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2020-10-23 14:00:00 有 444 人按讚

中國歷史上十大戰爭之牧野之戰｜知史百家

歷史春秋網

戰爭時間：公元前1046年2月

戰爭對手：周武王 VS 商紂王

戰爭結果：紂王兵敗自焚，周滅商

戰爭背景：商朝自商湯滅夏建立，經歷600多年後，傳位至第31位國王帝辛(商紂王)時，已是危機四伏。政治上帝辛耗巨資建鹿台、矩橋，造酒池肉林，使國庫空虛。寵信愛妃妲己以及飛廉、惡來等一幫佞臣，妄殺王族重臣比干，囚禁箕子，造成諸侯臣屬紛紛離叛。軍事上帝辛致力於用兵於東南夷族，雖然戰爭取得了勝利，俘虜了「億兆(上百萬)夷人」，帝辛也被譽為「百克(百戰百勝)」，但商軍主力遠征東夷，造成商都朝歌(今河南省淇縣)空虛，無兵可守。

公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬發繼位，即周武王，武王繼位後，以示仍秉承文王之天命，繼續利用商朝暫時無暇西顧的良機向東擴張。公元前1048年，牧野之戰前兩年，周武王曾觀兵於孟津(今河南省孟津縣)。《史記》中說「不期而會盟津者八百諸侯」，其實不是「不期而會」，根據甲骨文所揭，此次出兵早有聯絡，關中和江漢間的許多方國都有參與，但諸侯恐怕並無八百之多，從牧野之戰的情況看，基本上都是西南方的羌、戎各國。

而此時的商朝發生了激烈的內亂。帝辛殺了伯父比干，囚禁了另一個伯父箕子，另一些被牽連的貴族如微子等則審時度勢，投奔了周國。武王無疑從來奔的殷商貴族那裡得到了不少朝歌的機密情報。時機已經成熟，武王決定出兵伐商，同時通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。

伐商的戰略計畫是：趁商朝主力軍滯留東南之際，精銳部隊以迅雷不及掩耳之勢，深入王畿，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，佔領商朝的政治中心，瓦解商政權，讓殘餘的商人及其附屬方國的勢力群龍無首，然後各個擊破。

戰爭過程：公元前1046年1月26日指揮聯軍進攻商紂王的周武王親率戰車三百乘，虎賁(精銳武士)三千人，以及步兵數萬人，出兵東征。同年2月21日，周軍抵達孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會合，聯軍總數達4.5萬人，不少方國的國君親自趕來。聯軍於2月26日佈陣未完就下了雨，史稱聯軍共有「六師」。後來聯軍冒雨繼續東進從汜地(今河南省滎陽市汜水鎮)渡河水(黃河，一說由孟津渡河)後，兼程北上，至百泉(今河南省輝縣西北)折而東行。27日清晨，周武王莊嚴誓師說：「俗話說，母雞司晨，是家中的不幸。現在紂王只聽信婦人之言，連祖宗的祭祀也廢棄了。他不任用自己的王族兄弟，卻讓逃亡的奴隸擔任要職，讓他們去危害貴族，擾亂商國。今天，我姬發是執行上天的懲罰！……戰士們，努力呀！」，周軍將士們士氣大振，即為《尚書》所記載之「牧誓」。28日拂曉，聯軍進至牧野。《詩經》記載：「牧野洋洋，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會期清明」。

然而，遠方前來阻截的商軍陣形也漸漸顯出輪廓。本來鬥志昂揚的將士們不禁倒抽了一口冷氣：商軍幾乎要一直排到天邊，一面面旗幟一望無際。雖然不知道對方確切有多少人，但要遠遠多過聯軍。聯軍將士剛剛鼓起的勇氣又快要低落了。朝歌方面，第一批緊急軍情前腳剛傳到，聯軍自己後腳就跟著來了，著實被打了個措手不及。朝歌城內沒有足夠的精兵可以破敵，而且也沒有可用的戰車，單靠步兵，很難和衝擊力強大的戰車陣相抗衡，更何況周軍士氣正銳。帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊，開赴牧野迎戰。根《史記》記載，帝辛出動的總兵力有七十萬人，另一些文獻記載是十七萬。

周軍先由呂尚率數百名精兵上前挑戰，震懾商軍並衝亂其陣腳，然後周武王親率主力跟進衝殺，將對方的陣形徹底打亂。商軍中的奴隸和戰俘全無鬥志，紛紛倒戈，再加上身後聯軍的戰車、甲士、步兵一層層的進攻，帝辛的最後一道陣線也守不住了，不得不快馬加鞭，逃離戰場。商軍殘餘的抵抗仍然持續了一天，但已無力輓回局面。帝辛見大勢已去，返回朝歌，登上鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」，商朝正式滅亡。周武王趕到鹿台時，用「輕呂」擊刺帝辛的屍體，並親自斬其頭顱懸旗示眾。

牧野之戰並沒有完全消滅商朝，但事實上，牧野之戰後，商紂王自殺，商朝可以說是已經滅亡了。

戰爭評價：中華文化形態的定鼎之戰。牧野之戰是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開闢了道路。從此，綿延三千年、兼收並蓄，至今仍充滿生機的傳統中華文化，終於成為人類文化中不可或缺的、至關重要的一極，揮就出至上榮光與慘痛磨難並存的、恢宏歷史畫卷。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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By 知史

2020-10-22 14:00:00 有 359 人按讚

商朝政治制度｜知史百家

歷史春秋網

商王朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。最高的政務官，是協助商王決策的「相」，又稱「阿、保、尹」。王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱，並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的「史」，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。內廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱僕、御），侍衛武官亞，衛士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的「畋老」。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛邊境的衛。

商代在實行貢納制度的同時，還有勞役租「助」，就是要求農人助耕公田（籍田），收穫皆為統治者所得，其比例約佔農人收穫的十分之一。殷紂王加徵賦稅，用以充實鹿台和鉅橋。

一、商朝的社會結構與社會生活

1、商朝的形成與疆域

商人的始祖契的母親是簡狄，據說她是見玄鳥墮其卵，吞食而生契。契只知其母不知其父。但他又是一個族群的始祖，這說明他正處於從母系向父系時代的過渡期。契與夏禹、周棄大約是同時代的人。曾被帝舜封於商，賜姓子氏。契的子孫便以商為氏族名號。

商族在夏代為諸侯，契的六世孫冥就做過夏的治水官。在成湯建國前，商族為尋求生存空間，自契至湯八遷。到契的八世孫上甲時，戰敗有易人，商族得到了發展。至契的十四世孫成湯時，商族力量強大，最終打敗夏桀，滅夏。湯乃踐天子位。

商朝從商湯建國到帝辛(紂)亡國，歷十七世三十一王。共496年。時間約在公元前16世紀至公元前11世紀。其疆域以今河南全省、河北南部、山東西部、陝西東部為中心。商代的歷史可分為早、中、晚三個時期，早期從成湯到雍己歷十四王，國都在西亳，即今河南偃師縣屍鄉溝的商城遺址。中期從仲丁到小辛，歷十王。此時由於王族內部爭奪王位，國力削弱，致使多次遷都，到南庚時遷於奄，即今山東曲阜。晚期從盤庚到帝辛，經十一王。遷都於殷，即今河南安陽西小屯村。據粗略估計，商朝初期人口大約為400-450萬人，至商朝晚期增至780萬人左右。

2、商朝的社會結構和社會生活

從社會分層看，主要分為王族與貴族、平民宗族與奴隸家族。其中王族與貴族都居住在城市及統治中心區。平民則分佈居住在城區內或四周。有手工業家族，商人家族，更多的是農民家族。中國古代奴隸與古希臘、羅馬奴隸制不同，他們主要不是生產奴隸，而是家內奴隸。從居住空間看，商王族居住在統治中心區，只是派親信到各地巡視監督。各地諸侯方伯也都居住在自己的領地內，通常是些相對小些的城，管理著自己的族眾。而真正的農民則居住在田野村落中。當時的手工業者大都居住在王畿或其他小城內。中國商業不發達，手工業者始終都主要為統治者服務。他們的手藝都是世代相傳，父職子繼。王族到平民乃至奴僕，都是以家族為基本生存單位，而且是世代傳承，很少流動，社會階層極其穩定。

