〖認真想〗宅文化在台灣原本遭受的歧視,筆者以為本已隨著動漫遊戲文化逐漸的主流化而淡去,但隨便一個不知真假的網路聲量操作,又再度讓噁宅、死肥宅的字眼重見天日,可見歧視真如黏在鞋底的狗屎,想清乾淨要花不少力氣和時間。
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希望網路上對人有好感時不要忘了社交規範,更希望在人前摸頭燦笑不需要什麼勇氣。
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#摸頭燦笑的勇氣
#張約翰
同時也有39部Youtube影片,追蹤數超過3,380的網紅OP凱文,也在其Youtube影片中提到,0:00 今天我們要來介紹如何用選擇權的價差策略 來達到長期穩定獲利的方法 1:28 為什麼要做價差 a.已知最大風險,不會因為黑天鵝而被抬出場 期貨有可能會因為跳空,而出現無法預期的虧損 甚至不用談到跳空,有的時候你可能只是去忙一下 回來一看卻發現,怎麼豬羊變色了 但是垂直價差策略在你一開始建...
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<號稱民主的蔡政府兩手策略準備在這裡了,大家該看清楚,國外威權政府也可以學一下:先請人民好好觀賞政府資助、製作精美的媒體節目,如果不接受 #洗腦,也請別出來 #陳抗,否則要想想呼嘯而過的裝甲車演練目標與軍事武力。若以為民主政府不會 #對人民動手,我們不知道國防部這些演習是不是做辛酸的,你可以猜一下。>
阿富汗政局近日引起關注,有網民在批踢踢實業坊(PTT)以「#塔綠班」綽號嘲諷 #民進黨政府。開宗教玩笑是不好的。但看最近蔡英文總統專機探視媒體大亨,與國防部密集出動裝甲車演訓的政治意涵,#塔利班政府 倒是應該好好參透學習,以增強其統治與公關技巧。
塔利班最受批評之處,就是使用暴力手段,迫使阿富汗人民遵從他們信仰的教義。這個邏輯是先暴力,再洗腦,手段易被批評不夠文明也不夠聰明:先用暴力,要傷害多少生命啊?!看看 #民進黨 政府高明之處,就是 #先洗腦,#再恐嚇,洗過一番之後,有意見人民只剩微弱少數,讓他們發發牢騷,還能博得民主政府美名。這麼高段的統治技巧,可以舉近期發生的兩件事為例。
第一是蔡總統8月29日搭專機到高雄探視 #三立電視台 董事長 #林崑海。傳播 #媒體 做為 #第四權,通常要與政治保持距離,即便以前國民黨大權一把抓,也只有兩蔣探重要官員病故,從沒聽過黨領袖與報老闆好到親自去看。而以前民進黨可清高了,高喊黨政軍退出媒體,現在則是完全沒在裝。面對外界疑問,#總統府、#高雄市政府、#民進黨高雄市黨部 據說相當低調,強調是私人不公開行程。
既然是私人行程,就不該使用 #國家公器。蔡總統沒在擔心 #公私不分 質疑,偕同高雄市長、民進黨市黨部主委等人親去問候,想必是有所求而來。他們為何不怕?顯然是「#民進黨比較清廉」的傳統洗腦發揮效果。
其次,林董不只是媒體大亨,也是民進黨派系 #湧言會 —俗稱「#海派」的金主。他的媒體與蔡政府關係非比尋常:2016年以前,其每年從政府獲得的標案金額不到5千萬元,自蔡當選後,每年 #標案 金額便直線上升,2019年更一舉突破3億元。蔡政府給媒體錢,媒體要怎麼回報?網路上對「#三明治」、「#泣」媒體的謔稱與派系人物的活躍程度,似乎說明了其在政壇扮演的角色。他們能夠如此呼風喚雨,政媒合作的洗腦能力更是不容小覷。
另一件事是國防部短期內兩次出動裝甲車的演訓。8月28日凌晨國防部又在總統府及總統寓所周邊實施多輛雲豹裝甲車的夜間戰術機動,講明針對陳情抗議活動。說「又」是因為,8月20日同單位才進行過實兵演練,假想敵軍欲奪我重要目標,並阻絕我交通要道,因此出動同型車輛駛過中山北路進行演練。
