20210105 黃偉民易經講堂
中大最新的調查顯示，87%的中學生不信任政府，學者警告，這是在累積火藥庫，社會危機一觸即發。
不信任政府的，何止中學生？連政府自己的管治團隊，公務員都不信任政府，何況其他不同領域的民眾？
2021年開始，政府說所有公務員都要宣誓效忠《基本法》和特區政府。這個宣誓，是否有時限？隨著退休便告一段落？還是終身制？今日宣誓，三十年後退休移民美國，再入籍宣誓，是否等同違反今次宣誓？
聶德權最初說，只要求D6以上高級公務員宣誓；
然後改口，不宣誓會影響升遷；
再改口，不宣誓者全部革走；
最新的版本，不宣誓即勒令提早退休。
跟著的日子，還有沒有再新版本？
升遷、革走、提早退休，是分別極大的結果。公務員的年紀、薪級、經濟背景，又影響不同的抉擇。還有誓章的內容、年期，都可得出不同結論。
醫學會會長蔡堅醫生說，身邊八成醫生都準備離開香港。
全香港市民，都在苦惱去留！
亂世問卜，非獨俗夫所為，二千年前戰國時期的屈原，留下《卜居》一篇，連設八問，對黑白顛倒的時代，列出處世原則的困惑！
《卜居》（占卜以問安身立命之道）
屈原既放，三年不得復見。
竭知盡忠而蔽障於讒。
心煩慮亂，不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰：
余有所疑，願因先生決之。
詹尹乃端策拂龜，曰：
君將何以教之？
背景是戰國時代，強秦崛起於西陲，有席捲天下之意，它主要兩大對手，東有齊國，南有楚國，都是先後稱霸的強國，齊楚聯盟，可擋秦國當時的氣焰。
屈原為楚國的三閭大夫，兼管內政外交，他力主聯齊抗秦。
他的外交對手是張儀。
秦國張儀連橫之術，拆解六國的合縱聯盟。他知道屈原之賢，所以要破壞齊楚聯手，先要將楚懷王身邊的屈原除去。他買通懷王身邊的寵妃鄭袖，連同一眾朝中大夫，中傷屈原，離間兩人關係。這就是所謂的讒言。
屈原放逐，離開朝廷。引出了這篇卜居八問。
屈原被流放，長時間不能再見到楚懷王。
他自問一生，竭盡心智，為國為民，卻被懷王的身邊人讒言遮擋。他心煩意亂，不知何去何從。
於是去見太卜鄭詹尹問卜：
我有疑惑，要請教先生。
詹尹擺正蓍草，拂淨龜殼，說：你有什麼要問呢？
屈原曰：
吾寧悃悃款款，樸以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？
做人應該誠誠實實，質樸忠貞，抑或醒醒目目，迎來送往，努力周旋，以求不陷困境呢？
寧誅鋤草茅，以力耕乎？
將遊大人，以成名乎？
應該勤勞耕作，一粒蜆一粒肉咁埋頭苦幹，抑或去逢迎拍馬，穿梭於土共人大政協間，博取功名呢？
寧正言不諱，以危身乎？
將從俗富貴，以媮生乎？
繼續仗義執言，講良心話，甘冒他們用《國安法》害你，說你煽惑群眾，未審拘留；還是隨波逐流，學時下的問責官員，建制契弟，只謀求富貴，安享餘生呢？
寧超然高舉，以保真乎？
將哫訾栗斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎？
應該跳出是非圈，唔同那班契弟玩，保存自己真實面目；還是唯唯諾諾，好似哄女仔一般的含混其辭呢？
寧廉潔正真，以自清乎？
將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
應該廉潔正真，即使窮死一世，但保持自己一生清白，質本潔來還潔去好吖；還是圓滑處世，求求其其，做個西環契仔，富貴一時好呢？
寧昂昂若千里之駒乎？
將汜汜若水中之鳧乎？與波上下，偷以全吾軀乎？
應該似匹逆風而馳，昂首驕傲的千里馬；還是低低地像隻野鴨隨波，保存小命呢？
寧與騏驥亢軛乎？
將隨駑馬之迹乎？
應該好似千里馬般，極力脫離馬韁橫木束縛，抑或跟住那班騎呢怪搵兩餐安樂茶飯呢？
寧與黃鵠比翼乎？
將與雞騖爭食乎？
此孰吉孰凶？何去何從？
應該同那些大鳥比翼高飛，走肥佬黎那條路？還是跟雞鴨爭食，幫人算算命睇風水，呃得一餐得一餐呢？
所有這些，到底那個是吉？那個是凶？我又應該何去何從？
世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞！
如今世道，混濁不清。一般人竟然以為蟬翼很重，千鈞卻好輕。宏亮的黃鐘毀棄不用，陶煲瓦砵就敲得震天雷鳴。你睇今日的立法會，官員的記者招待會！
唉，還是不要說了，誰了解我的廉潔忠貞？
詹尹乃釋策而謝曰：
夫尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。
聽完屈原八問，太卜鄭詹尹於是放低蓍草龜殼等問卜工具，抱歉地說：
尺比起寸來當然較長，但有些場合，仍然是太短；
寸比起尺來當然是短，但某些環境仍然太長。
萬物總有不完善的地方，智慧再高，也有不明的時候。蓍草靈龜有它的局限，神靈也有難解之理。
搵返你的初心，根據自己的心意，走自己的路吧！在人生的大問題上，龜殼蓍草，幫不上什麼忙的。
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