二、政治婚姻制度與王位繼承制度

商朝流行族外婚，一夫一妻制基本形成。「昏時行禮故曰婚，婦人因夫成故曰姻」。自婚姻制度形成以來，就與政治聯姻密不可分。商族開國之主成湯，聽說伊尹長而賢，便派人到他的氏族有侁氏去請，但有侁氏不許，而伊尹也想歸屬於商湯，於是，商湯就請求娶有侁氏的女子成婚，而把伊尹作為媵臣一併嫁到商族。這樣不但密切了與有侁氏的關係，還得到伊尹這位能臣。此外，商還通過與有干國聯姻，強化了干國(河南濮陽市東北)的政治隸屬關係。其他臣屬於商的各地族氏方國，也都經常主動嫁送女子與殷商結親，這種結親方式被稱為貢納，有的是出於政治義務，有的則是自願。但有的則是迫於王威。如卜辭記載：「呼取女於婪」「呼取鄭女子」等。與此同時，商王族女子也要外嫁他族。古代「婦人謂嫁曰歸」，如《詩·大雅·大明》有言：「大邦有子，俔天之妹，文王厥祥，親迎於渭。」大邦即殷，商王帝乙將王族少女遠嫁周族文王，就是想利用血緣姻親紐帶維繫商周之間的臣服關係。由此編織出由宗親和姻親盤根錯節的政治金字塔網絡。如果說夏朝的政治聯姻還是為了團結強大異血緣諸侯國的話，那麼，商時的政治聯姻已基本確立了以商族為宗法核心的父權家長制地位。

為了子孫的繁衍，為了疆域的鞏固，歷代王族一貫實行的是一夫多妻制度。「上以事宗廟，下以繼後世」。娶妻多少已成為王朝興衰的標誌。凡國力強盛，則「重國廣嗣」，娶妻亦多。不僅可靠子孫之眾管理國家，也可後繼不憂，不愁沒有接班人。商代的聯姻邦國越多，它的根基也就越牢固。殷商以武丁娶妻最多。

在商王的后妃制度中，有一個特殊的現象，即有的王不止有一個法定的妻子。像仲丁有2位法定配偶，祖丁有3位，武丁有3位。凡法定配偶所生的兒子，都有權繼承王位。因此，商朝還沒形成嚴格的嫡長子繼承制，而是「父死子繼」配合「兄終弟及」。王位繼承制，凡兄弟行皆以長幼為序，兄終弟及，幼弟死後，王位應對復歸於長兄之子繼承。這個制度在中丁時期被打亂，中丁父輩有小甲、大戊、雍己三人為王。中丁為大戊之子，雍己死，按慣例王位應由小甲之子繼承，但「自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂」，從而削弱了商王朝的統治。到小乙時，乾脆以幼弟之子繼位，故小乙給其子武丁。康丁以後，后妃制度改變為一王一妻制，並實行直接傳長子制度。因此，商代王位繼承制度雖有兄終弟及現象，但其主幹仍是以傳長為常法。

三、商朝的行政體制

商代的疆域由兩部分組成，商王室直接治理的王畿部分和諸侯方國的領地。其中，商王直接治理的部分稱為商、中商、中土、大邑商等。諸侯方國管轄的領地在王室周圍的稱為四土。在商王身邊治理王畿的官，稱為「內服官」，而諸侯方國臣屬王室，其主要活動在王畿外的諸侯國之內，稱為「外服」。這些官吏即是王室的外服官。

商朝內服職官稱為殷百辟，或百僚庶尹。表示其設官之多。商朝官吏多以尹為名，尹有治理、正長之義。庶尹相當於甲骨文中的多尹。

內服

屬於中央王朝的職官。商王之下，百僚之上有一人總領其事，輔佐商王。如成湯時的伊尹，便被湯「得之舉以為己相」。武丁時的傅說(悅)被「舉以為相，殷國大治」。

內服職官可分為四類：

(一) 政務性職官。有掌管農業的「藉臣」，掌管畜牧業的「牧正」，掌管手工業的「多工」。

(二) 軍事性職官。商代文武不分職，凡是官皆可出征為將。但因古時，「國之大事，在祀與戎」，故側重軍事的武職已出現。商代軍隊以師為最大編制單位，師長是武職中地位較高者，在甲骨文中的多馬、史、戍、衛、射等都是軍事性職官。

(三) 宗教文化類職官。即卜、巫、史等。商人非常相信天神，每事必卜。所以，在商王身邊專門有一群從事占卜的人。甲骨文中稱為「多卜」。即當今學者們所稱的「貞人集團」。巫也是職司神鬼的。古時卜和史不分，常常祝宗卜史連稱。在祭祀時，史主掌向神的禱告詞，還掌封官冊命之事，甲骨文和商代銅器中有「作冊」，是掌冊命的官。「國之大事，惟祀與戎」。

(四) 宮廷內職官。商王所居稱為寢，甲骨文中有王寢、東寢、西寢等名稱，在安陽殷墟發現商王宮寢基址五十多處，是王的居所及宗廟遺蹟。主管宮室的官稱為寑。宰也是主王宮事務的官吏。冢宰即王家事務大主管。武丁在未得傅說前，曾三年不言，政事決定於冢宰。

商朝的內廷官常握有實權，出任重吏。比如商王曾命自己身邊的寢去「省北田四品」，即視察北方土地，劃分其等級。這是非常重要的職任。而臣或小臣，本是處理王宮及王室事務的執役人員，這些人也多擔當軍政要務。如管事耕藉的「小藉臣」、管理眾人的「小眾人臣」、管理牧馬的「小多馬羌臣」。這些小職官後來演變成管理某些部門的專職官。

四、商朝的軍事制度

商王是軍隊的最高首領。無論是他親自出征還是授權與將領，都必先稟告或受命於祖廟。儀式非常隆重。商王親征在甲骨文中稱「王自征」、「王往征」「王征」。王以下武官有：師、馬、亞、射、衛、戍等，商朝武官的各級領導指揮系統。

商朝的軍隊由三個部分組成：王室軍隊、諸侯國軍隊和貴族武裝。商軍的主力是王室軍隊。甲骨文稱為「王師」諸侯國軍隊即在師前冠以某侯名。如「雀師」、「犬師」、「吳師」等。族軍則是貴族的私家武裝。像子族、多子族、三族、五族等。它們也常出征衛戍。這些貴族的私家武裝在春秋戰國時迅速壯大，成為各諸侯國稱霸的主力軍。

戰車仍是打仗的主力核心。但此時的戰車已至300輛。步卒編制稱「行」，分左、中、右編制。軍隊稱為師或旅。據甲骨文記載，武丁時出征臨時徵集的兵員甚至多達一萬三千人。原始徵兵方式是臨時性的擊鼓聚眾。到武丁時，則將居民按軍事建制編制起來，戰時只需命將於廟，就可率軍出征。到商末，據《殷本紀》記載，商紂發兵17萬人抵禦周武王。其中有50餘國的軍隊，而商王室的軍隊從其編制上推斷應有6萬人。

編入「王師」中的成員，稱為「邑人」，即居住在王都及附近的平民。考古人員從安陽殷墟中發現大量中小平民墓葬，其中的男性成員多陪葬有兵器。王室統領的中央軍，無論是在數量、素質還是裝備上，都優於地方諸侯與方國的國軍和族軍。

五、商朝的司法制度

《左傳》昭公六年記載：「商有亂政，而作湯刑。」據傳商時的刑律達三百條之多，說明商代的法律已比較完備，後世重刑法的荀子都說：「刑名從商」。後世將夏代的《禹刑》、商代的《湯刑》和周代的《九刑》合稱為「三辟」。辟即法。三辟即三種法律。

商代的法律具有神判和神罰的特色。成湯伐桀時，就聲稱自己是「致天之罰」。盤庚對反對遷都的人說「故有爽德，自上其罪汝，汝罔能迪」，(你們若有失德行為，我的祖先神在天上就要給你們懲罰，你們就活不長了。)商王要用刑，也得先占卜，經占卜後行刑，表示這是上天的判罰。

商代的法律同樣體現出農耕文明國家以孝治天下的統治特色。《商書》曰：「刑三百，罰莫重於不孝。」可惜的是，由於年代久遠，我們已經看不到湯刑三百的完整面貌了。從保存下來的零星史料中，我們只能看到其中的一些罪名：

不孝之行。我們的祖先因長期過著累世聚居的生活，鄉村的安定團結是整個社會得以長治久安的基礎。在血緣聚居的鄉村，子女如果不孝，整個家族就不得安生。且在家不孝父母，出門也不會聽長輩的話，甚至會犯上作亂。所以，國家對不孝的處罰最嚴厲。因為齊家是治國平天下的根本。

