世界經濟進入無地圖時代
全球經濟已經進入沒有地圖的地帶,我想這點無人會反對。但最關鍵的問題是:這種無地圖、傳統指南針又失靈的狀態會維持多久?經濟學界眾說紛紜,但至今全世界好像還沒看到哪位知名經濟學者或官員勇於說出那句真話:「我不知道」(I don’t know)。
這才是最可怕的敵人 – 掌握知識話語權的學者、掌握政策實權的為政者、掌握金融權的機構和人物,不敢或不願面對現實說出心中的真話,而僅汲汲於自身小圈子的權威地位及建制利益。
傳統機制已經失靈了,舊秩序典範已經失效,新秩序典範的影子都還看不到,這是事實好不好?如果連這事實都不敢面對,僅由一小撮一小撮的利益相關方在華盛頓、華爾街、布魯塞爾、達沃斯、倫敦、北京做小圈子秘密協商,這個世界的經濟秩序將很快的落入叢林法則,弱肉強食、以鄰為壑。而,這正是當前在發生的事。
機制失靈的當下,國際大銀行、大投行還在每週發佈它們對前景的「預測」,美國聯儲會其實早已束手無策,但還是裝模作樣的耍弄早已失效的老工具,學院派經濟學家還在強湊他們習慣的老模型、舊公式。
但同時,這些建制菁英沒人願意真實面對:為什麼比特幣可以瞬間升到60,000美元、為什麼原油期貨可以變負值、為什麼特斯拉股票本益比(P/E)可以超過一千倍並以15%的日幅漲跌、為什麼美股GME(GameStop)會短期瘋漲十倍。習慣性的,建制菁英們都將這些「異象」當成 「事件」(event)來解釋,而迴避以下這可能:這些現象不是單一的「事件」,而是典範轉移的前兆。
與其說這兒在談經濟,不如說談的是「心態」(MindSet)和「概念框架」(Conceptual Framework)。所謂的「典範」(Paradigm),其實就是心態和概念框架的綜合。心態決定了視野和視角,概念框架決定了感知(Sense)方向以及推測的效果。
前述把經濟異象貶低為單一事件,反映的是心態問題;企圖用舊經濟概念解釋新經濟現象繼而推理出無效的結論,反映的是概念框架的固化。
在經濟領域,二戰以來可歸納出五種心態,它們各自有相應的概念框架並相互競爭,經常成為爭端的導火索。這五者典範是:
官方(建制)經濟學 – 主要心態落在維持現有秩序。無論是統稱社會主義的干預經濟,還是統稱資本主義下的市場經濟,都屬於此類。
學院經濟學 – 心態上把經濟學視為科學,假設人的經濟行為都是理性的,由過去的經驗和數據模型推論未來。
政治經濟學 – 心態上視經濟活動為政治的一部份,從權力結構變化,解釋或預測未來。
情緒經濟學 – 假設人的經濟行為多為非理性,尤其當恐懼及貪婪主導時。
革命經濟學 – 心態上以推翻現有經濟秩序為奪權的最有效手段,方法上將以上四種經濟學無原則的隨需使用,何者當時適於掌權或奪權就用何者。
二戰之後的世界經濟秩序,不脫這五種典範之間的互動及鬥爭,然而主流是以美國領頭的西方建制派加學院派。雖然隨後各式危機不斷,但都還能以以頭痛醫頭、腳痛醫腳的方式解決。然而,隨著近年的網路無國界、貨幣無限超發、衍生金融商品幾何級數增加,再加上全球病毒疫情的加催,主流典範已經基本喪失了地圖作用。
沒了地圖,就憑勇氣了。現況是,中國正試圖穿著西方典範的鞋,走革命經濟學的路。我個人判斷,由於骨質疏鬆,借來穿的鞋本身就已經破洞百出,不久就會跌一大跤。
台灣的經濟,附著於已經捉襟見肘的西方典範,又逢身旁醉漢隨時有跌倒之虞,心態上寧可多慮,也不可輕心。
(本文原刊於經濟日報,字數有限。完整版刊於 InsightFan.com )
尤拉公式幾何 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
/為什麼我們需要覺察情緒背後的動機?/
我們經常不自覺地將負面情緒再度施加給自己、身邊親近的好友或家人,若對情緒有基本的認識與掌握,將會成為第一道防線,使我們跳脫負面情緒的漩渦,避免進入憂鬱、燥鬱或是抑鬱的狀態。
身心狀態的好壞決定了一切。縱使你有高於他人的聰明才智,若情緒一直處於負面狀態,也都無濟於事。此時需要將情緒感受調整到正面、積極進取的狀態,將有機會發揮無限潛能。
►►了解情緒背後的動機,能懂得與這些倏忽即逝的情緒感受共處,最終找到自己的方式轉化情緒,如此將幫助我們更了解及欣賞自己與他人!
