#法力刺符油
#阿贊姜凱阿贊當
泰國法力刺符紋身不僅僅是信仰,更有神奇的效果
泰國【刺符】流傳至今已有600年的歷史,已經轉變成一種佛教神通與藝術的結合,是一種文化,一種虔誠的信仰。除了可保平安,避難消災之外,更能招財助生意興隆,增強人緣及善緣等。
【法力刺符】不同於一般的紋身,師父必須依足古法,才能得到神佛降臨加持庇護。師父會邊刺符邊唸經咒加持,刺符完畢後會撒聖水和貼金祈福。雖然法力刺符種類很多,每個師傅刺出的都不盡相同,可都是法力極強、持久有效的護符。
泰國刺符源於佛教,在泰國已經有五六百年的歷史,即拉瑪二世Ayuthaya王朝時期,暹羅經濟繁榮,國力強盛,領邦緬甸國覬覦暹羅,邊境時常交戰不休。泰國是個佛教國家,人們都相信只要有佛主的庇護,暹羅的士兵就可以英勇作戰凱旋而歸,於是,寺廟裏的僧人就製作一些佛牌作爲護身符給每個征戰的士兵佩戴,由於佛牌在戰亂中很容易遺失,一旦遺失,士兵會感覺彷徨無主,喪失信心。後來,僧人想出了一個辦法,就是直接將佛教經文、符咒、圖案、圖騰等直接紋在士兵身上,並誦經加持。這樣不但不會丟失,更使被刺符者得到激勵,英勇作戰。至於網上一些人蠱惑國人說泰國佛牌、刺符是泰國人的一種邪惡產物不能碰,泰國人意圖通過佛牌、刺符對世界人民進行精神上的控制等等言論,在這裏我不想反駁什麼,無論說它是迷信也好,信仰也罷,任何東西,心誠則靈。
泰國法力刺青戒律: 1、孝順父母、尊重長輩、尊敬師長2、不吸毒(嚴禁毒品,會使人喪失心智)3、不酗酒(可以喝酒,不要變成酒鬼 )4、不偷盜5、不能吃葫蘆形狀的東西(例如葫蘆瓜,當然冰糖葫蘆是絕對可以的)6、男女同房的時候不可以被對方跨過刺青 P.S 男生多一條 : 不可以與有夫之婦有關係(因爲泰國是母系社會,一個媽媽在一個家庭非常重要的角色) ★★其實重點是希望每個有法力刺青的人,都能變成更好的人,心誠、心正、心善。還有人說犯戒後會有什麼不好的後果嗎?其實這些戒條都是很普通的提高了自我品格和本來就必須要有的品德而已,所以犯忌後的後果就是自我承擔你所犯的戒條對應的責任而已,還有就是你的法力刺青會變回普通的藝術刺青,需要重新找阿贊加持後纔會帶法力。
網上會有更多關於刺符禁忌的規定,但是隻要能做到以上我所列禁忌,方可刺符。
每個符文圖案都包含不同的含義,如下圖展示.