不從誓言。《尚書．湯誓》中，成湯在動員將士出征討伐夏桀時說：「爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。」

顛越不恭。《尚書．盤庚》中，盤庚對臣民說：「乃有不吉不迪、顛越不恭、暫迂奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育。」不吉不迪即不善良不和順，顛越不恭好作壞事，不服從帝王命令。暫迂奸宄乃詐偽奸邪犯法作亂。這些罪都要處以極刑——割鼻、滿門抄斬、斷子絕孫。

臣下不匡。即臣子不對國君進行匡正勸諫，也要施以刑罰。勸諫範圍包括「三風」、「十愆」。「三風」即：巫風、淫風、亂風。「十愆」即：歌舞不時，貪於貨色遊樂、田獵、輕侮聖人議論、拒違忠直規勸、疏遠有德長者和與頑劣之徒朋比為親等。臣下若對主上這些行為視而不見，就是失職，就要處以墨刑：在臉上刺字。

棄灰於公道。「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」子貢認為此處罰實在太重了。孔子則認為，這種重罰是為了讓人們建立公德，了解治國的道理。在公道上棄灰，若恰遇過路人，使其滿面皆灰，其人必怒，易生鬥毆。如在鬥毆中出了人命官司，則按法要滅三族。所以，不如塞其根源。

商代的刑罰分死刑、肉刑和徒刑三種：

死刑又分以下幾種：⑴族誅——滅族。「我乃劓殄滅之，無遺育」。劓殄即斷絕，育指童稚。連兒童都不放過。⑵大辟——砍頭。⑶炮烙——將銅柱上塗上油，下面用炭火加熱，置人其上，人爛而墮火而死。⑷脯醢刑——把人做成肉醬、肉乾。《史記．殷本紀》記載：九侯有好女，入之紂，九侯女不願與紂淫亂，紂怒，不僅殺了九侯女，還把其父九侯剁成肉醬。鄂侯站出來據理力爭，商紂把他的肉作成肉乾。⑸剖。《史記．殷本紀》載：「比干極力勸阻商紂王作惡，商紂王大怒，說：『我聞聖人心有七竅，剖比干，觀其心。』就把比干的胸剖開，把心掏出來。

肉刑的種類有：⑴刖刑——砍掉一隻腳。甲骨文中多記載對逃亡的奴僕施以刖刑。傳說殷紂王對早上涉渡淇水的人都斷其脛——小腿。沒有任何理由，只是奇怪他們為什麼不怕水冷。⑵宮刑。男子去勢——割去男子生殖器。使之不能生育後代、斷子絕孫。⑶劓刑。割掉鼻子。⑷斷手。棄灰於公道則斷手。⑸墨刑。臉上永遠帶著刑餘之人的印記。

徒刑。拘繫作苦役。武丁時著名的輔佐傅說，據說就是一個身穿囚衣、用繩子繫著、在傅險地築城的苦役。相當於戰國時的「城旦」。戰國法律，通姦者要被處罰作城旦。

囚禁也屬於徒刑類。商紂就曾把周文王囚禁在羑里(今河南湯陰縣北)，當時商代的監獄。商王室在各地都設有監獄，囚禁奴隸和罪犯。

六、商朝的財政制度

商朝的土地制度為擬血緣群體共有制。從名義上說，商朝的所有土地都是以商王為代表的王族所有「溥天之下，莫非王土」。由商王作為全國的父家長分配給同血緣貴族和異血緣貴族使用。由這些號稱為「子」的次級父家長們管理自己的族眾。所謂的私田，就是各自為了生存而佔有的田地，所謂的公田，就是要供養各級官吏而上繳的租賦。當時的農民都以血緣族群的方式累世聚居在世代相傳的土地上。原始社會時，他們自種自吃。進入文明社會後，不管誰當頭，都得交田租。開始是勞役地租，集體耕種的一村農民，要先耕種公田土地，那上面生長收穫的糧食要供養王室或侯伯。他們也有自己的頭。通常都是年長者，每日坐在村口，早上監督村民出去種地，晚上檢查他們帶回多少柴禾。還要監督婦女集體製衣。這些人就是秦以後的地方三老。往往都是由當地德高望重的老人擔任。

村民除了交納糧食之外，還要服勞役，如修路、築城、參加圍獵等。戰時還要隨主人出征，並自備裝備、口糧，這就是後代的賦。各地貴族把農民上交的糧食除留自己享用外，還要上交給王室一部分，並負擔提供軍事力量及王室建築勞役的任務。

商王族也有自己的土地，名為「王莊」，面積相當大，諸侯國中也有王族田地。耕種王莊之田稱作「藉田」，開發王莊之田稱作「裒田」。王族派專門的官令尹、小藉臣、小眾人臣等管理監督大田耕作。王莊的收穫物儲藏在專門的倉庫內，甲骨文中稱為「廩」——倉廩實而知榮辱。商王也時常派人到各地去巡視，稱為「省廩」。當時，這些倉庫中的糧食只用於商王族眾的供給，官吏和軍隊都各自由自己的土地所出自行解決供給問題。不由國家統一負擔。

其餘則是各地侯國和方國向王室交納的貢品。有牲畜、野獸、貨幣、穀物、奴隸、美女、占卜用的龜甲、獸骨等。開始這些貢物是各地方勢力向中央表示臣服的進獻，後來，王權加強，或商王荒淫無度時，這些貢賦就變成中央強制收取的賦稅。

外服官指商人所封的諸侯或臣屬於商王朝的方國。《尚書．酒誥》：「越在外服，侯甸男衛邦伯。」在甲骨文中有侯、伯、子、男、任等稱，都是商代諸侯。諸侯領地散佈於王畿之外，他們有自己的職官和軍隊，是自給性較大的政治實體。諸侯承認商王朝的宗主權，並要對商王室盡一定的義務。主要有：

1、戍邊。2、隨王出征，討伐叛國。3、向王室納貢。4為王室服役。此時的中央與地方諸侯的關係，要比夏朝時緊密而嚴厲多了。如諸侯不服從商王命令，則要加以懲罰。例如：商王文丁十一年，就殺了周族首領季歷，紂王把周文王囚禁在羑里，都是王權行於諸侯之證。

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2020-10-21 14:00:01 有 801 人按讚

中國歷史上第一位女將軍：婦好｜知史百家

歷史春秋網

婦好是商朝國王武丁的王妃，是位傑出的女政治家與軍事家。由於婦好有很好的文化修養，商王武丁經常令她主持當時非常重要的祭祀與誦讀祭文。她也被任命為卜官，成為武丁時期的一位女政治家。婦好也是位軍事家。她多次帶兵出征，立下赫赫戰功。婦好死後，武丁十分悲痛。婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。名好，「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩「母辛」也就是她。她深受武丁寵幸，被封於外地，擔負守土、從征的重任，死於武丁晚年。

1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬。婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為「母辛宗」的享堂。

從甲骨文中知道，她曾主持過一些重要的祭祀活動，並多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等國。在一次征伐羌方的戰爭中，她統領了一萬三千人的龐大隊伍，是迄今所見商代對外征伐中用兵最多的一次。著名將領沚、侯告等常在其麾下。在對巴方作戰中，婦好率領沚佈陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。

在「國之大事，在祀與戎」(《左傳》)的商代，婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統治集團的重要成員。還曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭。

一、出身

在殷商時代，母與子的地位是相互影響的：只有出身高貴的母親才能做商王的正妻，也就是王后，只有王后生的兒子才有繼承王位的資格；也只有兒子被立為太子或者繼承的王位，這位王后死後才能被列入周祭，和丈夫配享。

武丁共有三個配享的配偶，即司母戊婦妌（妣戊）、司母辛婦好（妣辛）和妣癸，正好武丁也有三個兒子身份不同尋常，一個是在卜辭中被稱為「大子」（即太子）或「小王」的子弓，他應該就是做了太子但沒有即位的祖己，後世典籍裡稱之為「孝己」，一個是後來即位的祖庚曜，還有一個是祖甲載。這三個人很可能分別是婦妌、婦好和妣癸所生，所以三個人都入了周祭。同樣，商王祖丁新有四個兒子先後為王，即陽甲和、盤庚旬、小辛頌和小乙斂（即武丁的父親），而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸兩位，大概四兄弟是這兩位王后所生，所以也被列入周祭。