/情緒不只是喜怒哀樂!/
你現在感覺如何?是快樂、安心還是滿足?又或是憂鬱、委屈和憤怒呢?我們每天都有各種情緒冒出來,卻鮮少注意到它。
你有否好奇過,為什麼會產生情緒?這麼多的情緒,除了往肚裡吞,還能拿它怎麼辦才好?每當情緒失控傷害自己或他人時,是否有方法可以改善?無論正面或負面,情緒都影響著我們的行為模式與決策判斷。
►►不要害怕情緒,也不要放縱情緒
情緒是人類生理機制中細膩的存在,就像是由生理、心理與社會(環境)部門團結合作,製造出琳瑯滿目、令人眼花撩亂、剪不斷理還亂的「商品」。
有「情緒」是正常的現象,「情緒化」也是常見的事,但如果我們能有意識地覺察它,就可能更好地處理衝突,也可以避免沉浸在情緒中無法自拔。
►►當情緒產生時,可以先問問自己
‧「為什麼有這樣的感受?」
‧「這個感受背後的原因是來自於什麼事件?」
‧「以前曾經有過這樣的感受嗎?」
‧「當時產生情緒的背景為何?」
‧「結果怎麼處理這樣的情緒?」
──重新理解、分辨和決定用什麼樣的想法和態度面對。
取自《情緒動機──用神經心理學看穿行為動因》
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各位朋友,早安:
這本書給青少年看,我想程度上不會差太多。書裡面的插圖也多,看起來很親切,作為情緒教育的補充教材也蠻好。
我最近常在想「流動」這個現象,談話的流動、情緒的流動、自我的流動……。簡單來說,我們人類或萬物一直是在一種流動的過程中,像生、老、病、死就是一種流動。
多一種說法,我們並非實質存在,只是在各種能量轉換中的過渡現象而已。但因為小我的基本設計,是會把流動的其中一段暫時的型態當真,並且希望恆久不變。
譬如,關係的品質或樣貌也在流動,聚散離合,也不一定是我們個人能全然操控。關係固然能經營,但那也是機率問題,想要有不會變化的關係,那也是妄想癡心。
我因為用這種眼光看世界,感覺內在的執著有些鬆動,苦痛能緩解。既然變化是擋不住的,那在盡其在我之後,也就自然看淡看空。
尤其孩子成長很快,這種眼光放在教養上也特別有趣味。不當真,還原到根本的流動,也少很多困擾!
跟流動合一,隨著自然的韻律走,而不是螳臂擋車地抗拒。有知有覺地順流、臣服,而不是無意識地慣性重複,人生也自由豐富。
只是,我這種說法或眼光,對大部分人來說,過於虛無飄渺。所以我常感覺這些外星話得要少點說,要不然常會看到對方滿臉問號,一副不可置信的樣子。
所以我在看這本書的時候,我想著,還是多分享這些簡易好懂的內容吧。甚至給長輩看,我猜都不太難。
祝願您,願意多感受情緒的流動,情緒的流動特別美麗!
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ps. 歡迎參與贈書活動
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【文/ 詹育書】
孩子呀,你在想什麼?
總是黏在身邊的小寶貝,從幾何時開始不再和爸爸、媽媽說:「我最喜歡爸爸/媽媽了!」從幾何時不再將心中的祕密告訴父母?掐指一算,從國小六年級開始,孩子的內心世界越來越難理解。孩子的心中開始有許多祕密不想讓父母知道,對答回應總是:「喔,還好」「嗯,好」「好啦,我知道」。
這樣的現象是有跡可循的,早在西元1960年左右,心理學家就已經告知全世界:「人類到了青春期階段,會開始以同儕為重。」在這個階段裡,追求認同感、歸屬感和親密感是很重要的一件事。雖然父母也同樣可以給予和同儕一樣的愛與支持和鼓勵,但為什麼叛逆期的他們卻頻頻往家庭外頭尋找呢?
