在人類學對於文化的多種定義中,有著許多不同的關注重點,但是大致上來說「集體性」、「世代傳承」、「共同價值」都是會反覆出現的幾個關鍵詞。因此,文化可以是一群人共同解讀一系列文化現象的共同價值觀,並且透過這個解讀將價值觀內化成為人生的信念,甚至據此展開行動。最後,這個解讀、內化與行動的過程,又會透過世代傳承而形塑了下一個世代人們對於文化的態度。如果說上述的這個過程,其主要的內容是宗教儀式、文化體系、社會分類、親屬關係的話,似乎很符合我們對於人類學過去研究的理解。不過,如果上述過程的核心內容是漫畫的話,又會產生怎樣的變化呢?今天小編要推薦的文章就是從日本漫畫雜誌《週刊少年Jump》出發,來討論似乎大家都知道但出版社從未正式承認的日漫黃金三法則。
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提到《週刊少年 Jump》,你會想到什麼?《七龍珠》?《火影忍者》?還是《航海王》?創刊超過 50 年的《週刊少年 Jump》,也許帶給孩子們最寶貴的禮物,是這些作品背後隱含的「三大原則」:「友情、努力、勝利」。許多人認為,友情努力與勝利是《週刊少年 Jump》暢銷的黃金公式,真的是這樣嗎?這種說法又是從何而來?我們不妨回到 50 年前,從《週刊少年 Jump》的發行歷史裡找找答案。
《週刊少年 Jump》自 1968 年 1 月創刊以來,至 1977 年將近 10 年的歲月裡,幾乎所有作品都沒有集結黃金三元素的跡象。在這些 60、70年代作品裡,大多數的主角都是天涯孤獨一匹狼,他們有些天生神力、有些遭到詛咒,總之不需要什麼努力,他們就獲得了異於常人的能力。代表勝利的 Happy ending,也不是那些年代的作品主流風格。
舉個例子,在 60、70 年代最受歡迎的運動漫畫類型,是所謂的「運動毅力」(スポ根)漫畫,指的是主角透過努力與毅力,打敗敵人的運動漫畫。聽起來,好像有點「努力+勝利」的意味,實則不然,讀者並非期待這些主角們在勝利之後的笑容,他們渴望的是主角在努力過程中的汗水、以及對戰時慷慨激昂的血淚……毅力才是運動毅力漫畫類型的重點,而什麼情況下才能激發出最堅忍的毅力呢?當然是主角付出所有、身與形俱滅的光榮犧牲姿態——就算最後獲得勝利,也是用犧牲換來的。友情、愛情、歡笑,那些都是妨害毅力發光的障礙。
改變《週刊少年 Jump》血腥本色的偉人,是 1977 年的車田正美。他的《熱拳本色》,讓《週刊少年 Jump》一躍成為日本最受歡迎的漫畫週刊,讓出版《週刊少年 Jump》的集英社,賺到了翻修出版社大樓的資金。更重要的是,《熱拳本色》第一次出現了「友情、努力、勝利」的黃金公式。
棒球有魔球,那麼拳擊當然也可以有「魔拳」。如今我們熟悉的超能力運動作品裡,會出現主角大吼一聲絕招名稱,然後用千奇百怪的必殺技打飛對手的公式,就是從《熱拳本色》開始的。車田的想法很單純,如果必殺技就代表著「必殺」的招式,那麼也不用太深究招式本身究竟有多麼必殺、或是如何必殺。反過來,重點應該是在豐富使用必殺技角色們的背景資訊,先讓讀者們信服這些角色「有資格」使出必殺技,之後自然而然就會相信他們的招式真的很必殺。
《熱拳本色》未必真的深入塑造角色的豐富性,但卻確實讓角色變得更光怪陸離——《熱拳本色》後來竟然與希臘神話裡的神明們對戰。當阿波羅與尤里西斯都站上拳擊擂台了,他們當然打的可不是普通的上鉤拳。《熱拳本色》變成了擂台上的超能力大戰,誰先喊出必殺技名稱,對手就會咻一聲被打飛到天空。讀者永遠在期待哪位諸天神佛會在下一回出現,然後使出他們會在歷史課本、或童話故事裡才會看到的神奇招數。
而如果敵人越來越誇張,主角們能獲勝的可能性也就越來越低——除非他們學會新的殺神絕招。「努力」成為了讓主角一秒升級的便利台階、也成為主角勝利的資格。如果主角們在這一場賽事落敗了,他們可以透過「努力」增強功力,順便引介讀者感興趣的未知招式出場。而相對的,反派們幾乎不努力的,他們出場時都幾乎已經停止生長,如同睡著的兔子,等著不偷懶的烏龜慢慢超越他們——即便被超越了,他們仍然繼續睡。