1、聖虎:提升自信、權力、勇氣,權威震懾力,不放過任何成功的機會,具有掌控大局的能力,擋災、避險。
2、藤條球:事事平安,辟邪擋災。
3、掩面佛:增強財運,事業順利。
4、金錢豬:一生好命,增強運勢財運。
5、哈奴曼:聰明,敏捷,戰無不勝,排除萬難。一般爲工作危險性高者,如軍人、警察等。
6、幸運符:事業事事順利。
7、壁虎:賦予堅韌的生命力,主要是增進人緣,增強愛情運勢。
8、鱷魚:吸財咬財,不漏財。
9、象神:開啓智慧,提升生意運和權威。
10、吉祥牛:擋去一切災難,一生吉祥如意。
11、回頭鹿:眼觀八方,不錯失任何良機,隨時把握住一定財運。
12、巴拉吉:提升個人魅力、人緣及愛情運勢。
13、魯士:開智慧,身體健康。
14、麒麟:辟邪,擋災避難。
15、九層佛塔:佛主眷顧的九塔狀佛經,得到佛的護持,防意保報一生平安。
16、央摩壘:辟邪擋災,防止意外發生。
17、八方法輪:八方天神庇護保佑,事事八面玲瓏,一般刺背正中,功效最強。
18、五條經文:代表平安、順利、人緣、財運、健康。也有七條,功效相同。
19、蓮花:內心平靜安定,招來好運。
20、沙力卡:提升人緣魅力、親和力。
到此,幾個主要的圖案展示完畢,有些人圖美觀而忽視了其代表的意義,強制按自己心意刺到自己要求的位置,這樣是沒有效果的,每個圖案,刺的位置很有講究,不是想刺在哪裏。
泰國刺符根基佛教文化,因其具有極高的藝術性和法力效用,不少明星慕名刺符以求改運,逐漸風靡全球。
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阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一,始建於1559年,為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。 阿巴扎倉有4層:共分5個拉康,主要供奉有釋迦益西的塑像。 阿巴扎倉據今已有400多年歷史的阿巴扎倉,原系初建色拉寺時的全寺大經堂,後改為阿巴扎倉的經堂。
阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一,始建於1559年,為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。該扎倉的主要密宗儀軌和尊奉的本尊是密集金剛、大樂金剛、大威德金剛。阿巴扎倉有4層:共分5個拉康,主要供奉有釋迦益西的塑像。在明清時期,大慈法王釋迦益西進京覲見皇帝時,被賜予用紅檀香木做成的十六羅漢,之後一直供奉在阿巴扎倉羅漢殿內,而十六羅漢又被泥塑包裹起來,早前據說,從一兩個泥塑中傳出羅漢發出的聲音,真可謂是妙哉!
據今已有400多年歷史的阿巴扎倉,原系初建色拉寺時的全寺大經堂,後改為阿巴扎倉的經堂。該扎倉面積為1517平方米(以外牆為準),經堂有46柱。現有僧人不足100人,高僧2-3人,香燈師5人,僧人們主修密宗。
阿巴扎倉為密宗學院,大殿由48根大柱組成,面積480平方米,殿中供奉的是9頭34臂的勝魔飾畏金剛像,是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像,據說也是宗喀巴親自塑制的,其塑像的鼻樑端直挺拔,與其它寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。
色拉寺全稱為「色拉大乘洲」,「色拉」藏語意為「野玫瑰」,因寺院所在的色拉烏孜山下長滿了野玫瑰而得名。色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺合稱「拉薩三大寺」。它的創始人是格魯派祖師宗喀巴的八大弟子之一的釋迦益西,這位被明王朝封為「大慈法王」的一代宗師曾以國師的身份為永樂、宣德二帝講經說法。 色拉寺占地約11萬平方米。規模略次於哲蚌寺。寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品,如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像,長109cm,寬64cm,雖經500餘年,但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200餘函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫,十分珍貴。 關於色拉寺寺名來源有兩種說法:一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹,冰雹藏語發音為「色拉」,故該寺建成後取名為「色拉寺」,意為「冰雹寺」;一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方,故取名「色拉寺」,野薔薇藏語發音也為「色拉」。寺院全稱為「色拉大乘寺」。
🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作,均置入佛菩薩稀有佛寶舍利,和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利,及加持聖物,再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物,和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸, 現時之利益為:得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式:放置佛堂內供桌上,當本尊來供,可放置身上,以保平安、諸事順利,及防止疾病、可溶於飲水中,每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用: 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養,或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下,或直接吞下,能清淨業障、障礙。泡在水中的方式,可以將其水分贈眾人及多處,利益眾生。 3、亡者快死前服下,可滅罪,助其往生淨土或善道之助緣,減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供,供養一切眾生,助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處,利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用,畜牲若無法服用,可泡在水中,讓它喝下去。 病障、消災 8、放在嘎烏中佩帶在頸上,可保平安,減少障礙。
色拉大乘洲瑪尼丸中含有諸多加持聖物,如主要供奉馬頭金剛年供朵瑪、森多日阿、聖水、佛陀及觀音菩薩聖物、宗喀巴大師及歷代大德高僧加持聖物,甘露供食妙藥、長壽妙藥、名貴藏藥、格西森格仁波切甘露加持聖物、色拉寺各種加持聖物、時輪、大威德、密集、勝樂本尊壇城彩砂粉及藏區各種加持聖物匯集的瑪尼丸。
一、瑪尼丸之成分及加持瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香,混以炒過的青稞粉(在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替)及牛乳,製成丸狀。
製造瑪尼丸是格魯派的傳統,並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外,每年在印度的宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人,必須是修行好的上師與僧人,並要每天持大乘八關齋戒,俗家眾不可參與製造過程。
瑪尼丸造成小丸形狀後,被放入白棉布袋中滾動二至四天之久,令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中,頂上留五分之一空間,然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天(總集咒數不可少於一億遍),於此期間各人不可碰觸瓶身,否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間,若修持及加持如法,瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一周後,若一切如法,在密封瓶中的小丸會增多了,甚至多至掉在瓶外。
加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸,由母丸長出來的小丸是子丸。
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🙏觀音在成古佛之前,離開了宙心順天河漂流附在了地球上,他按照他設計的模式造就了地球上的生靈,並建立了大羅刹帝國,觀音就是大羅刹王,大羅刹帝國的中心就在地球的最高點西藏。
以後,天公的姐姐紫光夫人下嫁大羅刹帝國為東方第一夫人,其與大羅刹王有一子名羅地幹布,羅地幹布繼承王位,大羅刹王昇華了,轉世為西洋聖母。
人類的歷史重演了這史前的一幕,文成公主下嫁西藏王松贊干布,古漢人認為九天玄女是祖先,而九天玄女是羅地幹布即玄龍之妻。因此從某種意義上說,觀音又是內地人的祖先。
也正是因此,一般佛、菩薩成道之後,早就遠遠離去,而觀音卻對地球人,她的後代眷戀不舍,不肯離去,不厭其煩的普渡眾生。
釋迦牟尼佛深知此段姻緣(因緣),故而在楞嚴經上與大日如來即文殊菩薩異口同聲說:世人若想修出去,必須修觀音法門。他們知道,只有觀音才對地球人一心一意。
表面看,是觀音幫釋迦佛渡世人,但世人良久不知,是釋迦佛盡義務,在幫觀音渡人。
人類說不清天上的事,記不起史前的事,但若能修出明月來,對往世的記憶會一點點恢復。人類的假生命不過是一百年,有文字記憶不過五千年,而在天人的眼裏,正如古詩中所說:天上低昂似舊,人間兒女成狂。卻從海底跨枯桑,閱盡銀河風浪。
那麼,人類又是根據什麼說古曆二月十九日是觀音誕生日呢?