從該單位駐地駛過中山北路,要保護哪個重要目標,不言可喻。同一個地方在這麼短時間密集來兩次,還特別說要針對陳抗活動。不禁讓人聯想,是否在蔡政府心中,人民危害蔡政府程度與敵軍一樣?而這類演習出動軍人與裝甲車,如此大張旗鼓,這不僅是恐嚇問題,人民還能驚覺,面對陳抗,政府其實是有 #拿裝甲車對付民眾的準備。
【專家之眼】先洗腦再恐嚇,塔利班該學塔綠班
https://udn.com/news/story/121823/5713665
張角ptt 在 中時新聞網 Facebook 的最佳貼文
齁騙人~明明就是18歲生日XD!(#日青編)
梁家榕 #梁家榕 #慶生 #素顏 #年齡 #自拍
張角ptt 在 OP凱文 Youtube 的精選貼文
0:00 今天我們要來介紹如何用選擇權的價差策略
來達到長期穩定獲利的方法
1:28 為什麼要做價差
a.已知最大風險,不會因為黑天鵝而被抬出場
期貨有可能會因為跳空,而出現無法預期的虧損
甚至不用談到跳空,有的時候你可能只是去忙一下
回來一看卻發現,怎麼豬羊變色了
但是垂直價差策略在你一開始建立好的時候
就已經知道最大虧損最大獲利是多少
以及損益兩平點在什麼位置
你可以抱著價差安心上班,安心睡覺
但如果是做期貨,你可能就三不五時會想要打開來看現在指數在哪
b.比起期貨,選擇權價差更能增加你的勝率
撇開技術分析不談(因為要談的話其實對期貨對選擇權都是同樣的影響)
期貨在進場之後,上漲下跌機率其實就50%50%
但是價差可以透過履約價的調整,來增加你的勝率
舉例來說,指數17000
期貨多單進場之後,就是以此為分水嶺,上漲賺錢下跌賠錢
但選擇權價差可以選
例如我作16800-16900看多價差,我會有一百點空間
結算在16900之上我都是獲利的
也就是說即使指數是下跌,但我最後也是獲利的
當然這個不能下跌太多啦,下跌太多跌破我看多價差做的履約價的話也還是會受傷的
當然,有一好沒兩好
選擇權也不是萬能的
如果我們要選擇更高勝率的履約價,最大獲利就會降低
反之,如果我們想要最大獲利高一些,勝率也就會低一些
(例如現在指數在17000,我想做多,
選擇16900這個履約價去做看多價差,我會有比較好的獲利,但勝率低
選擇16800這個履約價去做看多價差,獲利會比較差,但勝率高)
不過我這邊想要跟大家分享一個觀念
你先求穩,再求多(先求有,再求好)
意思是如果你要做的話我會建議你先做勝率高的組合
雖然他最大獲利低,但你積少成多慢慢累積資金
後面慢慢增加你做的組數,整體獲利也會往上升
c.保證金比期貨低,可有效運用你的資金
小台的保證金要四萬多
但我們選擇權做價差,一組的保證金最低只要2500
因為他的保證金計算方式是用兩個不同的履約價之間的差去乘以50元
也就是說如果我今天做一組16850跟16900的價差
那我的保證金就要(16900-16850)*50=2500
不過通常我建議去做100點價差的組合,所以保證金要5000元
再高一點的150點價差或200點價差也可以,但相對來說保證金就會變貴
如果需要的保證金太高,小資族要去操作的話會比較難受一點
這樣對你後續部位的調整可能會比較沒有彈性空間
7:32 如何做價差
a.他其實就像是替賣方部位加一個保險
舉例來說,今天我認為指數不會跌破16900
那我就會在履約價16900的位置賣出賣權(不認為會下跌)
但畢竟沒有人能夠準確預測未來
如果接下來跌破16900,我會有很大的風險
所以我在16900之下的履約價加買一個賣權
例如我在16800這個履約價買進賣權
那麼當指數下跌的時候
這個16800買進賣權的部位會獲利,也就會幫我cover我原本的虧損
以上的舉例把它們組合起來,就會變成是一個看多價差
b.看多價差與看空價差的組法