這形成了一套可以無限循環的公式,只要車田想得出更詭異的對手,主角們就能花上兩個月的連載時間,「努力」學會新招式、然後打敗對手獲得「勝利」,同時在訓練過程中,藉由「友情」的羈絆,犧牲隊友拖延對手換來「努力」的時間。此前《週刊少年 Jump》的十年光陰裡,除了怪物等級的《烏龍派出所》與極少數作品外,一般的連載漫畫最長大約只有 3 年的壽命,但是《熱拳本色》連載了 4 年,最後,明顯是因為連希臘神明都搬出來的車田,已經想不到更浮誇的對手來成為主角們的祭品,因此才結束連載——但是你知道的,車田有賴於在《熱拳本色》裡對希臘神話的研究,讓他在之後能夠推出另一套以希臘神話為基底的大熱《週刊少年 Jump》作品。
(以上引用自網頁原文)
https://www.gq.com.tw/entertainment/article/週刊少年jump-黃金三法則-歷史?fbclid=IwAR1xkOiyfMafIB0D4QV2zYSQDYtgt84EyV00Zu-Esftzwyy576MRcEo-v14
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Skylai TV,也在其Youtube影片中提到,10個遠古時期的兇殘動物 | 遇見它時,恐龍也難逃被吃掉的命運 ! 0:12 海蟹Jaekelopterus Jaekelopterus的身長大約2.5米長,也是目前被發現最大的節肢動物。在1000萬年前,它憑著一雙巨螯在海洋生活中可以稱得上一方霸主.Jaekelopterus具有堅硬的外殼骨架,...
希臘陸龜 在 臺南 TODAY Facebook 的最讚貼文
🔍️古蹟司法博物館建築賞析🔍️
就台南在日治時期的歷史古蹟來說,原臺南州廳(今之國立臺灣文學館)和原臺南地方法院(今之司法博物館)兩座,最能增添府城百年老城的風味✨,而這些重量級建築設計監造都出自森山松之助(1869-1949,もりやま まつのすけ)的手裡,他是日本近代西洋建築一代宗師辰野金吾的門徒,辰野則師承日本御聘而來的英國人康德(Josiah Conder)。
森山松之助在京帝國大學工科大學建築學科(今東京大學工學院建築系)跟隨辰野金吾學習,他是第一名畢業,第二名的武田五一,後來被譽為日本「關西建築之父」,而森山的作品也不遑相讓,在臺灣少了公侯伯子男的傳統勢力的束縛,尤能盡情發揮🙂,還包括至今留存的總統府、監察院(臺北州廳)、 臺中州廳(現臺中市政府)、專賣局(公賣局)、遞信部(國史館)、交通局鐵道部(國立臺灣博物館-鐵道部園區)、北投公共浴場(北投溫泉博物館)、台灣水源地唧筒室(自來水博物館)、台中公園湖心亭、台灣軍司令官官邸(現陸軍聯誼廳)等等不勝枚舉😮,在臺灣完成許多經典作品後,他回到日本,1927年又把臺灣建築語彙在新宿御苑的台灣閣裡表現出來,1928年則在長野縣諏訪市打造溫泉旅館「片倉館」,在館內的千人風呂大浴池底,舖設圓潤鵝卵石,這靈感取諸於臺灣的民間智慧💡,乃日本首見。
臺南地方法院建於1912年,戰後國民黨政府撒退來台仍繼續沿用,1969年因牆壁龜裂竟乾脆拆除西側高塔😲,後來按《自由時報》報導,森山當年設計,採西側高塔、東側圓頂,一高一矮佈局,民間傳說這有如勘輿學上的🐉「龍虎邊」🐯,更像七爺八爺,有鎮煞與象徵審判威嚴云云,拆除高塔之後地方法院相繼發生許多憾事,乃因風水遭到破壞之故,這雖屬無稽之談,但總體來看,原本的「借位」視覺設計手法,已蕩然無存🤔,更有甚者,一度使其被「中華民國美學」化,竟將圓頂塗成大紅色,原本無上色的壁面全部漆成白色,可謂俗不可耐😨。
內政部於1991年5月24日指定本建築為國家二級古蹟,後又歸文化部轄內國定古蹟;2001年臺南地方法院遷移至五期重劃區新址,原建物開始進行整修,於2016年11月8日起開放參觀。
修復原地方法院者為葉世宗建築師,在工程期間深受森山松之助的設計構想所感動😊,總體而言,這是一棟有關節的建築,如遇地震,就像人體一般隨著震動「撨摵」擺動,確保不會硬碰硬導致受力損害,而各部件構件與樣式也非常多元,峻工之後,寫了一本《解構--國家古蹟臺南地方法院 構築解析》,列舉諸如:
屋頂:本建築之屋頂形式具有圓頂、馬薩式屋頂、斜頂及消失的高塔攢尖頂。圓頂及頂塔,外觀上則帶有巴洛克風格。
尤其是圓頂,此屬瓜形圓頂或八角形圓頂,而「本圓頂堪稱日治時期建築中最精緻、且富動感力的一個圓頂。」🤗
這座圓頂位於東側大廳之上,「在造形上可以分為四個部份,基座(base) 、鼓環( drum) 、圓頂(dome) 及頂塔(lantern)⋯⋯,基座為一實體方形;鼓環為八角形(四長邊、四短邊),角隅飾有巨大之渦卷牛眼飾,柱頭為托次坎形式,中間為二個方窗及一個帕拉底歐式窗,拱窗的上方有一西方歷史式樣之拱圈及一巨大的拱心石;圓頂也是八邊形,屋面分為八個部份,均有窗戶,四長邊開有正向的老虎邊窗,四短邊則為側邊的牛眼窗;頂塔則以等邊的八角形攢尖頂收尾。」
