👉🏻崇迪12生肖和崇迪打固👈🏻
大家記得之前,泰國養很多牛的師父
三len龍波嗎,師父每個星期都花五千元
把牛兒照顧的很好,而且牛兒住廟後面
每天聽佛經做早、晚課,超人性的
我之前去看他們,他們還會像狗一樣狂奔過來
給你摸摸,超可愛的,師父在泰國很有
名望,除了他老人家很有愛心之外,
有很多神奇的事蹟,像幾年前的某個晚上
師父睡覺的時候,他夢見女木財神告訴他
師父我們在河底,想要上來和大家一起
什麼時間、什麼地點、我們會露出神木
你再把我們拉起來,師父就照她說的時候
地點,辨了一埸法會,當時在泰國很轟動
報紙和新聞都有報導,而且就要他們指定的
時間,河水突然真的露出神木,因為很多人
圍觀所以,民眾一看到就很興奮立刻沖上前
一群人,很急著要拉上岸,結果怎麼拉都拉
不起來,師父就說:我要念完經、儀式要做好
才可以碰財神木,所以大家又立刻退下,
聽泰國的長輩說就要師父唸完經之後,
他們上前去拉神木,結果輕輕的立刻就上岸了
,而且我有去看財神木,其中有一個神木的頭
和鱷魚長的一模一樣,真的很神奇,而且我自己
雖然有很多佛牌,但是我睡覺不安心的時候
是會帶這個在身上,除了師父用做崇迪佛牌的用料,做的打固除了有香香的味道譲人喜歡之外,我覺得最神奇的地方就是,戴著譲人很安心,我之前很常出國
的時候,到新飯店就一定會戴上睡覺,師父說功用是:賺錢、好人緣、保平安、避邪、譲自身自在
因為他們廟有財神自己進住廟,所以太多
人去求財,打固就有三個様式,就挑自己有眼緣
的就好、或是給另一半扣在key上,或是車上擺著
掛著都可以,沒有禁忌哦😊12生肖崇迪的很久
很久之前大皇宮出的,正面是生肖和崇迪,背後
是招財、招福魚,也有特地再請牛師父再重新開
光頌經、而且師父有交代,請自己的生肖或是你
一眼看中的生肖就是最適合你的哦,佛牌拿到手
上的時候,心情很興奮帶上有一種安撫人心、寧靜
很安定溫暖的感覺,崇迪的功效:能保平安、避
邪擋剎、招好人緣、事事順利、所以是全方位的事業、愛情、健康都可以求而且在泰國師父都會說
佩帶崇笛佛者,只要心存善心,必得事事順利,事事如意,受天神護法保佑
崇迪的簡介如下
崇迪佛中之王,大約(西元1839年清朝同治年間)左右,由亞贊多大師所創做!其創作靈感來自某天亞讚多師父打坐時,聽到其師父的聲音說:〝明天日出很特別,早起到海邊看日出吧!〞亞贊多大師天便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,呈現在東邊的海面上,因此亞贊多大師將其所看到的法像做成佛牌,注入心法使配戴人士,皆可逢凶化吉並帶來招財大富大貴
所以看到喜歡的人,可以私訊我哟😊
崇迪佛牌禁忌 在 大A&小c生活館 Facebook 的精選貼文
