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極端無恥移民撚系列(一):極無移撚乞人憎不在於走,而在於抹黑留低嘅人/Survivor Guilt係移民最低消費
系列前言:每當講到「留與走」呢個問題之時,我發現移民走佬嘅人都會有兩個好極端嘅反應:一種係覺得自己好冤屈,明明自己係有好多迫得不已嘅理由先會離開香港,點解仲要比人批鬥?另一種則係覺得自己明明作出咗最明智嘅決擇,所謂走得摩無鼻哥,點解仲有班蠢人唔明白自己唔走有幾蠢?
掉番轉,好多攻擊移民KOL嘅人,都被誤解成「人地走難都要屌,係要想要情緒勒索」,然後果班無恥移民KOL就躲藏響呢種論述之中,繼續腐化香港抗爭論述。
所有爭拗,其實都係要建基於共同基礎上面,我發現「留與走」嘅爭拗好多時候都唔係講緊同一層次嘅嘢,最尾只變成毫無意義嘅雞同鴨講。所以我決定開創呢個「極端無恥移民撚系列」,唔單止係要聲討一班欺世盜名搵笨七嘅移民KOL、分析佢果班支持者嘅心態,同時亦都希望理清番一啲攻擊「極無移撚」嘅論據,就算唔同意我都好,至少大家企番響同一個層次上面進行爭拗,搵番辯論嘅意義之餘,亦令班真正需要聲討嘅「極端無恥移民撚」無所遁形。
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雖然我同張崑陽響政見上南轅北轍,但至少佢響接受傳媒講咗以下兩段嘢,係令我對佢有番多少尊重:
1. 他形容每天都在自我批評,「無力感都大,我會問香港面對這麼多苦難,《蘋果》(日報)都玩完了,制裁有什麼用?高官繼續出糧……」
2. 「離開了戰友,使我對未能跟他們齊上齊落深感愧疚。離開了香港這片土地,有了地域的界限,感覺再不能跟共同體同氣連枝又是十分痛苦。」
其實好多反對極端無恥移民KOL嘅人,一向對為勢所迫受到政治迫害嘅流亡者,甚至因為唔同原因,需要離開香港移民他國嘅一般人都係非常包容──年紀稍大嘅,好自然都經歷過1989、1996兩次移民潮,我仲記得89年果陣我讀官立小學,去到畢業果刻成班經已唔見咗一半人去哂移民。根本香港就係一個移民嘅民族,向外發展從來都係我地嘅本性。
但我覺得如果你離開香港後仲以香港人身份自居、甚至乎以「香港抗爭者名義」進行各種籌款,咁至低限度我希望你有兩種自覺:
一、老老實實承認,響海外打國際線就係無乜用/近乎無用,作為一個無任何政治籌碼響手嘅香港人,你所能做到嘅係好有限;唔好裝西裝食餐飯就講到呢個果個政客因為你支持香港、形勢大好乜乜七七,然後靠果幾幅相走黎呃錢。
二、要清楚自己今日雖然走得甩,但背後仲有千千萬萬個香港抗爭者響香港受緊苦,所以有內疚感亦係理所當然。即係我好奇怪有班黃屍好鍾意講:「你地無欠香港、唔駛內疚架!」作為一個長期參與抗爭嘅一員,點可能無內疚感?
唔好講移民,剩係你響最前線見倒有人被拉被打而你自己走得甩、你企響中後線見倒前面冒住風險食哂海棉彈布袋彈而你好彩無事,有內疚之心係好正常嘅事。有義士響牢獄中叫大家唔好有Survivor Guilt話咁樣係於是無補,但呢個根本就唔係你應唔應該有嘅問題,假若你有投入過場抗爭,又點可能無Survivor Guilt?
除非你根本唔當戰友係戰友、又或者成場抗爭你從來都只係作為冷氣軍屍響鍵盤前面打風涼說話同捉鬼,否則係無可能無呢種Survivor Guilt。而我對於所有選擇移民離開香港嘅人嘅最低要求,就係帶住呢份Survivor Guilt去海外展開你嘅新生活,響你往後評論香港任何嘢之前,都要記住比起留響香港繼續奮鬥、受苦受難嘅人,你係響安全地方Take緊一個Advantage。
至於你響國外搞唔搞國際線、仲關唔關心香港,我覺得反而唔重要;你響海外適應倒新生活、融入當地社會、甚至忘記香港成為「海外華人」,我都只會給予祝福。事實上從來無人可以被要求一生一世都成為抗爭者,每個人都有自己追求幸福嘅自由。
真正討厭嘅「極端無恥移民撚」從來都係講緊果啲,自己踩撚住手足屍骸走佬之後,仲要極度無恥覺得自己移民走佬精明過人,一日到黑販賣恐懼抹黑香港以證明自己嘅選擇係「正確」,仲要對留響香港嘅人踩多兩腳話佢地唔走就係笨實、只配做中共人質無所作為,卻連些少離棄「手足」嘅內疚感都無。呢班極端無恥移民撚先係我專注狙擊嘅對象。
同時也有72部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅巴打台,也在其Youtube影片中提到,香港今日社論2021年05月25日(100蚊獅子頭) https://youtu.be/HGvWA24P0V8 請各網友支持巴打台 巴打台購物網址 https://badatoy.com/shop/ 巴打台Facebook https://www.facebook.com/badatoyhk/ 巴...
