活在真相中」的大前提:因為對自己和他人的深刻關懷,人才會有承擔的勇氣,才可以保持整全的靈魂,才會有在關鍵時刻行動的動力。
圖:哈維爾。攝:Miroslav Zajic/CORBIS/Corbis via Getty Images
#延伸閱讀
陳婉容:關於愛,Erik Olin Wright教我的事
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陳婉容:人治下,尊嚴和政治還有可能嗎?
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陳婉容:(後)極權主義的陰霾下,人活著還有沒有意義?https://bit.ly/2BvWGcz
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各節重點:
00:00 前導
01:07「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落
02:11 非暴力的抗議行動可以推翻極權嗎?
03:08 不是抗議,只是散步
04:55 面對暴力的不合理舉動?
06:05 我要坐在不能坐的位置!
07:38 大笑行動主義
09:06 用笑聲處理令你害怕的一切
10:21 我們的觀點
11:45 提問
11:58 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→ 街頭精神:抗議及惡搞的力量 作者:Steve Crawshaw/出版社:開學文化 :https://bit.ly/3woxHip
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後極權主義 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
26日將是車諾比核災發生35週年的日子,核電廠周遭被認定恐怕長達2萬4千年都不適合人居,但這裡是野生動物的天堂,像是瀕危的「蒙古野馬」野放於此,族群數量明顯成長。而留存禁區的,還有兩座列寧雕像,由於無人居住於此,反而在烏克蘭推動去共產主義化之後,少數留存的極權遺跡。
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後極權主義 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳解答
幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它假裝什麼都不怕;它假裝從不弄虛作假。人們毋須相信這一切神話。但他們不得不裝成篤信不疑的樣子,至少對一切都默許、忍受,隨波逐流。這樣,每個人都只能在謊言中求生。人們不必去接受謊言,他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活,這就夠了。就是這樣,人們確認了這個制度,完善這個制度,製造了這個制度,(變成了)這個制度。」
然而,「活在真實中」,依然是可能的,大前提是我們每一個人都要知道甚麼是真實,也要對真實的理念堅持。在日常生活,我們知道窗外的南深圳是虛假的,但回到家中、或任何能安全控制的地方,那就是回到香港。不少自由派中國人,在大陸也是這樣生活的,例如早前訪問了來自上海的《端傳媒》前總編輯張潔平,她建議香港人從最微小的日常生活堅持,從一個一個人的真切交流和支援開始,三個人的棋社、光復街道委員會、堅持衣食住行的不妥協、對下一代在家中訴說真相,然後像Timothy Snyder《論暴政》一書所言,一個眼神、一個笑容,都是同路人的暗號。
同一道理,到了網上,我們也要知道那不再反映民情,正如你不會相信微信世界是真實。主流的滅聲、數十億的維穩費、BOT製造的假帳戶、小粉紅和五毛,加上網絡演算法對分化、放負、FOMO(Fear Of Missing Out)的鼓勵,都指向一個很簡單的結論:我們必須突破演算法控制,才能「活在真實中」。不要追求容易被操控的點擊、浪費時間去被引戰,堅持說自己的話,聚焦目標群組,總有能突破同溫層、不被演算法操控的社交媒體存在。然後人人如此,才能由下而上、水滴石穿。
要保全香港人的元氣,一如昔日東歐面對共產政權,必須多條路並行,絕非非此即彼。對某些以人為本的工作而言,留在香港的貢獻始終較大;但對傳播思想、影響教育、傳承香港人身份一類角色而言,卻只有離開香港才能暢所欲言、無牽掛的傳承,這正是兄弟爬山。唯有海外香港人構成足夠critical mass,互相支援,加上以香港人身份認同的外向型、價值觀和大熔爐特色(不要忘記內地出生的梁天琦、羅冠聰和印裔Jeffrey Andrews都是真香港人),在日常生活多engage當地人、結成共同體、避免內向型的「唐人街化」,身在海外,也會出現一個個小香港。
「阿斯嘉不是地方,而是人」:無論我們身在何方、在網上還是網下,只要繼續「活在真實中」,總能渡過黑暗的時光。
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