這是人們根據傳說,觀音以後又轉世為人,小名叫妙善,並以妙善的生日定為觀音生日,以妙善出家為尼的日子,二月十九日為觀音出家日,以妙善成道日,六月十九日訂為觀音成道日,這僅僅是人類思念觀音的一種依託。
正如南方沿海一帶紀念媽祖(海神娘娘)的生日,古曆三月二十三日一樣,那是有一世天公的夫人轉世為凡人——一漁家女之後,人們為紀念方便,故以漁家女的生日為天王聖母的生日。
人們在習慣上,把古曆一月一日名為彌勒佛、元始天尊的生日;一月九日天公即第二代天皇的生日;一月十五日,第一代天皇即天王母后之父的生日;二月十五日,九天玄女以及太上老君的生日;二月二十一日普賢菩薩;三月三日玄龍大帝;三月七日荷仙姑;三月十五日財神趙公明;四月四日大日如來文殊菩薩;四月八日釋迦牟尼;四月十四日呂洞賓;五月十三日關帝;六月十四日文殊;七月十八日王母娘娘;七月三十日地藏王,八月三日紫光夫人;八月十五日月神;八月二十二日燃燈古佛;十月五日達摩;十一月十七日阿彌陀佛,等等。
上述這些日子僅僅是一種依託,沒有一個是真的,因為連你自己的生日也不是真的。對神門而言,三月三日,天上瑤池大會,那是西王聖母給玄龍大帝過生日,九月九日是天河會,慶祝天界和平。
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觀世音菩薩救度眾生無量劫後,見到受苦眾生之數量仍有增無減,悲心催動,流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海,在淚海中長有一朵蓮花,蓮花中央坐著度母,度母說:「觀音大士不必灰心!眾生雖然是無量無數的,但是我們的願力也是無量無數的,我們願生生世世以女性的形象來協助度生之事業!」
所以,度母的本源亦是觀音之悲淚化出。
修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障,事業順利,求子得子,求財得財等(詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》),以加持力大、感應迅速著稱。
度母是集諸佛菩薩事業、功德的本尊,加持力異常的大及迅速,在西藏及尼泊爾地區,累世以來有許多的大修行者均修習度母法;當我們事業不順遂,感情不如意,家庭多波折,身體微恙,心情無法平靜,夜晚失眠,只要虔心相信,心無惡念、雜念,持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱,吉祥如意悉滿願。
綠度母心咒可以培養慈悲菩提心每日念108遍獲得綠度母菩薩加持及有轉運的功效。
綠度母心咒:嗡‧達咧‧都達咧‧都咧‧梭哈
「嗡」是清淨的意思。
「達咧」指度母引導眾從輪迴中解脫。
「都達咧」指幫助眾生從恐懼中解脫。
「都咧」使眾生從疾病中解脫。
「梭哈」有吉祥、息災等義。
祈賜世界無災無病!
若能於一切時處勤念度母咒:
「嗡 達咧 度達咧 度咧 梭哈」
所求皆得,勝福無邊~雨揚合十祈福
一位高齡90多歲的奶奶,
每天起床都誦21度母讚,
持續有十多年~去年因為大腸癌,
多次進出醫院治療,每次孫女去醫院看她,
她都要孫女陪她誦經,最令人驚訝的是,
治療的過程幾乎沒有痛,身體也沒有排斥的狀況,
度母功德不可思議,一顆虔誠、相信的心,
可得不可思議的加持~
嗡 達咧 都達咧 都咧梭哈🙏🙏🙏
祈願疫情早日退散,雨揚老師協同「妙音合唱團」獻上一曲〈綠度母進行曲〉,結合殊勝的「綠度母心咒」以及輕快旋律,希望眾生消災解厄,遠離病苦,度母愛您!永誌不渝!
🧡🧡🧡 https://youtu.be/emnIFBtzS5Y
※妙音合唱團
由雨揚老師於2015年創立的「妙音合唱團」,聘請王大川老師指導,於各大法會上獻上妙樂,希望以歌聲供養十方三世諸佛菩薩及所有眾生。祈請納受殊勝供養,將大愛傳遍人間。
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此咒出自於《佛頂尊勝陀羅尼經》,是唐代一度流行的佛教經典,此咒最重要的特色是能
兼濟生靈與亡者。此經諸譯本中,以佛陀波利譯本最為流行,之前我所PO的梵漢咒語大講
堂裡的林教授也採用此譯本。此咒概略來說具有除災與成佛兩種功能,除祈求現實利益,
永離病苦、延年益壽外,並可免除業障惡因,墮入地獄惡道的果報,尤其特別強調陀羅尼
破地獄的功能。然後還有近來水災多,念此咒也有消退的大功效!