布袋彈 在 元毓 Facebook 的最讚貼文
2020年美國對香港蟑螂暴動事件各種比手劃腳地干預內政,但自己後來2021年美國國會山莊暴動事件,就俄羅斯總統普丁接受美國記者訪問的說法:「我們看到數百人帶著政治意見到美國國會,結果是...」
「2月28日,美國司法部證實,已經起訴超過300名衝擊國會的嫌疑人,執法人員已逮捕其中至少280人」
Ashli Babbit這位美國空軍退役35歲女士在抗議過程直接被國會山莊警察開槍擊斃。
美國政府可以動用國家安全法律逮捕異議份子,可以槍擊抗議份子,但不允許他國政府比照辦理,甚至連香港警察使用低強度的布袋彈都不可接受。
#民主雙標真香
布袋彈 在 Facebook 的最佳解答
一個又離地又心虛的政權與人民的距離。🥶🥶🥶🥶
#Repost @thestandnews with @make_repost
・・・
【兩年前 見警暴 / #立場報道 】
兩年前的 6 月 12 日下午 3 時 45 分,警方在金鐘發射反修例示威第一發催淚彈,此後一年多,催淚彈的刺鼻氣味成為了香港街頭的日常,市民開始懂得分辨,發射催淚彈、橡膠子彈和布袋彈的槍械。
兩年後的今天,金鐘中信大廈對開添美道、龍和道、龍匯道、夏慤道,到處都是水馬、鐵馬和封鎖線。
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明報社評
廣州市荔灣區一宗新冠肺炎確診病例,引發一場有關「回港易」熔斷門檻的爭議,直至昨晚,港府始宣布,以爆疫小區而非全省作為熔斷單位。港府去年底提出「精準抗疫」,控疫措施避免一刀切,今次爭議卻反映當局知行未合一。內地抗疫雷厲風行,縱有零星個案,亦能迅速撲滅,具備「基本清零」能力,這是「回港易」可以實施的前提。內地早已不搞全面封城的一套,封閉小區精準控疫模式行之有效,從防疫角度,「回港易」的熔斷門檻,沒理由比旅遊氣泡或航班熔斷機制更嚴,僅因一宗個案便全省叫停。
蘋果頭條
消費券下半年開波在即,儲值支付工具吸客大戰如箭在弦。其中積極備戰的AlipayHK,股東之一李嘉誠旗下長和(001)去年持股被溝淡至4成,不再與馬雲旗下螞蟻集團平分秋色。本報進一步發現,原來長和同時將4810萬股份售予螞蟻集團,令持股不足2成,港資味進一步減褪,兩間公司亦越行越遠。有學者分析,由於李嘉誠兒子李澤楷本身持有香港電訊(6823)旗下拍住賞Tap&Go,即使淡出AlipayHK,仍無阻李氏食消費券大茶飯,兼且長和旗下屈臣氏、百佳、豐澤本身網點眾多,已經是消費券大贏家,估計往後亦有機會完全出售股份。
東方正論
臭罌出臭草,壹傳媒黎智英多行不義,七宗罪為禍香港,黎已經官司纏身被判監,壹傳媒財困陷絕路,但由其成立的「蘋果日報慈善基金」卻繼續運作吸取款項,巧立名目設立專戶募捐,善款更被質疑涉及助暴為虐,若果不杜絕這漏洞,黑暴隨時春風吹又生。「蘋果日報慈善基金」是《稅務條例》第88條認可豁免繳稅的慈善機構,透過香港《蘋果日報》籌集讀者的捐款,表示接收市民捐款用作慈善用途,但2020年2月「蘋果基金」成立「撐學生專戶」計劃,聲稱向社會人士募捐,資助因反修例事件影響而無法繳交學費及宿費的大學生,其他學生則不能獲得資助。
星島社論
前年「八‧一一」反修例暴力示威期間,身處現場的女義務急救員突然右眼受傷淌血,示威者群起指責警方發射布袋彈導致其眼球爆裂,惟傷者一直拒絕公開受傷情況,真實傷勢成謎;不過,有報道指原來她於去年九月前往台灣,登機前雙眼未見有明顯傷痕,「爆眼」似有誇大其詞之嫌。本報獲得消息,警方早已取得其醫療報告,雖未能完全確定傷勢因何造成,但據了解其眼球及內部組織未有嚴重受損,警方正追查她曾否參與暴動,一旦有相關證據將發出通緝令,同時調查「黑暴」勢力是否串謀隱瞞其傷勢及散播謠言,藉機煽動連串「還眼」暴力示威,矢言追究到底。
經濟社評
疫苗接種中心有護士初步確診,令人關注身為前綫的醫護沒打針,如何能護己護人。當局除要盡速檢視問題,確保負責接種的醫護要符合最基本要求,更應設法鼓勵醫護盡快打針,才能在最前綫守得穩穩妥妥。有立法會議員昨天就官涌接種中心有護士初步確診,質疑前綫醫護有專業知識,明知打疫苗的好處遠大於風險,卻沒打針,要求政府正視問題,並催谷醫護打針。事實上,事件曝露了兩個問題。首先是接種中心存在隱患,就是負責接種的醫護並非人人都已打針,一旦染疫有機會將病毒傳染給接種人士。
布袋彈 在 港呢啲 Youtube 的精選貼文
闊別3個星期,
繼上集同大家Hack完叻哥作品之後,
第二集,小弟就同大家Hack一吓被喻為雞蛋一方嘅主題曲,
謝安琪嘅《雞蛋與羔羊》,
雖然係耐啲~
不過都要回應一吓Er Sir嘅~
大家鍾唔鍾意新系列呢?有咩意見即管講!
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狼少?? instagram.com/wolf_of_chan/
布袋彈 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
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