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【#夜讀 所謂光明和陰暗在每個人的生活中都是非常具體的。只要讓他看到、摸到、掌握到一點點的溫暖，那溫暖便會搭起一座橋，帶他走出被他自己封鎖起來的軀殼，走向大千世界。想想自己畢竟還有一點東西可以依傍，也就不必恨恨地嚴嚴地預防著一切，而使自己與他人都隔膜起來。——王安憶《今夜星光燦爛》】
王安憶，中國當代作家。《今夜星光燦爛》記錄了王安憶對過往生命中那些人的回憶與理解。全書共收錄了五十八篇散文，分兩輯，記錄的人物既有巴金、顧城、史鐵生等大家名人，也有郵遞員、手藝人、甚至不知姓名的市井小人物。無論是對往事的回憶，還是對現實的體察，抑或是對人物的品評，散文中處處皆能感受到王安憶真實的情感及真誠的內心。
//馬英九與龍應台，雖然年輕時都在國外留學過，但骨子裡卻永遠是國民黨的特務性格。他們在台灣鼓吹的「反戰」，不是要說服中國放棄武力，更不是鼓勵台灣人與中國人親善，「反戰」只有一個目的，就是直接恐嚇台灣人乖乖投降，否則必須「千萬人頭落地」。
龍應台確實有一支利筆，因此從戒嚴時代起，就被國民黨所器重。龍應台擅長把國家主義以及集體主義，偽裝成市井小人物的故事，但又完全不脫黨國教育的基本理路，這是一般黨國豢養的作家，根本達不到的境界。
龍應台在戒嚴時代，只認同父母親的出生地，卻不認同自己的出生地。這就像朱天心只認同父親的出生地，卻不認同母親與自己的出生地一樣。但話說回來，朱天心的女兒謝海盟，照樣也不認同父母親與自己的出生地，卻去認外公的出生地。
顯然「認同」是個很複雜的心理機制，因此當台灣在還有報禁的戒嚴時代，龍應台這位被當權者豢養的「異議作家」，在官方特准的《中國時報》上，發表「小罵大幫忙」的〈中國人，你為什麼不生氣？〉，批評當時生活在台灣的是「一千八百萬懦弱自私的中國人」，成功地運用官方特許的「生氣」，搶奪了非法「黨外雜誌」的讀者市場。
龍應台這樣官方特許的「異議作家」，非常懂得政治精算，是聖之時者，知道在什麼時候出什麼書最安全，又最能賺錢。反正只要罵這個人坐車不排隊、那個人隨地吐痰，這個單位官僚，那個組織失責，總之就是要大家為這些亂象「生氣」，甚至向政府大聲的表達出自己的憤怒。
但讀者被挑起了憤怒後，龍應台開出的解壓方式，就只是像「扶一個瞎子過街」、「請鄰座不要吸菸」、「叫阿旺排隊買票」等等……
反正在戒嚴時代，只要不碰觸問題核心，不要提到當權者與其身邊鷹犬的劣行，不要討論政治與司法體制的改革，就這樣不斷轉移焦點，不斷到處放野火，最後結集成一本《野火集》，自然能名利雙收。
在《野火集》裡，龍應台譴責了「一千八百萬懦弱自私的中國人」，對於不公不義、沒有尊嚴的環境麻木的忍受，如此苟活的「醜陋」。卻絕口不提戒嚴時代台灣這一切環境、社會、交通、消費問題的下面，還藏著一把政治的鎖。不解開這把鎖，向獨裁政府那樣治標不治本的「嚴打」，永遠改變不了這些亂象。
這樣的《野火集》，在解嚴後當然被台灣人視為垃圾。但中國真的比台灣大很多，一線城市看膩的過氣歌星，到二線城市依然是天王巨星。作家也一樣，台灣過氣的作家，到中國一線城市，甚至二線三線城市，依然可以是天王巨星。
因此只要複製當年台灣戒嚴時代《野火集》那種模式，再搞個〈中國人，你為什麼不生氣？〉配合天朝的需要，罵罵「13億懦弱自私的中國人」，讓那些憤青的玻璃心，轉向消滅這一小撮「正不擇手段地破壞著中國國內穩定與和諧的藏獨、疆獨、港獨、台獨，以及異見領袖、人權律師等西方勢力代理人」，立刻就能成為13億人的暢銷作家，而且還會是青年導師。
幸運的是，野火燒不盡的大江大海大特務，終於在台灣燒不起來了。//
近來感悟一般仇富、嘴巴裡說出來的話不是批評就是敘述自己遭遇淒慘的人
大多是生活比較負面的人，就是那種我沒有，你也不可以有，我不幸福，全世界都休想幸福的心態
而有這種心態的人往往心胸比較狹隘
凡事斤斤計較，可能不小心踩了他的腳，他就要你賠他上石膏的價值一樣貪婪
被傷害過一次，就會拿著這個傷害昭告天下自己有多可憐，其實最終的目的也只是想多要點好處，討拍
不知情或者缺乏智慧的人就容易被帶風向
而如果這個不小心踩到對方的人，剛好也是一個鷄腸鳥肚的人，那這場戲就沒完沒了，像本土劇看不到結局一樣鬧（現今社會很多這種現象）
所以有智慧大格局的人，一般不大和市井小人過多的計較，因為我們都知道，不小心踩了小人，就是不小心惹了個大麻煩（差點要說踩到屎😂）千萬不要因為自己心中的正義感，而去對付小人。
因為小人的敏感度很高，無論是眼力還是口舌功夫都非常厲害，尤其可以拿下金鐘獎最佳主角的天賦，你很難是他們的對手，他們口才犀利又敢發誓，很能誤導大家以訛傳訛，日久則眾口鑠金，積非成是
所以直到現在似乎也沒有任何智者想出戰勝小人的方法，唯有敬而遠之，不隨雞起舞⋯⋯
放下不是屈服，是沈默，是蓄力，是退一步海闊天空
放下不是原諒，是對自己的一種解脫
放下不是放任，是對世界的一種信任
放下不是害怕，是對爛人爛事的一種不屑🌸
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願我們都能成為彼此的好人好事，早安
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#世界很複雜並不是所有的人都能講道理
#我們人生中百分之九十的不幸都是因為不甘心引起
#不是小蕃茄
大三時，王漢順參加北區大專院校舉辦的校園普立茲新聞攝影比賽，以《南機場》作品得到不錯的成績。因而有機會在劉振祥攝影工作室當助理，拍攝劇場、舞台、雲門舞集等。同時，王漢順也接受林柳新偶戲博物館的館長羅斌邀請，拍攝偶戲文物，並推出第一本攝影集。偶戲的拍攝讓王漢順大量練習打光，累積基礎，豐厚日後的人像攝影作品。