泰國九大神僧之一龍婆蜀 出塔光輝崇迪。介於佛曆2456到2460年由師傅親自三次開光。之後有200位高僧齊集大法會爲牌再次開光。這在開塔時出現的記載中寫的極爲明確, 並註明有一批龍婆蜀製作金屬光輝崇迪作爲當時贈品被同時珍藏於塔固之中。開塔時同時發現的龍婆蜀金屬佛牌也證實了這一點。白色版粉牌材質爲龍婆蜀經粉和花粉; 黑色版柏朗爲108種花粉和龍婆蜀經粉。由於龍婆蜀大多以金屬製作佛牌,這是迄今發現的極少數粉牌的一款。龍婆蜀製作的很多佛牌都被譽爲最神奇最靈驗的佛寶, 所以龍婆蜀佛牌全效, 包括財氣,事業, 運數, 避險消災。此牌適合一切人士,一切所求。龍婆蜀大師佛牌靈驗,但也有禁忌, 不信者勿請, 口出髒言者勿請, 心存不善者勿請。由於是粉牌,藏塔後時間久遠,有明顯的被腐蝕痕跡,基本都有一些不影響法效的腐蝕,這是藏塔老牌的應有特徵,不是損壞。龍婆蜀生於佛曆2390的泰四世皇時期至佛曆2466年, 是泰國九大聖僧之一。師傅被世人稱爲泰國佛教歷史上神通第一的高僧,也是唯一一位能夠掌握風、水、火、土四種屬性108種法門的高僧,要知道很多的僧人窮盡一生也就是掌握風、水、火、土四種屬性法術中的一種,而龍婆蜀卻能全部掌握,這也讓當時以及後世的所有僧人爲之震驚。 龍婆蜀很多種類的佛牌在佛牌分類中都是泰國曆史上位列前五的:*龍婆蜀製作的念珠是全泰第一; *督制的佛祖法相的金屬佛牌是泰國金屬佛祖牌五大之一; *龍婆蜀自身金屬牌是泰國金屬高僧自身五大之一; *製作的七龍佛是全泰五大七龍佛之一; *神龜聖物也是全泰五大之一
崇迪佛牌禁忌 在 妮妮與泰靜慈 Facebook 的最佳解答
【關於泰國佛牌的十三大誤會,你一定要看的最全面知識】
1. 聽說佛牌不能戴雙數! ?網上最普遍的說法,也誤導了很多善信,其實不能戴雙數是完全錯誤的觀念!佛牌之所以戴單數是因為雙數項鍊不好平衡而已。雙數可以是在其中一個鉤上戴兩個,或者在頸鍊後面扣的地方加一個,戴一個較薄而戴得舒服的牌,很多泰國的佛牌鏈就有頸後的掛鉤方便人戴雙數的,泰國人本身並沒有這方面的避忌。所以你總是看見那些泰國大腕們戴的都是整串的佛牌聖物。你覺得他會去算到底是單數還是雙數嗎?
2. 龍婆(Luang Phor)是和尚而阿贊是則是俗家法師 !龍婆是對較年長僧侶的尊稱,不同的年齡的僧侶或者泰國不同地區有不同的稱呼,如Luang Lung, Luang Pi, Kruba, Luang Ta等。阿贊則是老師的意思,和尚也可以成為阿贊,稱呼人做老師是很普通的尊稱,而俗家術士則只能稱為阿贊,不能用和尚的尊稱。例如“崇迪瓦拉康”就是被稱為阿贊多的高僧“崇迪菩塔阿贊多”所督造的。所以不要在稱呼上搞錯了哦。
3. 我的佛牌需不需要再開光! ?泰國佛牌沒有再開光這回事。佛牌從收集材料,到準備材料,到壓模,到最後加持,整個經過都有師傅不斷的誦經加持,高僧的法力注入了原本就有法力的聖料裡頭製成佛牌,完全不需要開光。再開光是華人神明的一種儀式,因為華人神像都經過工廠製造,用料幾乎都以泥沙、石膏、陶瓷等沒法力的原料,所以才需要拿到神廟裡再經過開光儀式讓神像有法力。而泰國佛牌是不需要這個儀式的,也不用拿到廟裡過香爐。