那個時期的我們,一心想要探索更寬廣的世界。但父母呢?對父母的想法是什麼呢?那時總覺得父母一點都不了解我們,只會一昧地管教我們,希望我們不要變壞,希望我們多讀書。如此相較之下,朋友似乎更能滿足我們的需求,他們知道我們多麼有趣,他們知道父母所不認識的那一面。
如今做了父母,試著站在孩子的角度去看他們的世界吧!在這階段與其將風箏拉緊,還不如放手讓風箏自由翱翔,放任風箏在外闖蕩時,如果他們走偏了怎麼辦?放心,此時拉一拉風箏線,先別急著劈頭大罵,用心去理解孩子行為背後的原因,無論孩子真實的想法是什麼,也別急著否定,試著包容他們的想法,即使不盡正確,這也是他們成長經歷的一部分。
沒有跌倒就沒有成功,人們總是這樣跌跌撞撞過來的,若能在孩子失落的時候,包容他們的情緒,當他們的支柱,並給予愛和溫暖,比起逼問孩子在想什麼,「陪伴」才是他們這時候最需要的養分。
Point/
‧青春期以同儕為重,不喜歡將內心的感受告訴父母。
‧父母可以試著同理孩子的「熱血」。
‧青春期孩子的教養就像放風箏一樣。
Overview/
孩子到了青春期時,不像小時候一樣黏著爸爸、媽媽,父母心中難掩失落的情緒,變成關係越演越烈的因素,試著站在孩子的角度看世界吧!也像放風箏一樣,讓他們到外面闖一闖。
…………
要當「虎系」還是「佛系」家長?
孩子到底要怎麼管才好呢?放任孩子的行為,走偏了難以抓回軌道;控管孩子的行蹤,反而使孩子難以承受心理壓力。「虎系」和「佛系」爸媽,是以上兩種作風的極端。虎系爸媽秉持「我們什麼都要管」的精神,孩子的一分一毫行為都要掌握在手中,眼裡容不下一點差池。而佛系爸媽則是「我什麼都不管」,放任孩子自由發展,孩子自己會長大成人。
虎系家庭的生活是場緊密到令人窒息的家庭關係,這類型的爸媽經常使出「情緒勒索」的絕招,虎爸、虎媽用自己的方式愛著孩子,當孩子出現不符合他們期待的行為時,虎爸、虎媽內心的止水瞬間驚濤駭浪,「孩子怎麼可以這樣傷害我」「我這一切都是為了你們好呀」如此波濤洶湧的情緒不懂在內心翻騰,勒索著自己,也勒索著孩子。
相反地,另一種佛系家庭實如名稱,在冰冷的家庭生活中,相信生命自有出路。而這類型父母的絕招,其實也沒有什麼絕招,就是讓孩子自由闖盪,說到這裡,許多人應該很羨慕吧,羨慕父母不會管教自己的行為,然而,活在佛系家庭中的孩子其實一點都不快樂。
他們渴望被父母重視,也渴望被父母看見,有的時候,適度的管教是一種關心,因此,當自己不被關心時,孩子內心有許多疑問在心裡打轉,像是「我是不是爸媽生的小孩?」或是「我是不是路邊撿來的小孩?」最後,有些孩子為了引起父母的注意,反而做出「引人注目」的行為,故意調皮搗蛋和違反校規,都是在呼求父母的愛。
所以,要當「虎系」還是「佛系」家長呢?從二選一的答案裡很難找出最適當的答案,所謂適得其反,在管教中找到平衡而因材施教正是這樣的道理。要放任孩子去飛,也要適時拉孩子一把,這的確是門學問。但是,每個爸媽都是第一次擔任父母職,不要擔心做得不好,也不要擔心孩子會走偏,只要相信自己,也相信孩子,從每一次的錯誤中勇敢地認錯並改進,無論哪種教法,孩子能平安且快樂的成長,才是為人父母最大的心願吧!
Point/
‧「虎系」什麼都要管,「佛系」什麼都不管。
‧中庸之道才是正解。
‧不要擔心自己或孩子「做不好」,你們可以一起成長。
Overview/
虎系父母常用情緒勒索孩子,佛系父母常放牛吃草,兩者中沒有好與壞之分,中庸才是正解,不用過度擔心自己的角色做得不夠好,相信彼此,過程中和孩子一起成長也是種浪漫。
…………
職業婦女,蠟燭幾頭燒?
