#印度連日破30萬例確診成為疫情新震央
#這是變種病毒造成的嗎?
1.從4月21日開始,印度連續5天新增確診破30萬例,每日死亡人數也是急速上衝到25日的2806人。這波疫情已經遠晚超過去年印度9月第一波疫情高峰。印度目前很明顯已經有醫療崩潰的狀況,醫院被迫拒收患者,氧氣供應等醫療資源持續匱乏,導致大量病人失救死亡。
2.印度其實從2020年9月的第一波之後,整個冬天疫情是持續下降的。從一日九萬一路降到一萬多,似乎控制的不錯。2020年底,印度官員宣佈該國已經扭轉了疫情曲線。形勢似乎一片大好。這讓政府還有人民都逐漸放鬆了警戒。印度各界太快放寬防疫措施,甚至自信地把醫療資源出口外國。
3.作為疫苗的生產大國,從1月份開始與英國合作並同時自主研發新冠疫苗的印度開始向數十個國家承諾並實際交送疫苗。當局和民眾放鬆警惕,各種宗教活動和政治選舉紛紛舉行,高層官員、宗教領袖紛紛出席大規模人員聚集活動,很多人都不採取包括戴口罩、保持距離等基本防護措施。也因為誤以為疫情已經沒什麼威脅,疫苗的施打速度很緩慢,民眾不覺得有施打疫苗的急迫性。目前施打一劑的佔8.6%,完整施打完兩劑者是可憐的1.6%。
4.印度從一月一路辦到四月的「大壺節」,大批印度人到恆河沐浴,完全無視戴口罩和安全距離。今年大壺節輪到的是12年一次的大禮,在印度北阿坎德邦著名的朝聖者之城:哈里德瓦(Haridwar)盛大舉辦。這次持續到4月27日的大型慶典,預計將吸引超過1.5億人次參與。
人們相信在恆河沐浴淨身,就能驅逐汙穢,治療疾病。面對洶湧狂熱的朝聖人潮,政府的防疫呼籲形同無效。
5.許多新聞在討論此波疫情是因為變種病毒肆虐,主要擔心的還是英國變種病毒株「B.1.1.7」和印度本土變種病毒株「B.1.617」。我個人覺得目前還沒有足夠證據可以確認這件事。就算是,應該也是英國變種株,不是印度本土的變種株。目前印度對於所有病毒株定序的比例不到1%,進度緩慢難以偵測反映完整的狀況。
印度本土變種病毒株「B.1.617」有些新聞以雙重突變株稱呼之,但這說穿了不值錢,他同時有E484Q還有L452R(就是部桃那個加州株)兩種突變。但一個病毒有兩個重要突變其實不稀奇,南非株就有N501Y和E484K呀。英國變種病毒也有N501Y和D614G呀。
INSACOG從去年12月到現在定序了15,135株病毒,其中各式各樣變種病毒僅佔了1,735株, 11.5%。其中比較多的還是英國變種病毒。首都新德里的英國變種病毒所佔比例從3月的28%,四月最後一周已經來到了50%。
6.英國變種病毒已經在很多地方變成主要流行株,但並不是每個地方都這麼嚴重。我認為疫情延燒有更多其他因素要考慮。怪病毒變種了所以疫情變嚴重很簡單,但其實只要你的疫苗沒有打到群體免疫力的門檻,即使是原本的病毒株,你放鬆了疫情一樣是會燒起來的啦。在疫苗打起來之前,也只能這樣開開關關時鬆時緊的管制了,我認為這很正常。要脫離這樣的無限巡迴,疫苗真的可能是唯一的解方。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,餐與建醮的人員必須保持淨身的狀態,鄭弘儀的逼問讓廖美然尷尬了。 #建醮 #宗教 #請神 一句話震撼鄭弘儀 值得讓父母省思的親子關係 👉https://youtu.be/tyk46iAGwKE 走向離婚是自找的?許常德嗆一般人都很笨 👉https://youtu.be/UVGXwLYpsb0 靠失婚...