自言喜歡拍人的王漢順認為，人像攝影的魅力在於，他會因為拍攝任務，接觸到各種不一樣的人事物，甚至難以預想的拍攝對象，比如為民進黨主席蔡英文拍攝總統競選形象照，抑或突如地必須飛抵非洲、紐約、東京採訪。其次，由於每個被攝者的職業身分領域不同，性格特徵也迥異，經由觀察與想像，王漢順可以將他們的人物特質，表現在畫面裡。
對王漢順來說，照相是一般認知的攝影方式，無須安排，直接且具有紀錄性，例如街頭攝影、報導攝影，亦即決定性瞬間。造像則是攝影者有計畫的執行，並非作假，如商業攝影或是藝術攝影。因為在媒體工作的經驗，王漢順要在短時間內有效率的完成人物拍攝，所以造像是必須的。但並不見得每一個人都適合造像，如果是拍攝市井小民或小人物，就不宜刻意過度擺拍，畢竟會讓他們失去自然的神情。
王漢順坦言自己有工作倦怠症，放假時不太樂意接觸攝影，是以不會特別神聖化攝影的意義，也不想要自己的人生全都耗在攝影上。他喜歡做模型、種水草等，在這些休閒娛樂的過程裡，王漢順得以放空工作的壓力，讓心情恢復平靜。
另外，不願自己變成只會工作才進行攝影的王漢順，也會在工作與日常裡發現一般人司空見慣而缺乏真正感受的生活細節，如《字母》系列，就是他帶兒子去夜市撈魚意外拍得一張英文字母Q的照片，從而建構A到Z二十六張照片，甚至被收錄於國一英文課本教材。
又或《拍手》系列，本是他為藝術家黃心健在捷運台北101世貿站四號出口走廊的裝置藝術上所拍攝的作品，王漢順拍攝各行各業、具有明顯代表性特徵，或和台灣文化有關連的影像，如修車師傅、賣玉蘭花的阿姨、麵包師傅、運動選手、檳榔西施等。《拍手》亦是王漢順從工作裡延伸而得的創作，持續至今。
創辦人：馬立群 總編輯：王姿佩
採訪：沈眠 攝影師：吳姿瑩 剪接：
作品提供：王漢順
小檔案
王漢順，1973年出生，2000年世新大學攝影系畢業，遊走於藝術人文與時尚圈的人像攝影師，作品見於平面雜誌廣告媒體，現任職媒體攝影記者。王漢順喜歡拍人，擅長藝術人文劇照，也參與時尚服裝拍攝記錄。
曾獲校園普立茲新聞攝影比賽首獎、金鼎獎最佳專題報導獎等。參與《快門．開演10Eyes on Stage》新北市國際攝影聯展、服裝設計師古又文《一克拉的夢想》服裝拍攝、台北市捷運信義線世貿中心站公共藝術《相遇時刻》攝影、故宮博物院《乾隆潮特展》人像創作攝影師、巴黎Futur en Seine塞納數位藝術節《人人都是乾隆公益攝影展》、蔡英文競選形象攝影師等。
總敘
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文
入則孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出則弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 後有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閒管
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生慼
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜
汎愛眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
親仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少
不親仁 無限害 小人進 百事壞
餘力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人
但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
野哥現在去臉書開播囉~
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原來多拉Ａ夢的故鄉在富山縣！一定要去朝聖一下的呀💙💙💙
📌邱澤也有去過多拉Ａ夢列車唷！：
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藤子・F・不二雄ふるさとギャラリー住所：〒933-0056 富山県高岡市中川1-1-30 高岡市美術館2Fアクセス：高岡駅より徒歩 ： 約20分（北東約2km）JR氷見（ひみ）線 ： 「越中中川（えっちゅうなかがわ）駅」下車、徒歩2分万葉線：「志貴野中学校前」下車、徒歩10分藤子・F・不二雄的故鄉畫廊
地址：富山縣高岡市中川1-1-30 高岡市美術館2F
營業時間： 9：30～17：00 （最後入館時間為16：30)
TEL：0766-20-1170 ※僅提供日文服務。
休館日：星期一 ※星期一若為國定假日的話照常開館，改為
隔天平日休館
年初年尾（12月29日～1月3日）
費用：個人(團體※20人以上)
【一般・大學生】 500日圓(400日圓)
【小學生・幼兒(4歲以上)】200日圓(160日圓)
【未滿4歲】 免費
※敬老(65歲以上)的話，個人・團體皆為400日圓
交通指南：
【從新高岡車站】
往富山車站方面（經高岡車站）於「中川」下車、徒歩2分鐘
【從高岡車站】
・徒歩 約20分鐘（北東約2公里）
・JR氷見線 「越中中川車站」下車、徒歩2分鐘
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