小時候媽媽在廚房的背影,爸爸出門上班的身影,是大部分家庭共同的回憶,也是性別刻板印象中的公式。如今,這個公式被大家當作「期許自己一定要過好自己想要的生活」的警惕。但是,隨著焦頭爛額的工作與日常生活,不知不覺地複製了「男主外,女主內」的生活樣貌,還來不及矯正,就被幾頭燒的生活壓垮了。
當蠟燭燒得滿頭都是的時候,想想這些工作裡頭,哪些是「喜歡」?哪些是「規範」?又有哪些是「不合理的責任制」?釐清自己的情緒後,再針對問題與伴侶溝通。但記得,溝通要建立在理性與愛的基礎上。
總之,在職場與家務之間的平衡,是一門比數學還要深奧的學問,因為在這題目裡,1+1=2的公式是不成立的。生活在這世界上的女性辛苦了,辛苦住在社會裡的框架,不過我們也很幸運地生活在這個世代,我們獲得資訊的速度遠超過賈伯斯發明iPhone之前。我們擁有更多選擇,即使生活中的無奈還是存在的,可是我們更有「力量」理解這個世界,跳脫框架,建構屬於自己的生活模式。
開心地「做自己」是件令人開心的事,若妳還沒嘗試過這份自由的感覺,就一起從今天開始吧!
Point/
‧家務分工方式不是天經地義。
‧釐清哪些是「社會規範」,而哪些是「自己的意願」。
‧與伴侶溝通時要理性而堅定且帶著愛。
Overview/
職業婦女既要上班,也要處理家務事,而男人努力賺錢養家即可,但在過去的社會中,家務分工和現在不同,因此,家務分工方式不是天經地義,試著釐清自己的想法,理性地和伴侶溝通吧。
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以上文字取自
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尤拉公式幾何 在 李傑老師 Facebook 的最佳貼文
105學測最最重點來嘍!!!
高三(四)的孩子看過來!!!
105學測數學的重點如下,請務必熟讀。
1.數與式:有理數與無理/雙根號/算幾不等式。
2.多項式:二次函數(極值,恆正,係數的正負判別)/牛頓定理(重要)/勘根(重要)/虛根成雙(重要)/插值多項式(需注意)。
3.指對數:圖形/對數的定義題(星等,分貝,地震,ph值)/不等式/首尾數(複利,成長率,內插法)~很重要~。
4.數列級數:等比/sigma求和(重要)。
5.排列組合:同物排列/排容原理/選排問題/分組分堆(重要)/幾何計數(直線數,三角形數,矩形數…)~重要。
6.機率:古典機率(骰子,銅板,數字問題,很重要)/條件機率(很重要)/貝式定理(很重要)/獨立事件。
7.數據分析:標準差S(重要)/相關係數r(重要)/迴歸直線/資訊的伸縮平移(很重要)
8.三角:定義(廣義角)/正餘弦與應用(面積,中線,分角線,偏線,R,r)~很重要/二倍角公式(重要)。
9.直線與圓:斜率/斜截式/直線的關係(配合克拉瑪公式)/線性規劃(很重要)/圓與線的位置關係(重要)/切線(重要)。
10.平面向量:加減法概念/共線理論(很重要)/內積的性質與應用(長度,夾角,正射影)~重要/兩線求夾角(距離)。
11.空間向量:坐標系的設定(重要)/外積與體積(重要)。
12.空間中的平面直線:求平面方程式/平面求夾角距離(重要)/直線與平面的位置關係(重要)。
13.矩陣:乘法與性質(重要)/馬可夫鍊(很重要)/反矩陣(乘法反元素)(很重要)
14.二次曲線:定義的應用(很重要)~尤其是兩種曲線的混合命題(共焦點或共頂點…)/求方程式。
請按照上述重點複習,並找模擬試題演練,必可考得佳績!
Go go go & good luck!
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尤拉公式幾何 在 Fw: [問卦] 有沒有Euler的八卦?? - 看板ScienceNote - 批踢踢 ... 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1EgcZtVa ]
作者: jfsu (水精靈) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有Euler的八卦??
