我沒法談論《Game of Thrones》，因為我沒有時間看，但我從人們的狂熱迷戀中窺見一種對歐洲中古傳說的崇拜，它介乎諸神神話與史後文明之間，充滿了巨人、巫師、惡龍、騎士、精靈和幻獸，每個小故事都蒙上一層心理學隱喻的朦朧面紗，演繹了愛恨命運的因緣際會。
同題材的作品，當然要數二戰時寫成的《魔戒》，它是牛津教授托爾金對符號學與神話學的整合，而非憑空幻想出來的。故事的神粹全源於「隱喻」，因為它既可上達「神聖」，亦可直抵「心靈」，像一句魔咒喚發出神奇的超自然力量，也像一些啟示拆解現實的奧秘。佛洛伊德就從伊底帕斯王的故事拆解出戀母殺父情意結，但這只是冰山一角。當你研讀得愈多神話故事和傳說，你就愈能拆解更多存在謎思。
《Game of Thrones》最引人注目的是乳房與巨龍，很多民族都有屠龍傳說，而且往往牽涉到女人，影響歐洲文化較深的要數到條頓民族屠龍英雄齊格菲（Siegfried）的傳說（這也影響了《魔戒》）。他是英雄齊格蒙和姊姊齊格琳德所生，在冒險故事中屠殺了巨龍，拯救了女武神布倫希爾德（Brunnhilde）。而這個故事亦催化了華格納於1869年寫成了歌劇《尼伯龍根的指環》，亂倫的報應再次成為悲劇的主題，承受父母罪衍的齊格菲誤將女武神送給另一個男人為妻，自己則被反派殺害。巨人、侏儒和諸神的指環爭奪戰最終以女武神的烈怒作為終結，引出北歐神話的最後預言——諸神的黃昏——世界終將毀滅，秩序重新建立，像黃昏的金光灑落在廢墟上。
這個故事的魔力，一直傳到榮格和他的情婦史碧爾埃身上。因榮格救她出火圈，她深愛着這位有婦之夫，把齊格菲投射到他身上，自覺要像布倫希爾德般保護他，想以同等犧牲去回應，構成了「齊格菲情意結」——女性渴望保護她的拯救者。「白馬王子情意結」相比之下就遜色得多，女性渴望王子將她救離原有家庭，是如此被動，守株待兔，缺乏女武神主動迎向命運的積極力量。
困住灰姑娘的，是惡後母和兩個醜家姐，象徵女性被母權壓制；困住女武神的，則是她周圍的一圈火焰：「第一個穿過火焰把我救出來的男人，就做我的愛人吧！」是不是豪邁得多？（宮崎駿的波兒便是以她作原型。）我認為高竇女子正是被這種原型影響着，她們倔強地畫地為牢，等待一個值得她犧牲的男人，像封印自己的力量等候釋放。灰姑娘則不同，她等候王子套上玻璃鞋，渴望藉此由弱變強，飛上枝頭變鳳凰。腳最小的那位才躋得進玻璃鞋，其實隱喻了只有最軟弱卑微的女人才會得到祝福。兩個恃勢凌人的家姐則怎也躋不進也嫁不出去，表面上是伸張公義，負面是肯定了由憐生愛的奴隸道德，命定了女性就應該是楚楚可憐。
自小看甚麼童話，導致大個有甚麼人格，故事的影響力就是這麼巨大，但現代人未必意識到這個層面，因為它已經失傳了，大家唯有看些乏味閒故吊癮。而我，好像在發表考古報告的序。
作者
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