那其實你要組看多價差或看空價差呀,用買權或賣權都是可行的
重點在於你做的履約價
今天如果你想做看多價差,只要你買低履約價賣高履約價
就會成為看多價差
反之,如果你買高履約價賣低履約價,就會變成看空價差
不過今天介紹的這套方法,你做價差的話
我會建議用賣權去組看多價差
用買權去組看空價差
原因是流動性的問題,我們要挑選成交量大的履約價去做
不然理論上買權還是賣權組其實是沒有差異
詳細的細節可以參考我之前寫的關於價差的文章或影片
在我的頻道裡面有一個關於選擇權策略,一系列的影片
其中有詳細介紹關於履約價對於價差策略流動性問題的部分
在這邊我們就不多贅述了
前面有提到,我會建議各位先求穩再求多
所以我會建議這種價差組合你要去做賺賠比低於1的
因為通常賺賠比低,也意味著他的勝率是比較高的
賺賠比就是最大獲利除以最大損失
通常我習慣做賺賠比0.1~0.3的組合
因為通常這樣的勝率其實蠻高的
而獲利嘛,雖然你可能會覺得一組5000元保證金只能賺幾百~一千多,感覺很少
但實際上我們把它換算成年報酬,你會發現這種東西的報酬率是高於其他投資工具的
c.要記得做複式單,或之後合併(保證金優化)
各位要記得,如果你要做這樣的策略
一開始要以複式單的形式進場
因為如果你是一個買方部位跟一個賣方部位分開下單的話
那個賣方部位會需要很多很多保證金
如果這樣的話就沒有我們一開始說的"有效運用你的資金"這個優勢
那如果你本來就是先做一口買方之後因情勢變化才多做一口賣方的話
我會建議你去把這兩口單合併成一組價差
保證金會從好幾萬變成只要幾千元,這樣能夠節省你的保證金
13:51 具體行動
以上大概介紹了一些你在做價差時需要注意的一些基本事項
那如果對於價差或者選擇權其他相關知識不瞭解的部分
可以參考我的YouTube頻道或者Blog文章
裡面有很多關於選擇權的知識補充
接下來要介紹的這個策略
是你大部分的情況下都可以使用的策略
而且做法並不難,你只需要懂均線,會看支撐壓力表
這樣其實就足夠了
指數走勢長期是多頭,在月選做看多價差
如果你要我去猜下一秒指數是漲是跌,我會跟你說我不知道
我猜中的機率大概跟丟硬幣差不多
可是如果時間拉長一點,我就可以提升我猜對的機率
為甚麼?因為股市有所謂的趨勢
當股市趨勢是處於多頭趨勢的時候,要我猜明天是漲還是跌,我會選擇猜漲
也許不是100%穩贏,但至少也是贏多輸少
反之,在空頭趨勢,要我去猜明天漲跌,那我會猜明天下跌
打開K線圖來看你就會發現,在多頭趨勢看到的是紅多綠少,對吧
因此,我們要跟著趨勢去做,因為這樣的話勝率是站在我們這邊的
除此之外,我們也可以發現股市的走勢長期來說是多頭趨勢
那我們的基本目標就出來了:
長期來看我們要做多頭價差
至於選擇權要做周選還是月選,我們要用月選來做多頭價差(周選存續時間太短)
利用均線作為基準,支撐壓力表作為輔助
所以打開K線圖,你會發現我們簡單用大家常看的5、10、20MA就能辨別趨勢
當現在是多頭排列時,股市為呈現多頭走勢
反之,變成空頭排列時,往往都是處於空頭走勢
所以我們在多頭走勢的情況之下
把我們多頭價差的履約價,建立在20MA的位置
也就完成了我們該做的事情
這邊可以看一下這三張圖
上面這張是多頭排列的樣子
下面這張是空頭排列的樣子
有的時候也有可能會出現糾結的狀況
像中間下面這張
但有時候也會遇到一個問題
就是指數可能離20MA太遠,這時候做的價差可能最大獲利太低
低到如果算上手續費跟稅,你可能還倒賠
那我們可以做一些修正
去看看當時的支撐壓力表的支撐在哪裡
並且以此作為基準去抓我們可以做的位置
下一張投影片我們來看一下支撐壓力表
支撐壓力表是一項很好用的工具,它可以幫助不會畫線抓支撐壓力的新手
找到現在市場上大家認定的支撐與壓力
解讀支撐壓力表,我們要站在賣方的角度去思考