這樣看來，婦好作為武丁的王后，她至少是一位太子的母親，地位顯赫，而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶，絕對不可能是個身份低賤的人，她應該是子方的王公之女，而子方（婦好的方國）也是在大商諸方國中佔有很重要地位的諸侯。

二、祭祀

「國之大事，在祀與戎」，「祀」是放在第一位的，商代人也是最重視祭祀。卜辭記載婦好參加的祭祀活動甚多。武丁時期的卜辭，涉及到的祭名就有ㄓ（侑）、匚（報）、槱、御、勺（礿）、燎、往、賓等，都是一些不同的祭祀方法，「服（俘）」是人牲，就是用戰俘做祭品。祭祀的對象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。在武丁之前，中丁和祖丁的配偶都有妣癸，示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚；父乙就是武丁的父親小乙，《竹書紀年》說他名「斂」。這些都是很重要的祭祀活動，讓婦好主持，可見婦好的身份很高。

三、征伐

卜辭中記載的武丁的諸婦中從事征伐的只有兩位，一位是婦好，另一位是婦妌（即司母戊）。婦妌征伐的方國只有一個，就是龍方，而婦好征伐的方國據王宇信先生統計，共有五個：土方、下厃、印方（或作巴方）、夷方和龍方。如：武丁召集人馬命令婦好率領去伐土方，土方是殷商西北主要的敵國，據胡厚宣先生研究就是夏方，是夏王朝的後裔，最後這個方國在武丁時期被征服。

伐印方的卜辭記載了武丁親自出征，讓婦好和沚瞂配合征伐印方，自己從東面靠近敵人進攻，驅使敵人陷入婦好埋伏的位置。

屍方就是人方，也就是後來所說的東夷，在殷商時代沒有「東夷」這個詞彙，只有「人方」或「屍方」，就是周代所說的東夷，周金文中寫作「東屍」，「屍」就是「夷」，亦即卜辭中的「屍方」。這個屍方不是一個方國，而是由許多本來臣屬於夏王朝的東夷方國組成的方國聯盟，方國部族眾多，土地廣闊，物產豐饒，勢力十分強大。征伐屍方是殷商時代向東南拓展疆土和勢力的重大戰爭，武丁時期已經開始征伐人方，主要是武丁自己親自去征伐，跟從的主要將領就是婦好和侯告。不過征服屍方最終是由帝辛（商王紂）完成的。

婦好是武丁諸婦中戰功最為卓著的一位，婦好墓出土了2件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有「婦好」二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣，並由此推斷「婦好臂力驚人」，那是不了解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作為權力象徵的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩．長發》說：「武王（湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。」這是說商湯（武王）伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說「（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾」，黃鉞、白旄都是象徵權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿著這兩樣東西去衝鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做「黃金」，放置時間長了才生鏽變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器，而是婦好統帥權威象徵物的儀仗用器，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。

四、生育

婦好作為女人，作為商王武丁的妻子，生育當然也是重要的一方面。武丁時期有貞問婦好是否懷孕的卜辭，商人把懷孕叫做「受生」。

卜辭，記載也非常詳細，是甲申日占卜，卜官殼貞問：「婦好分娩順利嗎？」武丁親自判斷說：「如果是在丁日分娩，順利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不順利，而且生的孩子是女的。」

根據這些卜辭來看，婦好生育的次數很多，說明她有許多子女，而且其中一位做了商王，所以才列入周祭譜與武丁配享。

五、政務

卜辭裡記載婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來？武丁命令婦好到某處去，順利嗎？

婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦，「多婦」是武丁眾后妃的通稱，武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。

婦好還會見老人。統治者會見耆老（當時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。

婦好還要向大商進貢，卜辭說「婦好示十屯。賓。」（《合集》）「示」是進獻的意思，「屯」就是「純」，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，「十屯（純）」就是二十片牛肩胛骨。最後的「賓」是武丁時期的卜官，是他接收了婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說「好入五十」，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為「寶龜」，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。

犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，卜辭說：「貞：呼婦好執」（《合集》），「執」甲骨文的寫法是像雙手持「幸」之形，「幸」是桎梏犯人的刑具，卜辭中的「執」就是抓捕犯人的意思。

總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓鬚眉。

六：受祭與殯葬

婦好身體不好，所以活的年齡不大，她死在武丁在位期間。卜辭裡有關於婦好死的占卜。貞問是不是向婦好進行賓祭和御祭。武乙、文丁時期的卜辭裡還有一條記載了祭祀婦好時發生的罕見天象：在祭婦好的時候，天上下了「火雨」，大概就是今天我們所說的流星雨，如果確實的話，這應該是我國歷史上較早的一次關於流星雨的記載。

商人甚至向婦好的在天之靈告敵國的狀。商人認為婦好的在天之靈仍然有能力對付敵國，對婦好很敬畏。卜辭裡記載武丁有一次夢到了婦好，說武丁夢到了婦好，不會有什麼災禍吧？這也說明瞭武丁對婦好的思念之情。

武丁對婦好的重視，從對婦好的埋葬中就可以看出來。婦好墓墓內有殉人16個，狗6隻。墓內共放置隨葬品1928件，包括銅器、玉石器、骨牙器等，還有貝6800餘枚，分別放在棺、槨之中和填土內。青銅禮器共210件，有的兩兩成對，有的數件一套，多帶有婦好銘文，是墓主生前宴饗或祭祀時使用的器物。其中婦好三聯甗、婦好偶方彝、婦好鶚尊和司母辛四足觥等為罕見的青銅器珍品。兩件婦好大銅鉞，是婦好生前擁有軍權的象徵。墓中有四面銅鏡，表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中，有商代玉器中的精品。10餘件玉石人物雕像，是研究當時衣冠髮式的珍貴資料。另有三件帶把象牙杯，也是罕見的古代藝術瑰寶。從婦好墓葬的形式和豐富尊貴的殉葬品來看，婦好的地位高貴，而且十分富有。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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帝辛甲骨文在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的精選貼文

By Gavinchiu趙氏讀書生活

2021-05-01 20:40:26 有 74,975 人看過有 4,687 人喜歡

趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；

2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。

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趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授，中央研究院高級訪問學者； 2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。收費平台：https://www.patreon.com/Chiusreading FACEBOOK趙氏讀書生活 : https://www.facebook.com/drgavinchiu/ 廣告客戶/聯絡工作：[email protected]

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帝辛甲骨文在 Fw: [閒聊] 商紂王帝辛- 看板Ocean - 批踢踢實業坊的推薦與評價

作者TED781120 (蒼夜歌)

看板Ocean

標題Fw: [閒聊] 商紂王帝辛

時間Thu Nov 10 23:00:00 2016

※ [本文轉錄自 C_Chat 看板 #1O96Yu2C ]

作者: TED781120 (蒼夜歌) 看板: C_Chat
標題: [閒聊] 商紂王帝辛
時間: Thu Nov 10 20:31:50 2016

港漫《天子傳奇：開周篇》的紂王

港漫《封神紀》的紂王

那個形象才是真正的紂王？

如果說到對岸歷史上的暴君，多數人大概都是想到夏桀、商紂、秦皇、隋煬，
其中夏桀資料少，秦皇不論功過如何殘暴是確實的，
隋煬帝也很少有人替他翻案成功，
而這個商紂王帝辛作為暴君的代表人物，
其實歷代史家早在網路翻案氾濫前就已經在思考紂王是不是暴君這回事了
（我不是歷史系的，所以下面資料只是我過去看過）。

首先，要評斷一個歷史人物，首先就是從他的敵人對他的評價來看，
周武王在攻商時的《牧誓》其實也就只羅列了四條罪狀：

一、採納女人的意見。
二、祭祀鬼神不認真、政事不依照占卜。
三、不重用親戚貴族。
四、任用市井之徒。

什麼炮烙之刑啦、挖比干心啦，絕大多數都是後來才冒出來的，
有關記載就連子貢都質疑過
「商紂真的有那麼壞嗎？是因為現在人討厭他所以什麼都推給他吧？」，
炮烙一開始被記載是夏代發明的，
比干的墓被找到時，也有考證指出其實比干比帝辛晚死十多年
（光是比干能比帝辛晚死十幾年，他就連是不是帝辛長輩就很難說了XD）。