4. 特定的佛牌管特定的事! ?很多人認為某個佛招財,某一個佛牌又只招人緣,其實佛牌的功效都差不多,都是保佑戴牌的人在各方面都順順利利。只是某一些牌由於師傅修為法門稍微不同,對某一個方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店發生大火,死了很多人,到最後有人發現其中的生還者,就算是從高樓跳下的人都毫髮無損,而這些人都戴著龍婆坤的佛牌,立即令龍婆坤聲名大噪。但這不能說戴龍婆坤的佛牌就只管避險。龍婆坤也著名讓人帶來財運。
5. 佛牌裂了就不能再戴! ?這說法其實源於中國古老的傳說,玉器如幫你擋了災,裂了就不能再戴了。但佛牌本身就是擋災的,沒有擋了災會破會裂的說法。破了,裂了照樣可以戴!泰國有人將破了的崇迪瓦拉康碎片用金鑲好戴著,還有人將崇迪瓦拉康鋸成幾份分給幾個人戴。佛寺也經常把稀有珍貴的佛牌聖物再磨碎參入新的原料再重新督造過一批新牌。難道磨碎了就沒有功效了嗎?但必須要注意的是,一般如果不是佛牌頭斷了,幾乎都沒避忌。如果是頭部斷了,就不太鼓勵佩戴。
6. 佛牌需要經常請大師誦經加持! ?佛牌不是手機電池,沒有這種經常要充電的必要!請回佛牌之後最好的加持就是你尊奉佛的為人法則,多行善舉,心存善念,平時多做善事,對長輩父母有禮貌,守五戒,就是最好的福報!因為佛牌靈驗度是和佩戴者本身的福報有直接關係的,就是為何有的人戴了靈驗,有的人戴了不靈。拿著佛牌到其他寺廟請和尚加持,未必會有任何效果,因為製作的師傅和加持的師傅可能根本不同的修為法門!需要知道,並非每一個師傅都有資格和能力製作佛牌,在泰國的和尚要製作佛牌必須符合一定的僧階。
7. 戴佛牌禁忌很多,不能進廁所,不能走過晾曬的衣服下面,不能這,不能那!四個字回應,胡說八道!還有人說佛牌不能讓其他人觸碰的,這個送3個字,胡亂講~~ 一個佛牌從籌集材料到你戴在身上,少說也有幾十人人碰過,那不就失效了?還有人說上廁所要把佛牌轉到背後去,那泰國世界紀錄保持者身戴27公斤佛牌的那位老哥,不就早被自己的佛牌勒死了?佛牌不是這麼脆弱的東西,我們戴佛牌求的是保護,如果反過來我們要去保護佛牌,那還戴來幹什麼呢?戴佛牌只要不做對佛不敬的事,沒別的禁忌。其實不戴佛牌,只要是信佛,也不該做對佛不敬的事。
8. 女人經期身上不干淨不能戴佛牌! ?經期不能戴佛牌只是華人思想閉塞的一種觀念。心中有佛,何必介意生理上的變化?那是不是意味著如果一位女性是有戴佛牌的,今天突然發現經期到了,就必須馬上把佛牌脫掉?那是不是很奇怪?
9. 佛牌是小乘佛教的產物,中國行的是大乘佛教,信奉中國佛教會有衝突!什麼是小乘?什麼是大乘?大乘,就是普渡眾生的意思;小乘,就是先渡自己。這就像一個人見到人溺水,跳下去救人,可是自己不會游泳,於是原來死一個,這下子一死兩個。自身未渡何來談到普渡眾生?