時間: Fri Oct 28 16:33:48 2011
※ 引述《redwing119 (翼迷)》之銘言:
: Euler中文翻尤拉 但翻歐拉應該會好一點
: 是為大數學家
: 後半生眼盲還能發表著作
: 還發現了三角函數和複數的關係
: 有沒有數學家尤拉的八卦阿?
數學界的莎士比亞-尤拉(或譯為歐拉)。
李昂哈德‧保羅‧尤拉(Leonhard Paul Euler,1707.04.15-1783.09.18),瑞士
數學家和物理學家,亦是在力學、光學、音響學、水利、天文、化學、醫藥...等各領域
最多著作的學者。
「讀尤拉原著:在任何意義上,他都是我們的大師。」
—拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749─1827)
「尤拉計算時,如同人呼吸一般自然,也像老鷹能在空中自由飛翔一般。」
—法國科學院士阿拉戈(D.F.J.Arago)
===貢獻====貢獻====貢獻====貢獻===貢獻===貢獻===貢獻===貢獻===貢獻===貢獻===
他對數學教育貢獻很大,藉由引進和通過許多教科書廣為推廣他的數學符號。
我們現在所學習的數學符號很多都是他所引入的,例如:函數符號 f(x)、
π(一個圓的周長和直徑之比,但它並不是由他發明。)、e、求和符號Σ、log x、
sin x、cos x以及「潮」的單位,sorry,是虛數 i 等,甚至是我們所熟知的
牛頓第二運動定律 F = m a (這並不是牛頓當時寫出來的形式,F = △P/△t)。
尤拉歷史上最多產的數學家,他撰寫論文就像在寫給朋友的信那樣容易,以現代的
眼光來說就是「論文製造機」。他發表的學術論文達856篇,內容涵蓋多個學術範疇。
1911年,數學界出版了「尤拉全集」,共有七十三巨冊(Opera Omnia),平均每卷厚達
五百多頁。(全部出齊時約重三百磅。),
============================================================================
1707年4月15日出生於瑞士巴塞爾(Basel) 附近的里恩村 (Riechen)。他的父親是位
牧師,亦是個有造詣的數學家,他曾是雅各布.伯努利的學生。
這位父親想要尤拉也走他的路,在鄉村的教堂任職,但他卻犯了一個錯誤:教尤拉數學。
補充一下:
雅各布.伯努利(Jacob Bernoulli),1654.12.27~1705.8.16日生於巴塞爾。
首先使用數學意義下的「積分」一詞;1713年出版《猜度術》,導出「伯努利數」
、「伯努利大數定理」等結果。
約翰.伯努利(Johann Bernoulli),1667. 8.6~1748.1.1,雅各布之弟。
1691年時在巴黎當過羅必達(l'Hôpital)的私人教師,解出懸鏈線問題,並最先提出
「羅必達法則」(l'Hôpital Rule) 用導數來計算具有不定型的極限的方法。
約翰.伯努利亦曾當過尤拉的教師。
丹尼爾.伯努利(Daniel Bernoulli),1700.2.9~1782.3.17,約翰之子。
1728年與尤拉一起研究彈性力學,1738年出版《流體動力學》,給出「伯努利定理」
等流體動力學的基礎理論。
尤拉很早就知道自己應該做的是什麼,孝順的他,聽從父親的話,13歲時進入了
巴塞爾大學,主修神學和希伯來語。由於他父親與約翰.伯努利、雅各布.伯努利這
兩位數學教授有幾分情誼,於是他們每週六下午給尤拉單獨上一次課。很快地,約翰的