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宗教淨身 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
【聖嚴法師開示精選】人間淨土並非理想主義者的烏托邦
事實上,人間淨土並非理想主義者的烏托邦。常常有人問我:「法師!你什麼時候才可建好人間淨土啊?」我說:「你這樣問我,會使你很失望的!因為我的人間淨土是處處建、時時建。如你能在這一念之間建淨土,在這一念之間,淨土就在你面前;如果你下一念生起惡念、口說惡言、身做惡事,下一念中人間地獄就在你面前出現了!」
因此,我講的人間淨土,不是找個社區,大家一起來建設它,而是在我們個人的日常生活中,時時提起菩提心,深信自己心中有佛性;從心念清淨、口業清淨、身業清淨著手做起。
我們是凡夫,不可能完全清淨,所謂「江山易改,本性難移」,無量劫帶來的煩惱習性,使我們在日常生活中的言行裡,會不經意表現出來。但是請你不要在發現不清淨時就討厭自己,「不怕念起,只怕覺遲」,一旦發覺缺點時就提醒自己說聲慚愧,下次不要再犯,若再犯時就再懺悔;經過不斷慚愧、懺悔、改惡向善,煩惱習氣就會減弱。只要知錯能改,身、口、意三業自然漸漸就會清淨了!
佛還告訴我們,在西方淨土中的環境,都是七寶所成,思衣得衣、思食得食、飛行自在,福報無量,壽命無量。這個「有」,是針對眾生說的,是眾生的境界,非諸佛層次的境界。因此,淨土的層次是由有相的淨土至無相的淨土;有相淨土不是究竟淨土,無相、實相的淨土才是最高的諸佛淨土。
淨土,一定是由有形相到無形相,從我們這個現實的世界到他方的佛國淨土;這兩個觀念一定要建立起來,否則,就會變成一般宗教的天國信仰了。至於我們這個人間淨土,是要在現實的社會環境條件下,盡量努力,使我們的心能體驗到安靜與清淨,那麼,這個世界才會是一個有意義的人間淨土,而不是一個空想幻思中的烏托邦。
諸位菩薩,人間淨土就在你們的心中,就在你們家裡,就在你生活中的每一個處所,只要一念之間,心念清淨,此一念之間所見,就是人間淨土。
--本文摘自《人間淨土─理論與實踐》
延伸閱讀 👉實踐人間淨土從心做起
https://youtu.be/UL3-mCVADMs
#聖嚴法師開示精選
#人間淨土並非理想主義者的烏托邦
#實踐人間淨土從心做起
#人間淨土理論與實踐
宗教淨身 在 奶媽 Naima Facebook 的最佳貼文
【千金小姐到脫衣舞孃:這位西方魅惑女間諜,死後依然顛倒眾生】
我們對女間諜的想像,大抵從歷年影劇作品中得來,她們妖嬈性感,擅於應用自身的陰性特質達成目的,貌似柔順,執行任務卻又特別理性。
今天為各位介紹一位西方歷史上知名女間諜,她貴為千金之軀,遭遇意外淪為家暴受害者,但最終反轉局面,化身巴黎名妓、脫衣舞孃,終成左右逢源的跨國女間諜,她叫做 Mata Hari (#瑪塔哈麗)
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1876 年,瑪塔哈麗在荷蘭的小鄉村出生,那時候她的名字叫做「瑪嘉蕾莎」,父親是一間帽子店店長,母親是印尼爪哇人。
混血的瑪嘉蕾莎遺傳父親立體的五官,擁有母親的黑頭髮與黑眼睛,從小就是標緻的小美人,家境富裕,出門還有馬車接送。
瑪嘉蕾莎 7 歲那年,父親投資失敗離家出走,母親悲憤離世,小小年紀的她被帶到修道院成為孤兒。
修道院期間,瑪嘉蕾莎不喜歡被規矩的教條束縛,內心渴望出走,時時等待機會。
直至18 歲,她在報紙上看到一則徵婚啟事,對方是個大她 22 歲的離婚海軍軍官,即將前往印尼定居。
為不再被修道院規訓,加上印尼是母親的故鄉,也衡量到軍官經濟條件優渥,瑪嘉蕾莎幾經盤算,認為這是天賜良機,便主動和軍官聯繫,兩人迅速成婚。
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縱使為了愛情結婚,多年後婚姻破碎的夫婦不在話下,更何況瑪嘉蕾莎和軍官這種「無愛」的婚姻。
婚後,瑪嘉蕾莎生下一兒一女,不久便發現丈夫酗酒成癮、四處濫交,一言不合就會毆打她。
瑪嘉蕾莎不介意,反正生活無虞就好,和丈夫基本上就是屋簷下各過各的日子,況且瑪嘉蕾莎深愛她的孩子,有子萬事足。
意外總是猝不及防,兒子某天被蓄意報復丈夫的僕人毒死,這件事令瑪嘉蕾莎萬念俱灰,和丈夫婚姻降到冰點。
不過從這時候開始,她醉心於研究舞蹈,拜師學習舞藝。後來,她和丈夫離婚,夫家帶走女兒,瑪嘉蕾莎淨身出戶。
