野蠻的茶屋
文、攝影＼李清志
藤森照信教授是個不按常軌出牌的建築師，事實上，過去他就像普通學院派教授一般作作研究、寫寫論文書籍，特別是日本近代建築史、生產技術史等，都是他專注研究的領域，他也在日本提倡所謂的「路上觀察學」，鼓勵一般市民以新的觀點去觀察與記錄自己所居住的地方，讓人們找回自己與鄉里、與土地之間的關連性。特別是他的著作「建築探偵」系列作品，以平易近人的文字，導引讀者進入建築的世界，格外受到讀者的歡迎。
1991年起，藤森照信開始著手設計建造實際的建築，不過他的建築卻脫離常軌，
超乎一般建築師所想像，甚至到了「野蠻」的地步，因此有人將他的建築稱為是「野蠻建築」。1991年藤森照信在他的家鄉茅野地區設計了一棟地方性的文史資料館＼神長官守矢資料館，這棟建築正立面有兩、三根原始木材，穿過屋頂生長；屋頂則是一片片石板覆蓋而成，牆面則由手工塗抹的泥漿披覆表現，一切材料與構造所造成的氛圍，顯得十分稚拙可愛。
藤森照信之所以設計建造這種奇特的「野蠻建築」，其實是他本身反都市化、反工業化的象徵性抗爭。他知道無力抵抗世界的工業趨勢，因此以一種手工式，近乎早年聚落時期的原始作法來建造建築，目的便是要去凸顯現代工業大量生產下，現代建築的愚昧與庸俗；用一種接近自然鄉野的材質，去召喚人們失去已久，對土地的情感與記憶。
之後，藤森照信更設計了幾棟住宅，他在住宅斜屋頂上種花草，提醒世人野草野花在工業都市中，依舊在強韌地生長著；這些住宅也以其屋頂所種的花草蔬菜命名，分別是「蒲公英之家」、「韭菜之家」、「一棵松之家」等等，這些浪漫的想像，勾起都市人對大自然田野的鄉愁。有人認為其反抗都市化、工業化的企圖心，與動畫導演宮崎駿拍攝「風之谷」的用意，不謀而合。
他的住宅設計＼韮菜之家、蒲公英之家、一棵松之家，都以屋頂栽種植物為特色，藤森先生形容這些植物猶如身體上的毛髮，是會成長與衰敗，是建築物上，具有生命的皮層。在韮菜之家的屋頂上，遍植著韮菜苗，當韮菜成長開花時，一片花海，充滿著大自然的氣息，也讓建築與自然規律有了互動的介面。
最近幾年，藤森照信開始研究最小的日本建築＼茶屋，並且設計建造了幾座令人驚豔的的茶屋建築，包括「高過庵」、「一夜亭」，以及「徹茶屋」等，其中最有趣的一棟茶屋就位於神長官守矢紀念館的後方田野間，稱作是「高過庵」。「高過庵」顧名思義，是座「高高在上」的建築，不僅是建造在山坡田野上，更有兩支長長的腳站立著，可以俯瞰山谷市區，的確是個悠閒品茶、眺望遠景的好地方。這座茶屋建築有如樹屋一般，是建造在兩根樹幹上方，屋頂是碎石板堆砌起來，上方有一個採光天窗，黃泥土敷塗的牆面，遠看有如一隻水邊覓食的高腳水鳥，近看卻叫人聯想起奇幻童話故事中的仙子居所。
「高過庵」承襲了日本茶聖千利休的茶屋哲學，以兩疊的最小空間，創造出符合「侘寂」美學的茶屋宇宙，這座茶屋也是藤森先生為自己建造的一棟茶屋。藤森先生的茶屋基本上都具有火爐，用以燒開水煮茶，他認為茶屋中的火爐，猶如人體的心臟一般，是整個建築的重心與動力，這點與建築大師萊特的觀點不謀而合，萊特也認為壁爐是住宅建築的重心。
藤森照信的茶屋，出乎意料地，受到建築界的廣泛矚目與熱烈討論，藤森照信後來更在東京銀座愛馬仕旗艦店的頂樓，舉辦了一場關於他「野蠻建築」的展覽。藤森照信的野蠻建築大受都市人的喜愛，證明了大部分的人雖然生活在都市中，內心中卻永遠存在著對自然鄉野的懷念與鄉愁。
最近藤森照信受邀來台建造茶屋，先後完成了「入川亭」與「忘茶舟」的茶屋建築，採用台灣竹材當作建材，並且創造了第一座在水面航行的茶屋，極富地方色彩與文人詩意。最近他更在華山藝文中心，實地建造一座「空中茶屋」，將利用懸吊的方式讓茶屋在空中懸浮，創造出與當代建築完全不同的建築語言與空間經驗。