兩個孩子丹尼爾(Daniel Bernoulli)和尼古拉(Nicolas Bernoulli)成了尤拉的
親密朋友。
「我認為我的孩子會踏上我的腳步成為牧師!」尤拉的父親堅持道。
「我說保羅(他父親的名字),你的兒子注定將成為大數學家而不是這座村子的牧師!」
約翰.伯努利說著。
「當牧師以後出來也只能補血,不是嗎?」丹尼爾.伯努利在一旁加油添醋道。
最後,這位做父親的聽到伯努利父子說的話之後,才終於讓了步。
1724,年僅17歲的他獲得成為巴塞爾大學第一個最年輕的碩士,並成為約翰.伯努利
教授的助手。1726年,尤拉完成了他的博士學位論文。1727年,法國巴黎科學院提出
船桅問題有獎徵答,找出船桅杆的最佳放置方法。尤拉的論文沒有贏得這筆獎金,
只獲得表揚,因為有人說他沒見到過戰艦,他的數學脫離了現實。(一等獎為被譽為
「艦船建造學之父」的皮埃爾‧布格(Pierre Bouguer)所獲得)。尤拉後來以贏得
12次獎金補償了這次失落。
對尤拉來說,物質世界只是數學所需要的,而本身並不是一種很有趣的東西。
在這時期,尤拉在丹尼爾的推薦下,接受了葉卡捷琳娜一世女皇(Anekceebha)
,英文(Catherine I)亦稱為凱瑟琳一世)的聘請,到聖彼得堡科學院擔任院士。
當時俄國正企圖建立一個能與法國巴黎科學院與德國柏林科學院相抗衡的學術殿堂。
在丹尼爾的請求下,科學院將尤拉指派到數學/物理學所工作。之後在 1733 年接替
丹尼爾,成為數學教授。
由於尤拉年輕時曾研讀神學,他一生虔誠、篤信上帝,並不能容許任何詆毀上帝的
言論。有一個八卦說到尤拉在凱瑟琳一世的宮廷裡挑戰當時造訪宮廷的無神論者
丹尼斯.狄德羅(Denis Diderot,1713.10.5-1784.7.31,法國啟蒙思想家。
凱瑟琳一世:「尤拉先生,你可不可以想個辦法封住這個煩人的哲學家的嘴?他每天
不停地對著大家談論著他的看法…。」
「這很容易。」尤拉淡淡地說。
另一方面,由於有人告訴這位無神論者,一個博學的數學家有上帝存在的代數證明。
如果他想聽,那個數學家將當著整個宮廷公佈出來,狄德羅當然高興地同意出席。
╔════════════════════════╗
║ 勝敗條件: ║
╠════════════════════════╣
║ 勝利條件: 失敗條件: ║
║ 敵總大將德尼‧狄德羅擊破 本陣擊破 ║
╚════════════════════════╝
尤拉來到狄德羅跟前,語調莊重地說:
「先生,e^i*π + 1 = 0 ,所以上帝存在,請回答!」
狄德羅心中只是不斷地想著:36+45=79,似乎不是唯一解…。
雖然狄德羅也是一位數學家,但這公式讓他一時之間啞口無言,hold不住場面。最後,
這個可憐的人由於難堪的沉默而受到無情嘲笑的羞辱,只好向女皇請求立即回法國。
╔════════════════════╗
║ ║
║「敵将!討ち取ったり!」 敵將討取! ║
║ ║
╚════════════════════╝
不過,就在他踏上俄國土地的那一天,開明的凱瑟琳女皇去世了。
之後整整8年的時間,俄國統治階級陷入權力鬥爭,無心於科學事業。科學院被視為
不必要的奢侈品,有幾個月甚至打算把它砍掉,並把所有外籍院士遣送回國。
尤拉的工作條件也相當艱困,隨著孩子一個接一個地出生,他感到被栓得越來越牢了,
只好不休止的在工作中尋求慰藉。當時,他的寫作情況是時常把一個嬰兒抱在膝上,
而較大的孩子都圍著他玩,甚至肩上趴著他養的貓。
即使如此,他仍是完成許多不朽的著作!