再看回《牧誓》的四大罪狀，第一條就怎麼看怎麼怪，
採納女性的意見？
還記得日前板上有人問「真實的姬騎士」時，前版皇瘋法提到的「婦好」嗎？
婦好就是商代的女將軍，而且是很出名的武將，
這證明商代人根本沒有女性不能當官的觀念，
除了女性參與政事之外，甚至有說法指出商朝國君好幾任都是傳位給外甥
（算是母系社會的殘留），
在一個這樣的國家，政事採納女性官員的意見根本不是什麼怪事……
然而周武王要攻打商王，硬擠也只能擠出這樣的東西，
講白了，西岐根本就是人類最古的仇女廚、母豬教的始祖，
有些人說這個罪名的女人專指妲己，
但妲己在歷史上卻極有可能是後代的虛構人物，
在已經發現的甲骨文考證中根本沒出現這個女人，
也就是妲己狐媚的形象根本就是西岐這群仇女廚幻想出來的。

再說到占卜這點，相信很多人國中都讀過商朝凡事都要占卜，
偏偏帝辛是個不迷信的人，什麼事情都不覺得占卜是絕對的，
就觀念上來看，一個三千多年前的人物居然不迷信，
這根本可以懷疑他是穿越者了，
而根據學者的考古發現，帝辛時期以活人做祭品的風俗根本沒有周朝之後來得多，
甚至很多資料顯示帝辛釋放了不少戰俘，
而帝辛之前的商王即時有活人祭祀也多是用戰俘，這種事在部族時代是很常見的，
反而是周代拿嬪妃、下屬活人殉葬很多，都根本是拿自己人，
周武王拿這個指責帝辛根本就是野蠻人在罵文明人為何不野蠻。

至於最後兩點則可以一起看，
講白了就是帝辛不把權貴跟既得利益者當一回事，
覺得平民甚至異族奴隸只要是有才能的都可以任用，
什麼重視社會階級想搞種性根本是西周這群9.2，
加上無論最後評斷如何，多數史書都記載帝辛自幼天資聰穎、文武雙全，
這樣一個天才人物當然不會怎麼重視空有地位但沒有才能的白痴貴族。

啊說那麼多這麼一個思想先進、文武雙全的君主是怎麼敗掉國家的？

其實還真的是輸給小人。

周滅商的「牧野之戰」，
其實真相是西周選在帝辛把大軍派出去南征、朝歌空虛時趁機偷襲，
後來這批來不及回防的大軍一直抵抗直到武王都死不知道幾年後才被平定，
要說帝辛這輩子犯了什麼致命錯誤，
大概就是誤以為西周可以信任，結果被背刺吧。

四條罪狀都講完了，其實可以發現，
哪怕是直接對陣帝辛的周武王都沒能指控帝辛昏庸無能、淫亂好色、兇殘喜殺，
就更別提現在多數人對商紂的荒淫無道印象了，
說起來，帝辛雖然出生年月不可考，但卻有記載他在位三十年以上，
如果他二十歲左右當上國君，商亡時都已經五十多歲了，
以當時人類平均壽命可能才三十不到，帝辛到死時在當時根本算是糟老頭了，
這要怎麼縱慾起來實在令人費解（更別說後來傳說讓他荒淫的妲己是杜撰出來的）。

從上文可以看得出來，
紂王帝辛不迷信神、對階級觀念嗤之以鼻，重視基層……
到頭來跟「歷史」脫節最兇的《封神紀》，
其中的紂王形象很可能最接近真正的紂王帝辛……

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.35.197
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※ 編輯: TED781120 (118.165.35.197), 11/10/2016 20:33:16