由於圓頂的構築技法非常精彩,於是在進入大門後,大廳上即佈置了一座模型,讓見學者得以了解圓環的骨架如何完成的,深具教學價值。🧐
圓頂大廳中心佈有12根複合式柱頭柱子,每三根一組立於同一基座上,柱身下段有凹糟環繞,上段有勳章飾,柱頭上有蓋盤,頂住一作功細緻的鏤空藻并圓頂,陽光能穿透照進大廳之內,頗有羅萬神殿的氛圍,也顯得非常華麗美觀✨。
在門廊部份,東側門廊為正式官方入口,西側則為庶民入口,另有西側假門廊,係為了西側牆面所作的裝飾,並無通行的效用。
所有的西洋古典柱式分為希臘式的多利克柱式、愛奧尼克柱式、柯林斯柱式;羅馬柱有三:托次坎柱式、羅馬多利克柱式和複合柱式等。
在拱方面,主要有圓拱、平拱及盲拱;窗戶有老虎窗、採光井,一般廊道上的窗戶大多數是上下推拉窗。
本文只就建築工程來描述,作為賞析的依據🧐,當然為了引起參觀者興趣,館方亦設有常設展與特展等參觀空間,由於疫情期間,博物館暫停開放🚫,不過了解了建築本身的精彩故事,未來可以前往參觀時,自然已經先做了硬體的功課了😉。
影片分享:
📢一棟華麗又有關節的建築,一定要來看!📢
https://www.youtube.com/watch?v=M64ABIeW7p4
希臘陸龜 在 看書的日常 Facebook 的最讚貼文
[#生日快樂] #2
傑洛德·杜瑞爾(Gerald Durrell)(1925.01.07—1995.01.30)。
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閱讀、觀賞、聆聽創作者的作品,是最有效力的生日祝福。
今天適合讀杜瑞爾。
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「科孚的童年生活塑造了我的一生、倘若我果真擁有梅林的魔法,我願給每一個孩子我童年的禮物。」——傑洛德·杜瑞爾
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作為「全球最受歡迎動物作家、保育界傳奇先驅」,傑洛德‧杜瑞爾(Gerald Durrell)的作品是我最深刻的童年閱讀記憶,這份記憶持續到成年之後。在還不甚了解什麼是「自然文學」的時候,我就喜歡上杜瑞爾的作品。這得歸功於他理性而不枯燥、幽默而不煽情的寫作風格,對人類和動物細膩敏銳的觀察,對動物和自然保育的熱愛,以及最為重要的——譯者唐嘉慧的翻譯。
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認識杜瑞爾筆下的動物世界,是從東方出版社出版,季光容編述的《烏龜的婚禮》開始。1995年大樹文化出版、唐嘉慧翻譯的《希臘三部曲》—「我的家人與其他動物」、「鳥、野獸與親戚」、「眾神的花園」,更是影響深遠的經典。它由杜瑞爾橫跨三個生命階段寫成,成為他最為家喻戶曉的作品。對一個成長於台北都市的小孩來說,杜瑞爾筆下科孚島的童年如此迷人、動物生態如此有趣,身邊的家人和遇見的科孚島居民一個比一個稀奇好笑。而且,這套書準確切中跨越不同世代,所有正在摸索自身興趣、因個性古怪容易被他人側目的孩子的心情,使人們容易對主角產生認同感。他以幽默筆觸描繪的無盡的愛、學習與玩樂,家人的信任、老師的啟蒙,以及最重要的,如初生小獸探索世界的自由,正是每一個孩子心底最渴望嚮往的禮物。
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小時候自然讀到廢寢忘食,甚至第一次學會到書店找尋一位作家最新出版的作品。不敢說對這套書倒背如流,但隨著年歲增長,每當我在現實中感到煩悶或無處可去的時候,杜瑞爾的書總能瞬間讓我重回一個充滿歡笑和荒謬絕倫並存的文學世界。讀著讀著,好像就能被他以文字構築的場景包圍,自然而然沉浸其中。我一直認為,童年時由文字引領,在心中描摹想像的人物、開展的豐饒世界,獨屬於自己,難以取代。這也是儘管劇集頗受好評,我仍本能地抗拒去看由這套書改編的影劇的原因。