因為賣方留倉會有壓力,但買方沒有
所以你看買權與賣權變化量最大的地方,搭配賣方角度思考
舉例來說
你看到買權是17650變化量最大,賣權17000變化量最大
搭配賣方角度思考
賣出買權在17650,表示市場上的大眾認為不會漲破17650
賣出賣權在17000,表示市場上的大眾認為不會跌破17000
那這樣我們的月選看多價差,就可以建立一個16900-17000的看多價差
這裡補充一下,雖然我們是去做月選看多價差
但支撐壓力表我們還是觀察該周的支撐壓力表,而不是該月的支撐壓力表
除非到第三個星期三
(當然,偶爾會有特別的例子,例如之前日誌影片中有提到
當兩大法人都在做買進賣權的時候,支撐壓力表的支撐其實就沒有支撐效果了https://www.youtube.com/watch?v=R2bwQXrZOPI)
偶爾會有回檔,在周選做看空價差
但股市也是有時晴有時雨
總是會有回檔下跌的時候
這時我們可以利用短均線5MA來作為判斷基準
如果指數跌破五日均線
那我們就可以在這個時候做空頭價差
履約價可以抓前面的高點作為參考基準
另外,由於我們是判斷回檔
所以不需要把這個空頭價差做在比較長期的月選
而是做在比較短期的周選
如此一來這個空頭價差就能替我們月選多頭價差沖銷方向上的風險
其實如果你對選擇權已經有接觸過的話
你應該會發現,這其實是一個變形的兀鷹
只是兀鷹策略會做在同個時間的契約裡面
又或者你也可以把它當作是時間價差或者對角價差
但上述兩者會有裸賣部位
但我們這個策略在周選與月選都是價差,風險是有保障的
26:02 總結
這裡我們就給明確定義
a.在均線多頭排列時,做這樣的策略
每個禮拜固定做一組看多價差,我推薦星期五做
而在做這樣策略期間,如果遇到空頭排列,看多價差要停損出場
(空頭排列:5MA,10MA,20MA)
如果均線糾結在一起,則暫停動作(10MA,5MA,20MA,or 20MA,5MA,10MA)
b.做月選多頭價差,位置做20MA
若獲利空間不大(指數位置離20MA太遠),參考支撐壓力表的支撐
(to新手:如果要談技術分析的話,支撐通常會是前面的低點)
c.跌破5MA,在周選做看空價差,位置選在跌破五日均線前的高點
(這裡注意,不是做在5MA喔!是做在前面的高點)
補充:
a.新手的話我建議本金5萬來做這樣的策略
雖然說你其實不需要這麼多資金,但至少你一開始輸的話
比較不會有壓力
b.逆向的月選看空價差,周選看多價差這種做法並不建議
因為空頭走勢又急又兇
這樣做可能討不到甜頭,倒不如直接做買進賣權
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::: 章節列表 :::
➥ 外觀與影音
00:00 大白鯊鯊
00:38 開箱配件
01:13 外觀設計
02:17 螢幕表現
03:38 音效表現
➥ 實測體驗
04:08 最新系統
04:45 跑分效能
05:10 安全性驗證
05:33 續航充電
06:19 通訊功能
➥ 拍照錄影
06:46 鏡頭規格
07:24 樣張 Time
07:57 影片模式
➥ 最後總結
08:19 最後總結
::: Samsung Galaxy M32 規格 :::
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張角ptt 在 [閒聊] 張梁、張角、張寶當年的落敗原因 - PTT 熱門文章Hito 的推薦與評價
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張角ptt 在 [問卦] 三國時期的黃巾賊張角為何最後會失敗? - 看板Gossiping 的推薦與評價