→ blackone979: 歷史都是贏家寫的 11/10 20:33

推 godivan: 你講的東西其實要以當年的狀況來看比較好. 11/10 20:34

推 oz5566: 封神的超帥得 11/10 20:35

→ pinacolada: 不寫難看點就沒有能名正言順滅掉他國家的黨羽了 11/10 20:36

→ TED781120: 根據史學家考證，其實商代人本來就沒有「女人不能干政 11/10 20:36

→ TED781120: 」、「官員一定要用親戚貴族」的觀念，這些都是周朝才 11/10 20:36

→ TED781120: 開始有的，帝辛唯一可能惹毛自己人的是不米迷信這點。 11/10 20:36

推 Briefs0321: 推封神記港漫清流 11/10 20:36

推 tomalex: (′・ω・‵) 幫QQ 11/10 20:36

→ TED781120: 以現代社會的觀念來看，周滅商是一個文明先進國被卑鄙 11/10 20:37

→ TED781120: 野蠻人毀滅的事件。 11/10 20:37

→ mepass: 反正先把你打死歷史之後再慢慢編就好 11/10 20:38

推 ganbaru: 卑鄙野蠻人太誇張了啦，但是商是比較先進的倒是真的 11/10 20:39

推 AngelNo13: 輸家就乖乖吃屎囉誰叫商朝亡在他手上 11/10 20:40

→ TED781120: 紂王倒楣就倒楣在三百年後有一個孔丘把姬發跟姬旦當聖 11/10 20:41

→ TED781120: 人，然後之後數千年孔丘被當聖人…… 11/10 20:41

→ godivan: 正確來講把這兩個當聖人的是孟軻,孔丘還沒這麼信 11/10 20:42

→ godivan: 孔丘：有沒有後人造的孽要我來背鍋的掛? 11/10 20:42

→ TED781120: 就跟十字教是智障所以耶和華也變邪神一樣。 11/10 20:43

推 shihpoyen: 紂王當得好不好不一定等於商朝末年的政治局勢好不好啊 11/10 20:46

推 snowpoint: 中國開始有唯才是用的時間點是漢朝的察舉制，距離周武 11/10 20:47

→ snowpoint: 王大約800多年；要成為領導人總是要給下面的人有個追隨 11/10 20:47

→ snowpoint: 的藉口，就對於一個部落政體的頭領來說，他可以生出這 11/10 20:47

→ snowpoint: 些理由已經盡力了啦XD 11/10 20:47

→ TED781120: 從帝辛把大軍派出去沒有防範西岐這點來看，商末的政治 11/10 20:48

→ TED781120: 局勢並沒有多危急，純粹是西岐造反導致帝辛措手不及。 11/10 20:48

→ TED781120: 在《詩經》則有提過，西岐有反心其實在周武王的爺爺就 11/10 20:50

→ TED781120: 想反了，要說帝辛錯在那，還真就是沒發現西岐想反XD。 11/10 20:50

推 willytp97121: 封神記的紂王真的帥到掉渣,封神紀第一部也是經典作 11/10 20:52

推 chi12345678: 〈紂惡七十事〉列出來，就知後人灌水灌多少。明快 11/10 20:53

推 sdhpipt: "商代以活人做祭品的風俗根本沒有周朝之後來得多" ?? 11/10 20:57

→ inspire0201: 這其實就是東西兩個族群的戰爭而已，大義是其次 11/10 20:58

→ sdhpipt: 甲骨文光提到人祭就殺了上萬人 11/10 20:58

推 Boris945: 夏桀資料少因為夏不存在啊哈哈 11/10 20:58

推 scotttomlee: 思想太前衛了所以先被反掉...(信長部份好像也是? 11/10 20:59

→ sdhpipt: 說紂王不喜歡人祭倒是真的 11/10 20:59

→ sdhpipt: 至於說夏不存在云云,疑古派以前也說商不存在 XD 11/10 21:00

→ TED781120: 夏未必不存在，只是是不是一個有國家體制的群體不知道 11/10 21:00

→ TED781120: 。 11/10 21:00

→ sdhpipt: 現在主要是倚靠二里頭大宮殿遺址,推測當地有大型政治組織 11/10 21:01

推 sdhpipt: 比較值得注意的是末２代君王帝乙與帝辛,稱號不太一樣 11/10 21:03

→ blackone979: 目前的研究顯示商朝到帝辛時期人祭已淡化許多反而是 11/10 21:04

→ TED781120: 活祭是到秦以後才比較式微的，周代活埋的可多了，商代 11/10 21:04

→ TED781120: 多數還是坑戰爭俘虜（然後帝辛則會解放甚至任用戰囚） 11/10 21:04

→ TED781120: 。 11/10 21:04

→ blackone979: 周朝因為對外征討所以活祭非常多而當時討紂理由也有 11/10 21:04

→ sdhpipt: 不知道稱號的改變是不是與宗教祭祀政策的改變有關? 11/10 21:05

→ blackone979: 不恭上帝之語所以其實就是怪紂王殺人不夠多啦XD 11/10 21:05

推 Inkthink: 你什麼時候有楊廣同學沒人翻案的錯覺？ 11/10 21:05

→ TED781120: 毛澤東則曾經說商紂王是改革失敗，解放奴隸造成社會階 11/10 21:05

→ TED781120: 級問題才被反的XD。 11/10 21:05

推 tkkuso: 就是之翼的概念，所以說蟲族三本爛成這樣紂王你要怎麼負責 11/10 21:06

→ tkkuso: ? 11/10 21:06

→ TED781120: 楊廣不是沒人翻，是沒人「翻得過來」。 11/10 21:06

→ Inkthink: 倒是李家二郎一直被挖資料出來黑沒辦法他被捧太高 11/10 21:06

推 worldark: 突然聊這個做啥XD 11/10 21:06

→ Inkthink: 翻得過來是要到那個程度算過來？ 11/10 21:07

推 sdhpipt: 事實證明帝辛敗亡,果然是不敬鬼神 XD 11/10 21:07

推 shihpoyen: 歷史類板有個名人就常罵唐太宗啊 11/10 21:07

→ sdhpipt: 古埃及阿肯那頓亂改革信一神教最後也是國家大亂子孫滅亡 11/10 21:08

→ Inkthink: 為國為民禮賢下士慶有三鏡縱囚自反這樣的標準嗎？ 11/10 21:08

→ TED781120: 因為不管怎麼翻案，煬帝都沒幹多少好事，不像秦皇可以 11/10 21:09

→ TED781120: 功過難論。 11/10 21:09

→ Inkthink: （我只是舉例沒有偷黑誰的意思 11/10 21:09

推 c610457: 還有一種說法是商的銅器原料不足青銅器產量變少 11/10 21:09

→ TED781120: 因為前面有個漫畫在講楊廣。 11/10 21:09

推 DarkHolbach: 楊廣是野心太大，想做一堆事，然後亂徵民力 11/10 21:10

→ Inkthink: 楊廣你用國家角度來看它就是要搞一堆大型國家建設 11/10 21:10

推 willytp97121: 天子四的楊廣就還...可以啦,雖然用邪功高壓統治但想 11/10 21:10

推 sdhpipt: 中原的銅礦枯竭,必須去攻佔湖北銅綠山,這理論我聽過 11/10 21:11

→ c610457: 造成對周邊各部族的影響力減弱被周取而代之 11/10 21:11

→ willytp97121: 做事和能做事的霸氣是有的 11/10 21:11

→ Inkthink: 這對國家確實是好的只是他用的方法太粗糙 11/10 21:11

→ sdhpipt: 問題西周要到很後面才穩住湖北省一帶的局勢,建立漢陽諸姬 11/10 21:12

→ sdhpipt: 如果商朝沒銅器就垮台,為何西周可以那麼晚才拿下銅綠山? 11/10 21:13

→ jackliao1990: 二里頭有發現陶文不過應該只是符號不是文字 11/10 21:17

推 sdhpipt: 類似日本的神代文字 XD 11/10 21:20

→ TED781120: 實際上帝辛在商滅時打勝仗俘虜太多人還沒消化掉，造成 11/10 21:26

→ TED781120: 社會動亂的說法感覺比較可信…… 11/10 21:26

→ TED781120: 商滅前* 11/10 21:27

→ sdhpipt: 西周初期的東西慢慢挖到了,感謝中國房市大泡沫 XD 11/10 21:28

→ sdhpipt: 等多一些西周文獻出土之後可以得到更多答案 11/10 21:28

→ TED781120: 其實我真正的疑惑是，相關的資訊我在二十年前還在小學 11/10 21:30

→ TED781120: 圖書館翻書就看到了，而且可信度極高，但今天歷史課本 11/10 21:30

→ TED781120: 還都是教那樣，老師也很少補充…… 11/10 21:30

推 sdhpipt: 現在當權者巴不得不教中國史,那有空去更新先秦時期的課文 11/10 21:31

→ TED781120: 前幾天我一個9.2舅舅抱怨現在課本沒「光復」這詞，我 11/10 21:31

→ TED781120: 就拿紂王的例子嗆他憑什麼歷史課本不能修正XD。 11/10 21:31

→ sdhpipt: 而且,課本不能輕言更動,不然一般都是照傳統說法 11/10 21:32

→ sdhpipt: 其實日本的世界史也是這樣說周武王革命的 11/10 21:33

→ TED781120: 跟當政者無關，科普資訊更新到台灣的各種教科書都極慢 11/10 21:33

→ TED781120: ，我懷疑現在國中課本還沒修正恐龍有羽毛的資訊。 11/10 21:33

推 kasumi999: 看C洽學知識XDD 11/10 21:33

→ TED781120: 問題商紂王的部份基本上已經可以確信傳統資料是錯誤。 11/10 21:34

→ sdhpipt: 那沒什麼,印象中十年前還在講原人是智人的祖先 XD 11/10 21:34

→ sdhpipt: 傳統史觀不一定是錯的,有時候是角度的問題 11/10 21:35

→ sdhpipt: 忘了是誰講的,史觀就是去看一個杯子,從正上方看是正圓,從 11/10 21:35

→ sdhpipt: 正側面看是正方形,你不能說圓的是對的方的是錯的 11/10 21:36

→ TED781120: 這角度的問題不代表繼續教紂=荒淫殘暴正確啊XD。 11/10 21:37

→ TED781120: 一顆球不能因為嘴硬就說它方吧，就是這回事。 11/10 21:37

→ sdhpipt: 紂未必沒有荒淫殘暴啊,誰知道 XD 11/10 21:37

→ TED781120: 至少已知資料上沒有啦，如果有，周武王還不罵死他XD。 11/10 21:38

推 dx90c: 紂王當初我有在兒童的雜誌看到他死期的翻案文章，大概80初 11/10 21:39

→ dx90c: 就有翻案了，還可以寫到給國小生看 11/10 21:39

推 ron761230: 就後代王朝看來也沒什麼賢王被滅國的例子， 11/10 21:39