「佛頂尊勝陀羅尼」是釋迦牟尼佛為解救善住天子面臨短命壽終,受畜身、地獄等苦難而
說的解救之道,善住天子依法受持陀羅尼六日六夜,得以逃過死難,遠離一切惡道之苦,
住菩提道,並獲延年增壽。
受持此咒之法共有三種:一、為短命者所說,洗浴著新衣,於月圓十五日,持齋誦此陀羅
尼滿千遍,則不但可以增壽,亦可永離病苦,消滅一切業障,不受地獄之苦。而若病重之
人,乃至畜生鳥類聞人誦此陀羅尼,亦得好處,病者離一切病苦,消除其應受之惡道;而
畜鳥聞此,則盡此身之後,便不復受畜生鳥類之身。二、若人已造惡業,而命終墮於地獄
等惡道受罪,其親人可取亡者之骨,以火一把誦此陀羅尼二十遍,以此土散亡者骨上,亡
者即可免受諸苦,即得升天。三、若人日日誦此陀羅尼二十一遍,可往生極樂世界;若人
時常唸誦,可增壽快樂,此生之後可往生諸佛剎土,常與諸佛俱會一處。其法是:於佛前
取淨土,作一四方壇,在壇上種花草,燒香,胡跪,作慕陀羅尼印,誦此陀羅尼一百零八
遍。
唐代還有皇帝下旨,要出家眾每日定課就是誦此咒21遍,因為經云:「佛言若人能日日誦
此陀羅尼二十一遍,應消一切世間廣大供養,捨身往生極樂世界。」主要利益有三:一‧
淨除一切惡道。淨除一切生死苦惱。二‧能除一切千劫以來積造惡業重罪,種種地獄餓鬼
畜生蟻蟲等,更不重受,得大福慧。三‧若持唸[佛頂尊勝陀羅尼],永遠不墮落地獄。而
且增加福慧,增長壽命,受諸快樂,受諸佛所授記。捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎
土,常與諸佛聚會一處,聆聽一切如來- 常為演說微妙之法,身光照耀一切剎土,乃至獲
得無上涅槃。另外《淨除業障經》云:「臨終時念此陀羅尼者及得往生諸佛國土,若有四
生眾生一聞是陀羅尼者,現生一期更無他疾,諸苦惱事不復重受。」
另外若人憶念此陀羅尼者,諸佛菩薩恆常觀視,一切諸天善神隨逐守護。這幾項功德利益
是比較讓受持者聽了生起信心之方便,在下則是一方面想到類似過去我親屬自殺身亡的有
情必常時在地獄餓鬼道受苦,便想背誦此殊勝咒來救拔這些苦難有情。youtube上也有此咒
的梵音唱誦版,因為中文的注音有些和所用的字對不上,所以我會採用梵漢對照方式來背
誦,若有興趣者也可以參考下列介紹。
海濤法師講《尊胜佛母心咒的功德利益》
https://www.youtube.com/watch?v=LwJvZq1P1XM&feature=related
梵漢大講堂─尊勝咒:(共五集)
(1) https://www.youtube.com/watch?v=0GZwaY_YgYU
以上供各位想持咒的大德們參考,阿彌陀佛!
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背誦day 1:
梵文:namo pagawade drailogya bradiwishisdaya butaya pagawade dadyata om
意義:禮敬 世尊如來 三世 非常殊勝 覺悟者 世尊 即說咒曰
注音:(ㄋㄢㄇㄛ) (ㄅㄚㄍㄨㄚ ㄉㄟ) (ㄉㄌㄞ ㄌㄛ ㄍㄧ ㄧㄚ) (ㄅㄌㄚ ㄉㄧ ㄨㄧㄒ
ㄩㄙ ㄉㄚ ㄧㄚ) (ㄅㄨ ㄊㄚ ㄧㄚ) (ㄅㄚㄍㄨㄚ ㄉㄟ) (ㄉㄚ ㄉㄧ ㄧㄚ ㄊㄚ) (ㄨㄥ)
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佛言:「善男子!有二種事,令諸眾生墮大地獄生死輪迴:一者、淫欲;二者、瞋恚。復
有四法令諸眾生生人、天中。云何為四?一者、於諸眾生心行平等;二者、於三寶所起慇
重心;三者、所有資生,皆悉能施;四者、堅持梵行,無所有缺。」
《佛說一切功德莊嚴王經》
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