東漢末年第一梟雄巨鹿人張角當時以黃頭巾為標誌蒼天已死黃天當立為口號一呼百應50萬農民兵響應風火連城天讓漢朝整個大崩盤全盛時期的領土包含漢朝的7個州都在統治之下 ... ... <看更多>
張角ptt 在 Re: [問卦] 張角是中國歷史最早的陣頭8+9嗎- 看板Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《pmdrt (理想情人方程式)》之銘言:
: 如題,三國黃衫軍爪爪隊長張角,是中國歷史最早的廟陣8+9嗎
: 而且還是用最潮的黃衣當代表色,算是少數有遠見的8+9
: 有沒有張角算不算8+9始祖的八卦
張角並非是8+9的始祖,8+9的始祖依定義,另有其人存在,細節請見下一篇文章。這篇文
章以下隻字不提8+9,只討論張角幹了哪些事,發揮了哪些影響,甚至剛好整整一千年後
,
又在差不多的時間莫名其妙成了祖師爺。
雖然張角不是8+9的始祖,但他在中華文化歷史上有不可抹滅的定位,是個「承先啟後」
的重要角色。因為他作了兩件事:
一.信奉經典《太平清領書》創立太平道教團,並大力推廣此經影響民間。
→張角是第一個太平道教教團始祖。
二.中國史上第一個以宗教力量武裝起義者,黃巾之亂就是他的傑作。
→張角是第一個用宗教名義號召叛亂的始祖。
黃巾之亂影響範圍:
其實這兩件事可以看作同一件事,張角因為創立教團有力量了,依照他對「太平經裡面所
理解與詮釋的教義」,自己身為「天師出世要代天行道」,所以發動大規模的「聖戰」,
以履行自己身為天師的責任。張角的所作所為,一切都來自他自己對「太平經的詮釋」,
他徹底地努力推廣與應用太平經,「用自己理解的方式」落實裡頭的信念與作法。
太平經是道教成教的第一本經書,裡面結合了先秦道家思想,各地民間方術與巫覡儀式,
可能非一時一人之作,是一個「集大成而有組織」的典籍。因此,談及張角的始祖身份與
影響力,說實在話,真正的原因不如說是他推廣了太平經,自此太平經諸多觀念與作法深
入民間,影響了後面的宗教與民間思想,直到現在,比如說:
1.用符水治病:
東漢末期民不聊生,天災疫病橫行,醫藥不發達,老百姓動不動不小心就死了,這些可憐
的死老百姓窮困又無民智,不知如何是好。這時張角出現了,他用符水幫百姓治病,宣稱
信他的不是得永生,而是能療癒。能治好的都是信仰虔誠的,治不好就是心裡不虔誠所以
gg,這跟現在許多宗教老師其實有87%像。
不管是什麼理由,以結果論來說,真的還不少人都給他治好了。被治好的人就信他,大概
不信他的都死光了,所以根據天擇(?)活下來的都是會信他的,大家信仰愈發虔誠,於是
張角有組織地培養種子幹部,一起推廣用符水治病,相信自己被救治的人愈來愈多,慢慢
了就有大量信眾,於是組織愈益興旺。
2.普及懺悔思想,影響後世經懺儀式:
懺悔這種事,其實每個宗教都有。但是要如何懺悔跟懺悔後有啥好處,這個不同宗教想法
就不太一樣,甚至在同一宗教內還會隨時代變遷。
太平經記述了幾種懺悔的理由、方式與作法,已經有了懺悔儀式的雛型。以最簡單的應用
來說,比如張角要病人先跪下叩頭,懺悔自己的過錯,他再拿法器「九節杖」為病人唸咒
加持與施予符水,這樣的方式確實也治好了不少的人。沒治好的人將背上懺悔不力或信仰
不誠的名聲。
道教裡有許多經懺儀式,其中奠基與首見往往出於太平經。而原始佛教有懺悔思想,並沒
有現存的許多懺悔儀軌。大乘佛教在六朝後興起各類的懺儀,有些學者認為其受道教影響
不小,並認為當時民眾不少人能接受懺悔一事,太平經思想確實有發揮其影響力。
3.承負觀,這是只存在於中華文化的祖先造福或禍害子孫說法,首見於太平經:
很多人覺得:因果論其實頗為無腦,善有惡報,惡有善報的一堆,這有天理嗎?
這個問題在兩千年前,司馬遷就寫在史記的伯夷列傳裡了。他說伯夷是好人怎麼餓死成這
樣,盜蹠這大王八壞事作盡,還到老善終。這有天理嗎?