佛教來到中國之後摻入了中國儒家思想,於是有了普渡眾生的說法。那佛陀當初傳予的是大乘佛教嗎?當然不是的。佛陀涅槃後多少年佛教才傳入中國,小乘只是先渡自身後渡眾生。先確定自己會游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分來評價佛教,是對佛教的不敬,也是對自己的不敬。
其實大乘小乘都好,先謹記把自己修的更好,才是最重要的。
10. 泰國佛牌帶有邪氣!你看,七龍佛,佛祖法相被一條七個頭(也有九個頭)的蛇包圍著,邪!可那是蛇都有靈性來保護一位聖人。一個佛像遮著臉,甚至還有很多手,邪!可那是佛陀的弟子保護著不讓外邪入侵。四張臉的神,邪!可那是像徵著神眷顧著凡人人生的四大要求。這些佛的說法,網上隨便一搜會有很多,說對的錯的都有,反正就是“大砲專家”特多!那藏傳的神像更加爭議? !凶神惡煞,到處有骷顱頭,那豈不更邪?那是當頭棒喝,那是警世的作用吶!我們應該先了解一下實在的意義再批評。還有,所謂的依霸、巴拉吉、帕嬰等法相,甚至如古曼童、路固等又怎麼說呢?難道不邪嗎?這些真正意義上,是不算佛教之物,但是一些和尚在修行時,遇到了高人法師,就將這些法門修行,用來幫助善信而已。就像要戒毒必須懂得用毒,要解降則必須學會下降,一般只要是修為高的“正廟”師傅超度開光加持的任何聖物,都是助人的。
11. 有人戴了佛牌還見到鬼,佛牌不靈!這話題說起來有點封建迷信的意味,見鬼是最具爭議的話題。見過的人言之灼灼,沒見過的人譏諷不斷。姑且不討論這世界有沒有鬼。在佛的世界裡,鬼也是眾生的一種。佛是慈悲的,不會莫名其妙的驅趕鬼魂,反而佛是超渡鬼魂。那豈不是戴佛牌沒用囉?這要分兩方面來說,如果你見到而且是要加害於你的,那佛牌的力量肯定會保護你的;如果你戴的是個沒經過高僧加持,不含有法力聖物的假佛牌,那你還是自己想辦法吧。
12. 古老的佛牌不知道什麼人戴過,有點恐怖!抱這樣觀點的人,多是剛剛接觸佛牌的菜鳥新人了。那寺廟裡的佛像這麼久了,不知道什麼人拜過,那我們是不是就不拜佛。如果你這麼認為,那你根本就是對佛沒有堅定的信念。其實一般來說,老佛牌要比絕大部分現今的新佛牌功效要大。原因很簡單,以前的和尚心無旁騖,沒有電視、沒有互聯網、不需要每天面對一堆的佛牌商前來“談生意”。
從前的小和尚每天做完該做的事就跟著師傅學習,每天閒暇時間就只有打坐念經和學習,到了一定的修為就開始苦行,無形之中對自己的法力增加很多。現在的修行條件,不比當初了,誘惑也越來越多,近10年裡多少師傅破戒,盜用寺廟款項、破色戒等等。同時,由於科技發達,國外信眾對佛牌審美觀的因素,大部分新佛牌都是工廠代工,而很少象從前師傅選擇材料,每一步精心加持至倒模開光。因為這種製作方式,產量較低無法應付國外牌商的需求,而且外形一般不怎麼美觀,所以寺廟為了競爭,都是選擇工廠代工。以前的寺廟則不管這些,師傅只要有個小木舍,化緣有飯吃則心滿意足,剩的就是修行,就像當初的龍達馬哈波媧、龍婆卡賢等,都是一輩子沒有擁有任何資產的師傅,只擁有自己的托缽和三套袈裟。
13. 這佛牌有什麼經文能給我念的嗎! ?這問題其實困擾了很多人。聽我朋友說戴佛牌要念它的經文才會更POWER!我說,大哥你是修行人嗎?如果你念的經文能增加佛牌的法力,那豈不是你可以自己做佛牌了?而且普遍上大部分人都不熟悉巴利文的語法和語音。萬一你自個兒在家誦經念錯音了呢?這樣對佛牌真的有幫助嗎?誦經的目的在於保持內心的平和,讓自己謹記自己配戴著師傅的聖物在身,不可做錯事、不可犯錯。而不是讓你期盼能透過你的“經咒”來讓佛牌聖物更POWER!而且,如果佩戴一串佛牌鏈,7枚佛牌,那我出門前不是得花了整小時在誦7種不同的經咒,念完後才可以出門? 🙄🙄
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