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杜瑞爾從在火柴盒飼養動物,到倫敦動物園協會在鄉間設立的「惠普斯奈」野生動物園擔任實習生;繼承大筆遺產後,橫跨亞、非、澳、美洲大陸,走向全世界各地蒐集動物,並且蓋一座私人動物園、成立信託基金保育動物,走出了既瘋狂又傳奇的一生。他將這些冒險旅程一一落筆成書,包括《野獸雜牌軍》在內的「杜瑞爾動物搜奇四部曲」,依然妙趣橫生,讓人捧腹大笑,也是多年來書櫃上的珍藏。因此,在絕版多年後,看見出版社以新面貌陸續再版《杜瑞爾希臘狂想曲》、《我鐘樓上的野獸》、《小獵犬隊探險記》等書,對喜愛他的讀者來說,這樣的快樂無與倫比。值得注意的是,在最新出版、中文版首度面世的《行李箱的野獸》裡,譯者為我們補充了杜瑞爾快樂、陽光、幽默背後的陰影——遠征西非對他的身體健康和嚴重憂鬱症造成了長遠影響。這使得杜瑞爾的形象更為多面豐富而立體,也更能體會他在文學和保育成就之外付出的代價。
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杜瑞爾留給世界的最後一段話,是這樣說的:
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「就我個人來說,一個没有鳥,没有森林,沒有各式各樣、大大小小動物的世界,我寧願不要活在其中。
如果你喜歡這本書(或我其他的書),請記得是動物賦予這些書生命,使這些書妙趣橫生。牠們是没有聲音,沒有投票權的最大多數;没有我們的幫助,牠們不可能生存下去。
我們每個人都有責任,要努力遏制人類對地球的可怕褻瀆。我在用我僅知的法子,盡力在做,但我需要你的支持。」
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距離這位保育界頑童離開這個世界已二十餘年,今日讀來,仍然意義深遠。
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台灣中譯作品:
1.《茄子與碎肉》,季欣容編述,東方出版社,1984。後更名為《烏龜的婚禮》,東方出版社,1994.09。
2.《現代方舟25年-杜瑞爾與澤西動物傳奇》(The Ark's Anniversary,1990),李靜宜譯,大樹文化,1995.03。
3.《希臘三部曲之1-我的家人與其他動物》(My Family and Other Animals (1956)),唐嘉慧譯,大樹文化,1995.12。
4.《希臘三部曲之2-鳥、野獸與親戚》(Birds, Beasts, and Relatives (1969)),唐嘉慧譯,大樹文化,1995.12。
5.《希臘三部曲之3-眾神的花園》(The Garden of the Gods (1978)),唐嘉慧譯,大樹文化,1995.12。
6.《野獸雜牌軍:杜瑞爾動物園實習生涯》(Beasts in my Belfry,1973),唐嘉慧譯,大樹文化。
7.《巴福特小獵犬隊:杜瑞爾非洲探險行》(The Bafut Beagles,1954),唐嘉慧譯,大樹文化,1999。
8.《絮語的大地:杜瑞爾南美探險行》(The Whispering Land,1961),唐嘉慧譯,大樹文化。
9.《雙雙入叢林:杜瑞爾紐澳探險行》(Two in the Bush,1966),唐嘉慧譯,大樹文化。
10.《杜瑞爾‧希臘狂想曲》1~5, 野人文化,2007。
11.《我鐘樓上的野獸:全球最受歡迎動物作家的動物園實習生涯【杜瑞爾野生動植物保育信託60週年紀念版】》(Beasts in my Belfry),唐嘉慧譯, 木馬文化 ECUS Publishing House,2019。
12.《小獵犬隊探險記:勇闖非洲喀麥隆草原王國【杜瑞爾野生動植物保育信託60週年紀念版】》(The Bafut Beagles),唐嘉慧譯,木馬文化,2019。
13.《行李箱裡的野獸們:誕生於英國澤西島的保育奇蹟【杜瑞爾野生動植物保育信託60週年紀念版】》(A Zoo in My Luggage),唐嘉慧譯,木馬文化,2020。
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※書籍封面全數取自博客來書籍頁面。
希臘陸龜 在 Skylai TV Youtube 的精選貼文
10個遠古時期的兇殘動物 | 遇見它時,恐龍也難逃被吃掉的命運 !