漢朝以前大家的報應觀很陽春,善有善報惡有惡報,老天管的。但是太多人跟司馬遷有一
樣的問題與不平,因此東漢時漸漸發展出了一些思想來回答這個問題。「太平經」提出一
個新想法,叫作「承負」,把善惡報應拉進祖先的影響。也就是善有惡報,惡有善報,那
是祖先造孽或造福的關係。
輪迴與三世因果報應,是佛教傳來中土後的概念,結合了道教的「承負」觀在六朝之後兩
教大混特混,才有現在把人的報應,視為是自己的累世因果與祖先家族影響的看法。這東
西是目前民間信仰與兩教所認為的「天理」。
佛教起源於古印度,那邊的大小各宗教多少都有因果與業力思想,但並沒有風行所謂家族
業報的說法,更沒有倒房或是冤親向子孫討債的討論。換言之,這種兩者結合的天理觀,
其實只普及於中華文化,為世界獨有。
太平經當然還有其他影響後世的東西,比如天官分層制度、各種修行、練氣與養生法等等
,但是以前面所提到的符水治病、懺儀、承負觀的祖先業報影響三者,都還普遍存在現世
我們身邊的道、佛二教與民間信仰的宗教活動中,足見這部經的份量影響力之重,而張角
就是它的最大力推廣者。
至於身為發動聖戰的首領,宗教叛亂祖師爺張角又是他的另一個面身份。張角當時之所以
選則黃色作為服飾顏色,是因為道教信仰五行生剋理論的關係:當時方士與陰陽家們普遍
相信漢朝的代表為「火德」。(東漢因諸多複雜吵架與理由後認自己為火德。)
這類「朝代五行相生說」來自於陰陽家的「五德終始說」,解釋朝代天命變換的正當性源
五行的循環。換句話說,老天選的正統朝代是受天命的,有其代表的屬性,不屬於這屬性
的終難成氣候。張角認為自己的太平道教團是有天命要繼承漢代的,所以五行理論火生土
,土的色屬性是黃,是這樣才用上黃色的。
很遺憾的是張角起事最後gg,所以這個代漢而生的土德最後被曹操的兒子曹丕拿去用,曹
魏以土德自承,也在歷史如此定位。事實上當時想要代漢自居正統者,每個都會自稱阿土
伯的。
比如第一個稱帝號的袁術,他不知怎麼考據的說:袁姓源於陳姓,而陳姓始於舜,舜是土
德者,所以姓袁的當皇帝是天命。或如幾個皇帝的年號裡也可以看出這些端倪,曹丕稱帝
時年號「黃初」,孫權稱帝時年號「黃武」,這些黃都是想要取漢代之的土德色屬。反觀
劉家父子用的是「章武」、「延熙」、「景耀」與「炎興」等等彰顯火德的年號,代表了
他們是繼承漢代的正統。
回到張角與太平經。太平經雖然是最早期道教的經典,但是太平道這一門後來並不興盛,
道門後來由張陵所創的天師道居於正統,他是張魯的祖父,即第一代張天師。代代張天師
都是道門正一派的領袖,直到近世六十五代眾人相爭劃下句點,道門再也沒有公認的唯一
天師。
就在太平道在歷史的洪流中不斷淡化的同時,張角這人的名聲在歷史上並不響亮,如果沒
有羅貫中寫三國演義與KOEI製作三國遊戲的努力,張角的知名度大概跟方臘不會差得太遠
,搞不好比禿髮樹機能還沒名氣,噢,禿髮樹機能確實是一個人名,有興趣的鄉民可以自
己google。
當張角的名聲再從歷史中被撈起,make China great again,是誰也想不到的事情。
整整一千年後,北宋末年方臘在江南用明教的名義起事,當時明教的教祖就是張角,至於
張角怎麼跟明教扯上關係的,這又是另一段故事了...
無獨有偶,張角當年造反的口號「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。」在方臘
六百年後的四川又被拿來山寨,川楚白蓮教起事以:「黃天將死,蒼天當生,大劫在邇,
人民有難。」的口號為號召,算是遙向張角的另一次致敬吧!
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