→ sdhpipt: 比如說跟著周武王打來的八方國,被商抓去人祭幾百年了 11/10 21:39

→ ron761230: 應該還是有做不好的地方吧 11/10 21:39

→ sdhpipt: 就算紂王不愛人祭,帳還是會算到紂王頭上 11/10 21:40

→ TED781120: 淦，對，就是《兒童的》，十多年來我都記不起當年是看 11/10 21:40

→ TED781120: 了啥雜誌，居然被你說到了！ 11/10 21:40

推 shihpoyen: 我是覺得把賢王放到王朝末年也賢不起來啦XD 11/10 21:41

→ shihpoyen: 所以我前面推文才說君王好不好跟政局好不好不一定相關 11/10 21:42

推 sdhpipt: 我個人覺得一人之賢很難阻擋大勢 11/10 21:42

→ TED781120: 多數被稱為賢王的國君都是在國家相對穩定的時期啊，從 11/10 21:43

→ TED781120: 已知資料看帝辛就敗在沒注意西岐想造反XD。 11/10 21:43

推 siyaoran: 國小就不覺得歷史可信了用編年體記載我還比較相信 11/10 21:43

推 shihpoyen: 可不可信跟編年體沒什麼關係吧XD 11/10 21:44

→ TED781120: 商時的統治面積小，打一兩個小戰役就次滅國危機了，相 11/10 21:44

→ TED781120: 對來說周代以後國土太大了。 11/10 21:44

推 sdhpipt: 不一定是沒注意,也許紂王自以為自己是努爾哈赤或拿破崙 11/10 21:44

→ siyaoran: 編年體就是只記載年代跟事件阿 11/10 21:44

→ siyaoran: 哪來這麼多加筆的看法 11/10 21:45

→ shihpoyen: 還是可以唬爛啊XD 11/10 21:45

→ TED781120: 所以帝辛一失足成千古恨也很正常，是後來的各朝代國土 11/10 21:45

→ TED781120: 大到容錯率太高。 11/10 21:45

→ sdhpipt: 可以內線作戰各個擊破,結果周進軍快 11/10 21:45

→ TED781120: 當然你這講法也可能啦，畢竟帝辛一代人傑，過度自信而 11/10 21:46

→ TED781120: 老馬也符合故事脈絡。 11/10 21:46

→ sdhpipt: 據說帝辛可以自己抱起馬戰車真神力 11/10 21:47

→ worldark: 這麼多人看過兒童的的那篇喔 11/10 21:49

推 sdhpipt: 編年體要更是不可信,只要假造一行字就好,不用考慮因果 11/10 21:50

→ sdhpipt: 紀傳體寫得太奇怪時,讀者一看就覺得怪了 XD 11/10 21:50

推 SnowSophia: 印象還停留在軒六 11/10 21:53

→ TED781120: 其實連太史公都說「我也知道這些故事聽起來很唬爛啦， 11/10 21:58

→ TED781120: 不過就只找得到那麼多資料，我已經把真正唬爛的都拿掉 11/10 21:58

→ TED781120: 了，剩下你們就自己判斷啦！」不過終究他也是漢武的時 11/10 21:58

→ TED781120: 代了。 11/10 21:58

推 shihpoyen: 我怎麼印象中希羅多德也說過類似的話XD 11/10 22:00

→ TED781120: 要一個兩千年前的人考證對他來說上百年前的事情真偽也 11/10 22:00

→ TED781120: 太要求他了。 11/10 22:00

推 attacksoil: 讚推薦這篇文章 11/10 22:00

→ Sabernero: 司馬遷那年代根本沒什麼工具可以讓他考證吧XD 11/10 22:05

推 willytp97121: 我還很好奇他被閹以後是自請關在圖書館寫書嗎不然監 11/10 22:08

→ willytp97121: 獄哪可能這樣給他有環境寫史記XD 11/10 22:08

→ TED781120: 被閹後應該沒被關，他還可以出門查訪一堆資料。 11/10 22:10

推 sdhpipt: 史官是世襲的,司馬遷家族是秦朝中央官僚 11/10 22:11

→ sdhpipt: 他手上很可能有大量祖傳的秦國內部文書 11/10 22:11

→ sdhpipt: 考證的話就是拿不同版本的史書對照,判斷那個是真的 11/10 22:13

→ sdhpipt: 從戰國的那些世家列傳,學者一般猜測他參考了很多戰國策/ 11/10 22:13

→ sdhpipt: 戰國縱橫家書那些外交嘴炮大全 11/10 22:14

推 sdhpipt: 另外,以前史官也要負責天文算命,所以史書會寫天文現象 11/10 22:16

→ sdhpipt: 後代史家可以根據天文現象判斷時間 11/10 22:17

推 plains: 誰說課本不能輕易更動的…明知錯的東西還硬要教哪上學的 11/10 22:38

→ plains: 意義何在？我不是特指歷史還有其他的東西也是 11/10 22:38

→ plains: 如果說必須學傳統說法那現在我們應該還在讀地平說跟天動 11/10 22:41

→ plains: 說呢XD 11/10 22:41

※ 編輯: TED781120 (118.165.35.197), 11/10/2016 22:55:05

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: TED781120 (118.165.35.197), 11/10/2016 23:00:00

→ rayba: 你看過專殺自己人的中煞穿林北腿是如何指示寫歷史課本 11/11 09:26

→ rayba: 你就不會覺得西周這樣編故事很奇怪了 , 不信的都被殉葬 11/11 09:27

→ TED781120: 近代歷史因為資料多資訊傳播快，所以翻案相對容易許多 11/11 12:17

→ TED781120: ，但古代就麻煩了。 11/11 12:17

推 lunarvoice: 和仔真的厲害才短短幾期就完全翻轉紂王形象帥到炸 11/11 20:23

→ lunarvoice: 最近重看發現本來覺得有點拖的第三季連著看好像感覺 11/11 20:24

→ lunarvoice: 不拖了,真的算是港漫近十幾年來少數大長篇佳作! 11/11 20:25

推 kenandrew: 叫眾神來討伐我吧！！！ 11/13 13:08

推 chuckni: 紂王霸氣四溢，然後他兒子繼承了他87的部分 11/14 13:06

推 yeunong: 阿狗：食屎吧 11/14 15:06

推 chuckni: 紂王叫神差再走回去的那張我超喜歡，真的很霸氣 11/15 19:06

推 show282: 其實近代有對人祭的骨骸進行dna檢測 11/16 12:52

推 mein: 紂王真的帥啊 11/24 21:02

推 cookie1115: 封神紀紂王實在帥到爆 12/11 16:33

推 wavelet0520: 推 12/15 16:46

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公元前1046年，周武王联合诸侯一夜克商，帝辛身死国灭，可谓生的伟大死的 ... 甲骨文揭开纣字本义，显示至少在周朝之初，周人并未以“纣”蔑视帝辛。

#52. 初識甲骨文

一、甲骨文使用年代. Page 3. Page 4. • 依司馬遷《史記•殷本紀》所載，殷. 商王朝從「成湯大乙」到「紂王帝辛」. ，歷十七代、三十位王，共二百七十三.

#53. 商朝::中華萬年網::China10K::

自太乙（湯）至帝辛（紂），共十七世、三十一王，前後經歷了將近六百年。商湯立國後，汲取夏代滅亡 ... 甲骨文的發現，使商代的存在無可爭議，並使商代歷史成為信史。

#54. 第二節商的興亡

商朝從湯建國到帝辛覆亡，共傳十七世三十王，六百四十一年（西元前一七五一至一一一一年），可分 ... 近代發現的殷商甲骨文字和其他商代文物，主要為此一時期所遺留。

#55. 第二章殷商之前的鬼方與方

作整理與解釋，而且也需尋求如甲骨文、金文等地下史料，來探究商人對於「殷」 ... 「殷」字在文獻中作為時間斷限有兩種涵義，其一是指盤庚遷殷至帝辛亡國.

#56. 甲骨卜辭選讀 - 新亞研究所

甲骨文出土於殷墟（今河南省安陽縣），記錄了公元前十四世紀盤庚遷殷至公元前十一世紀帝辛（紂王）亡國兩百多年間商代生活的方方面面。這些記錄主要和占卜有關，亦 ...

#57. 商末周祭祀谱合历研究——夏商周断代工程丛书

周祭是指根据甲骨文记载确立起来的在商代后期某些阶段行用过的一种祭祀制度。按照这一制度，商王用五种祭祀 ... 通过历法计算，本书提出了帝辛周祭系统的可能年代。

#58. 發現真相！甲骨文中商王為何以十天干為名？張光直也錯了 ...

十天干也就是十日，即我們熟悉的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲最大，乙次之，癸最末。我們最熟悉的商紂王，後世稱為帝辛。從甲骨文卜辭我們可以 ...

#59. 商代甲骨文地名統計與地望研究

第二節商周攸地地望及帝辛十祀夷商戰爭主戰場考140. 一、甲骨文“攸”釋 ... 要基礎；甲骨文中含有大量的地名、方國名，是研究商代歷史地理的重要史料。

#60. 殷墟- 教育百科| 教育雲線上字典

商代後期武丁至帝辛都邑的廢墟。位於今河南省安陽小屯村。民國十七年至二十六年在此挖掘出大量商代晚期遺物，包括甲骨、青銅器、玉器、骨彫器以及當時的宮殿、宗廟墓葬 ...

#61. 微距镜头下的甲骨文长什么样？ - 艺文通

殷墟甲骨文不仅仅是书法艺术上的杰作，更是微雕书法篆刻艺术的登峰造极之作。 ... “辛扶女”，龟板雕刻 ... 第五期帝乙——帝辛（纣王）时期作品，小字。

#62. 帝辛(ていしん)とは？意味や使い方 - コトバンク

甲骨文字中国、殷(いん)代で、占卜(せんぼく)に用いた亀甲(きっこう)・獣骨上に小刀をもって刻みつけられた文... 殷墟中国、河南(かなん／ホーナン)省安陽(あんよう／ ...

#63. 帝辛征夷方卜辞的扩大 - 中国知网

由此证明,无名组晚期卜辞下限到帝辛,村中、南系卜辞从"□历间组"、历组、无名组到 ... 2, 趙鵬;;談談殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”[J];甲骨文与殷商史;2014年00期.

#64. 易经64卦——帝辛（商纣）与文王争讼，作《讼》卦 - 简书

易经64卦——帝辛（商纣）与文王争讼，作《讼》卦 ... 潮流中的作用，今天我们接着来谈谈《讼》卦，开始前，我们依然选取甲骨文造《讼》字做本义以及,.

#65. 商朝末代君主——帝辛子受德 - 今日头条

商代甲骨文 ... 这是我国史学家郭沫若对帝辛的评价。帝辛，名受 ... 第五条说他不留心祭祀，但据出土的甲骨文说明，商场每一天的几次都是有记录的。

#66. 董作賓- 瑀軒藝術有限公司

董氏參與河南安陽殷墟發掘，最終將甲骨文分為五期，即盤庚武丁、祖庚祖甲、稟辛康丁、武乙文丁、帝乙帝辛，其後無人能出其右。藝術評價. 中研院副研究員／蔡哲茂：「假借 ...