許多關於他才思橫溢的八卦流傳至今。據說尤拉常常在兩次叫他吃晚飯的半小時左右
的時間裡趕出一篇論文。文章一寫完,就放到不斷增高的稿子堆上。當科學院需要
文章時,印刷廠的人便從這稿子堆上頭拿。也因此,一些文章的發表日期就常常與
寫作順序相反。
1735年,他為了贏得巴黎獎金而投身於一個天文學問題。三天之後,他把問題解決了,
但過分的勞累使他發了高燒,右眼也因此失明了。(在尤拉的數學生涯中,
他的視力一直在惡化。)
差不多在這個時候,著名的哥尼斯堡的七橋問題傳到他耳中。
=====七橋問題分說明線==========七橋問題分說明線========七橋問題分說明線=====
加里寧格勒(Kaliningrad)是歐洲一座有名的古老城市,在18世紀時,它是叫
哥尼斯堡(K6nigsberg)。有一條名為普雷格河橫貫市區,把奈發夫島分成兩段,
形成一個8字。後來,人們在河岸與河中的小島建起公園,並用七座橋把這小島和
對岸聯結起。
雖然公園的美麗招來許多居民與遊客,但他們熱衷的是這裡的一個有趣的數學問題:
「一個人怎樣才能一次走過七座橋,而且每座橋只經過一次,最後又回到出發點。」
不過,尤拉並沒有實際到橋上,他只是想著:那麼多人都失敗了,是不是這樣的走法
根本就不存在呢?當然啦,這樣的猜想需要證明的。
一開始,他想到窮舉法,試著表列出所有的走法,但他發現這樣太煩瑣,必須對
7x6x5x4x3x2x1 = 5040條路徑逐一檢查。於是,他改變想法,把二岸和小島縮成一點,
橋樑則是視為連接這四個點的七條連線,如圖所示:
●╲
〈〉 ╲
●●
〈〉 ╱
●╱
重點在於橋與橋的連接形式,簡而言之,就是一筆畫出這個圖形,而且不重描其中一段。
(解法略.......goole請左轉,百度請右轉,房事請私信!)
七橋問題很明顯地是一個幾何圖形問題,但是傳統的幾何學卻沒有包含它。因為
大家所熟知的幾何理論都是跟大小、長短等「物理量」有關,而七橋問題卻不是。
也因此,新的幾何學分支「拓樸學(topology)」誕生了。尤拉被視為「拓樸學」的
開山老祖,但他未停止研究,他繼續深入並奠定了「圖論」,這已經是超出
歐幾里得(Euclid)幾何的範圍。
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1741年,因為對沙皇制度的厭惡離開了俄國,踏上普魯士國土。他幫腓特烈大帝
研究保險制度、運河和水利設計,將數學成功地應用到各種實際科學與技術領域,
解決了造幣、水管、運河通航、年金系統及其他實際的社會問題。但由於尤拉的個性
太單純和過於謙遜,而柏林科學院又時有小規模爭論和政治鬥爭下,尤拉在德國生活
的並不如意。
1766年,在俄國凱塞琳二世邀請下,再度回到俄國。他積極將先進的科學知識傳進
長期閉塞落後的俄羅斯,不僅親自動手為青少年編寫數學課本,撰寫通俗科學讀物,
還常常抽空到學校去講課,甚至給學生們編寫一本《關於代數學的全面指南》。
在許多蘇聯書籍裡,都親切地稱尤拉是「偉大的俄羅斯數學家」。
就在這個時候,尤拉餘下的一隻眼睛因白內障開始失明了。在喪失視力的過程中,
尤拉本人卻很鎮定,並沒有讓自己屈服於寂靜和黑暗。他讓他的孩子當抄寫員,
他再口授公式的解釋。他的創作不僅沒有減少,反而增多了。
在1775年,他平均每周就完成一篇數學論文。許多書和大約400多篇論文,更是在
兩眼全瞎的情形下,憑著驚人的記憶力寫出來的。
1777年,尤拉家裡發生大火。他的所有著作幾乎被大火燒掉,這無疑是一個打擊,
但他卻沒有因此而終止他的著述。他重新開始,繼續寫作,並重新校正了他以前的著作。
1783年9月18日下午,尤拉為了慶祝他計算氣球上升定律的成功,請朋友們吃飯。
那時天王星剛發現不久,尤拉寫出了他對這個行星軌道的計算。晚餐後,尤拉一邊
喝著茶,一邊和小孫女玩的時候,突然疾病發作,煙斗從手中落下。
他說了一聲:「我死了」。
最終,尤拉停止了生命與計算....。
這句經常被數學史家引用的話,出自法國哲學家兼數學家孔多塞之口:
「...il cessa de calculer et de vivre」(he ceased to calculate and to live)。
以上,尤拉的著作讓後世的學生痛苦不已...嗯...不對,是受惠不已。尤其是他那
眼殘心不殘的精神更是為人所稱讚!
同時代的人們稱他為「數學分析的化身」,在近代數學史上,人們稱十八世紀為
「尤拉時代」。
改編 & 修改自
1.數學和數學家的故事 凡異出版社
2.維基
3.科學五千年(4)
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對流血一週仍然不死的生物千萬不能大意……。
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