0:12 海蟹Jaekelopterus
Jaekelopterus的身長大約2.5米長,也是目前被發現最大的節肢動物。在1000萬年前,它憑著一雙巨螯在海洋生活中可以稱得上一方霸主.Jaekelopterus具有堅硬的外殼骨架,具節的四肢,以及分段的身體.雖然被稱為海蟹,但它經常會出現在淡水區捕食,以魚類、三葉蟲為食,有時連同類也不放過。
0:36 旋齒鯊( Helicoprion)
旋齒鯊主要的特點是它突出的圓形下巴,具有多個牙齒,眸眼一看像個鋸子。從形狀上看大家會認為下它的下巴會旋轉,但是實際上不能。對於旋齒鯊的下巴用途,至今還有許多爭議。
0:57 恐象 (Deinotherium)
恐象生存於中新世中期至更新世早期。雄性恐象一般肩高接近4米,估計體重超過12.6噸,也是目前陸地上最大的哺乳動物之一。它像現今的象,而特點是它的鼻比較短,而象牙則向下彎曲。
1:14 法索拉鱷(Fasolasuchus)
法索拉鱷的身長估計約8.5米,是目前已知最大型的勞氏鱷類,而迅猛鳄科的蜥鳄只有7米长,所以法索拉鱷也被認為是恐龍出現以前的最大型陸地脊椎動物之一。根據法索拉鱷的身體結構,科學家認為它的行動笨拙且,法索拉鱷可能是食腐动物。
1:36 鐮刀龍(Therizinosaurus)
镰刀龙是一种行动缓慢的大型兽脚类恐龙, 其利爪状如镰刀,非常奇特。镰刀龙生長可達至10公尺長,身高為6米,重量可達6到7噸。镰刀龙是肉食性恐龙中一种特化的类群,可能以植物为食。
1:53 鄧氏魚(Dunkleosteus)
鄧氏魚,一種晚泥盆紀(3.6億至3.8億年)的鱼类。鄧氏魚的體長約11米,重量可達4.5噸,咬合力可達5噸被視為泥盆紀時代海洋最大的獵食者。
2:14 恐鱷(Deinosuchus)
恐鱷是種已滅絕的大型鱷魚,屬於短吻鱷超科,生存於白堊紀晚期的北美洲東部海岸地區。考古學家推斷它除了海龜以外,也會以岸邊的恐龍和大型動物為食,捕獵的方式和現今的鱷魚沒區別。
2:36 滄龍科((Mosasaurus)
滄龍科是中生代海洋中第二大的頂級掠食者。它並非恐龍,屬於鱗龍類,鱗龍類是身上覆蓋者重疊鱗片的爬行動物,也是海陆两栖动物。滄龍科在白垩纪中晚期才出现并且迅速繁衍,随后和恐龙一起灭绝。
2:53 竊鶴(kelenken)
窃鹤是更新世的巨大鸟类,生存了几千万年。窃鹤身高可达3米,头长就可达到一米,长期为南美洲的最可怕的食肉动物。在窃鹤灭绝之后地球上就不再有类似的大型食肉鸟类了。
3:10 利維坦鯨(Leviathan melvillei)
利維坦鯨是一種大型肉食性鯨魚。利維坦鯨的體型與外貌與現代抹香鯨相似,但牙齒比現代抹香鯨的牙齒大得多。
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遠古動物、遠古怪物、遠古時期的兇殘動物、恐龍時期的動物、古代動物、上古時期的動物、 海蟹Jaekelopterus、旋齒鯊( Helicoprion)、 恐象(Deinotherium)、法索拉鱷(Fasolasuchus)、 鐮刀龍(Therizinosaurus)、鄧氏魚(Dunkleosteus)、恐鱷(Deinosuchus)、滄龍科((Mosasaurus)、竊鶴(kelenken)、利維坦鯨(Leviathan melvillei)、海洋巨大怪物、海洋獵食者
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