#67. 關於商王朝的兩三事（轉載，非原創 - 創作大廳

5、成湯不是商朝開國君主，甲骨文記載了成湯之前還有十幾個商王，有些從沒 ... 13、商人滅亡源於帝辛（紂王）的改革廢棄兄終弟及的傳統習慣法，妄圖改 ...

#68. 《殷虛文字乙編》背甲刻辭內容研究 - 政大學術集成

收錄龜甲百分之五。4此外，目前所見最為完備的甲骨著錄－《甲骨文合集》， ... 帝辛。詳見董作賓：〈甲骨文斷代研究例〉，《董作賓卷》(石家莊：河北教育出版社，1996.

#69. 重建妲己 - | 開放博物館

由於商人我、他分明，若妲己為末代商王帝辛（名受，紂王）的法定配偶， ... 補充說明：從現存的一些甲骨文，我們可以知道商王武丁的王后婦好，她不但 ...

#70. 甲骨文 - 中国考古

甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最 ... 第5期（34代帝乙，35代帝辛亲子时代） 10％.

#71. 殷代积年与各王在位年数 - 殷墟博物馆

殷史年代学中的难点是在对文丁、帝乙、帝辛在位年数的推断上。根据周文王在位年数和殷代甲骨卜辞、金文之研究，发现此三王在位年数之和的最低值为65年 ...

#72. 談談殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”

《合集》137正+[ 蕭良瓊：《卜辭文例與卜辭的整理研究》，《甲骨文與殷商史》，第二輯，上海 ... “左”族可能是商代從武丁時期到帝乙帝辛時期一直綿延下來的一個家族。

#73. 甲骨文书法字典: 7329521341762: 樊中岳 - Amazon.com

Amazon.com: 甲骨文书法字典: 7329521341762: 樊中岳: 圖書. ... 时期，2为祖庚、祖甲时期，3为廪辛、康丁时期，4为武乙、文丁时期，5为帝乙、帝辛时期，6为周朝初期。

#74. 商朝| 帝辛| 纣王- 《中国历史正述》 - 明见网

甲骨文留下了大量纣王征战的记录，伐盂方、伐戉方、伐四邦方等等。最花力气的是东边的夷族。东夷和商王朝的交集历史悠久，在纣王的祖先武丁帝时代 ...

#75. 融入基因的文化根脉 - 求是网

此后，这里陆续出土了大量都城遗址和以甲骨文为代表的丰富文化遗存。 ... 殷墟是我国商代后期都城遗址，自盘庚迁殷至公元前1046年帝辛覆亡，共经8代12 ...

#76. 帝辛- 中国商朝末代君主商纣王个人资料 - 人物介绍

商代的第三十二位帝王，帝辛在位30年，后世称商纣王。据正史所载， ... 殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族（甲骨文里被称作人方）。

#77. 故宫博物院藏田猎刻辞初探*

自2014年11月国家社科基金重大招标项目“故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与 ... 丁时期；再次是第五期，即帝乙帝辛时期；第四期武乙文丁时期很少；第二期祖 ...

#78. 甲骨文 - 國立高雄大學統計學研究所

朝終於安定下來，直至最後一位君主帝辛(即紂王)，都未再. 遷都。盤庚遷殷後，商朝經歷了一段繁盛時期，故後世以. “殷＂為商的別名。有時稱商為“殷商＂，或簡單地稱為.

#79. 商代纪日的工具——干支表 - 国图空间

甲骨文。甲骨。帝辛（纣王）时期完整的干支表释文. 商代是以干支纪日的，此骨为殷末帝乙、帝辛时“干支表”，专备占卜时查日之用。作六行刻写，每行自甲至癸共十日，配 ...

#80. 常识积累：甲骨文 - 事业单位考试网

文丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中，带有十分刚劲的风格。严整期. 自帝乙至帝辛，约八十 ...

#81. 被狠狠贬低了的帝辛（商纣王） - BiliBili

周武王说帝辛不认真祭祀，那现代人就更加不认真了。从甲骨文和殷墟祭祀坑的年代来看，商朝文丁、帝乙、帝辛时期平均每年所杀的人、 ...

#82. 《比干的世界》第01章普天华夏第4节成汤—比干总谱- 日记- 豆瓣

自盘庚迁殷直到殷朝最后一任帝王辛（殷纣王）灭亡，持续了273年，这个确切年份有考古发掘的甲骨文记载。自商汤开基到帝辛亡国，殷商一朝绵延国祚近六 ...

#83. 近百年来的殷墟甲骨文研究（之一） - 中华文史网

30年代郭沫若在撰写《卜辞通纂》时于“自序”中提出帝乙末年曾迁mèi＠(11)，故安阳没有帝辛卜辞[51]。40年代董作宾在《殷历谱》中曾举三事以证帝辛卜辞存在：即周祭卜辞有 ...

#84. 【書法漫談】甲骨文書法藝術初探（上） | 殷商 - 新唐人電視台

從書法角度看，作為迄今為止發現最早的契刻文字，甲骨文給後人留下了遠古... ... 比如，從武乙到帝辛（商紂王）這段時間，甲骨文大字酣暢淋灕，雄偉 ...

#85. 杏坛随笔：殷商成语三千年 - 中国青年网

那么，大家有没有想过，作为周易的发祥地、甲骨文的故乡安阳，历史上又有 ... 提起殷商，后世成语中自然少不了商纣王帝辛，相关的成语有酒池肉林、 ...

#86. 困擾無數甲骨文大師的「貞上卜下」之謎：一則破解的故事（下）

困擾無數甲骨文大師的「貞上卜下」之謎：一則破解的故事（下） ... 最末的商紂王帝辛，只剩下小辛和廩辛二王，所以那一則卜辭只可能屬於小辛或廩辛的 ...

#87. Re: [閒聊] 紂王是不是領先世界3000年? - ACG板- Disp BBS

紂是武王滅商之後給他的惡諡，他正式的諡號是帝辛。 ... 至於註釋的部分，關於甲骨文的資料則是引用董作賓發表於雜誌的文章。

#88. 第一部分：灿烂辉煌的殷商文明

盘庚迁殷后共传八代十二王，到帝辛失国. 后，这里逐渐成为废墟，被人遗忘。 ... 的甲骨文被发现、重新解读，中国现代考古学从安阳殷墟起步，一个.

#89. 商朝为何叫商？纣王是昏君吗？至今难解车马之谜 - 凤凰网

根据甲骨文记载，帝辛曾征服夷方、人方等多个部落，俘获数万人，将商朝疆域从黄河扩张至长江，然而他并未像前代君王那样将俘虏“祭祀”了之，而是饶他们一命，将之充作 ...

#90. 考证武王伐纣时间为何用了2000年 - 凯风网

武王克商，是指周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛(纣)，最终 ... 专家们还对殷墟甲骨文宾组卜辞中5次月食的年代进行认证和计算，得出武王 ...

#91. 考证武王伐纣时间为何用了2000年 - 中国新闻网

#92. 婦好2023

目录1 生平事迹2 墓冢发现3 身后4 甲骨文的記載5 考古发掘与开放6 質疑7 ... 妲己是商王帝辛之后，婦好則是商王武丁的三后之一，在甲骨文中有不少 ...

#93. 商周安靜離職2023 - savas.pw

此外,北方、西南方、东商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。 ... 中国最古の文字である甲骨文字とは動物の骨に刻まれた象形文字のことです。

#94. 商周安靜離職2023 - selva.pw

此外,北方、西南方、东商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后 ... 中国最古の文字である甲骨文字とは動物の骨に刻まれた象形文字のことです。

#95. 「滴血驗病」矽谷大騙局「女版賈伯斯」德州入監服刑

另外包括甲骨文創辦人艾里森，美國前國務卿季辛吉，媒體大亨梅鐸等人，都 ... 現在雜誌封面，如同是下一個史帝夫賈伯斯，她宣稱有革命性的血液檢測。

#96. Noblesse 大貴鏃2023 - sigarayazam.online

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#97. 隹史2023

此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像鸟。 [2] 许慎《说文解字》释“隹”为短尾鸟的总称，但实际上古文字中的“隹”和“鸟”区别不大，看不出 ...

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