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她孤身來到巴黎找機會,幸虧舞藝不俗,先是在劇場當舞者,之後因鍾情性感妖嬈的脫衣舞,遂開始當起脫衣舞孃,跟著團隊四處演出。
為了生存,也為了讓自己的出身更具有吸引力,瑪嘉蕾莎謊稱是從小沉浸宗教藝術中的爪哇大祭司的女兒,而她的黑髮黑眼,順勢矇騙了所有人。
她將自己的名字改為「瑪塔哈麗」,意指黎明的眼睛,悠然遊走於各個高官顯貴,有時則成為他們的情婦,以保障物質生活無虞。
1914年一戰爆發前夕,瑪塔哈麗在德國演出時被統帥看中,出價 2 萬法郎讓她從事間諜活動。
考慮到容顏衰老,脫衣舞孃並非長久之計,瑪塔哈麗答應了,開始利用她的美色騙取機密文件。另外,由於瑪塔哈麗的「荷蘭」身份,恰巧是中立國,確實是當雙面間諜的不二人選,使她能自由穿梭英、法、德三國。
她開始聽命行事,當起間諜。
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某次,一名俄國軍官帶著機密文件搭火車,瑪塔哈麗喬裝成一名伯爵夫人,向軍官表示原本預定的包廂有誤,希望能與軍官待在同一車廂。
她眼波流轉、談吐幽默,把年輕軍官迷得神魂顛倒,最後發生關係。雲雨結束,俄國軍官喝下瑪塔哈麗準備好的迷魂酒,沉沉睡去,醒來後發現文件被偷。
又一次,瑪塔哈麗參加法國一位海軍部長的生日宴會,在舞池中騷首弄姿,海軍部長被她的曼妙身段吸引,遂邀情她入住自家豪宅。
同居數月後,瑪塔哈麗輕輕鬆鬆找到海軍部長的開會文件,裡頭是法國用來對戰德國的新型武器。
瑪塔哈麗記下重點資訊,急傳電報回德國,讓德國有機會開始研究法國的武器,而她也在竊取資料當晚便悄悄逃走。
各國機密不斷被德國竊取,引起每個國家的重視,經過一番調查,證實瑪塔哈麗就是間諜,法國正式發布逮捕令,瑪塔哈麗於法國邊境被逮捕,並於 1917 年 10 月的一個早晨被處決。
處刑當天,瑪塔哈麗巧笑倩兮,頭上戴著一頂漂亮帽子,優雅地步入刑場,無所畏懼地向槍手拋媚眼、送飛吻。
下一秒,子彈擊中瑪塔哈麗的心臟,她當場死亡。
後來人們驚訝發現,明明現場有 12 位槍手,瑪塔哈麗的身上卻只有 4 枚子彈,且她美麗的臉龐跟頭部毫髮無損,就好像連槍手都不忍心破壞她的美顏。
瑪塔哈麗去世的百年內,她的形象仍然出現在各種書籍和影視作品中, 1931年,著名影星葛麗泰嘉寶主演電影《瑪塔哈麗》更是影壇經典,讓人重新回顧這位顛倒眾生的女子的一生。
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也許你會認為,若瑪塔哈麗一開始就乖乖待在修道院,人生就不需要搞得那麼顛沛流離。
但換個角度叩問,一個試圖衝撞體制、離開不適合自己環境的女人,到底又有什麼資格被批判呢?
從修道院逃離,從失敗的婚姻出走,再到歷經周折成為脫衣舞孃和女間諜,瑪塔哈麗人生中的每個決定,皆是讓我們見到當時社會對女性的壓迫,致使她們無法擁有更多元的選擇。
除了感嘆自己幸運,也警惕自己在觀看一名歷史人物(特別是女人)時,見到外界罵她們紅顏禍水、妖女、女暴君的同時,能夠用更細緻的角度去觀察。
必然能望穿她們在大時代下的各種萬不得已。
#Adaymag
https://www.adaymag.com/2020/12/25/mata-hari-spy-life.html
宗教淨身 在 新聞挖挖哇! Youtube 的精選貼文
餐與建醮的人員必須保持淨身的狀態,鄭弘儀的逼問讓廖美然尷尬了。
#建醮 #宗教 #請神
一句話震撼鄭弘儀 值得讓父母省思的親子關係
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靠失婚男找父愛?類戲劇女星曝光悲慘童年
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【流浪雞鴨的悲哀!祭空棺儀式揭密!12年一次埔里建醮大拜拜!】
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宗教淨身 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[聖地之夏] #水的過渡:大阪法善寺的水掛不動尊 / 李長潔
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#被潑水的佛像 #感覺很好摸 #有點想摸
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大阪的心齋橋、戎橋筋、道頓堀一帶,是市區中的鬧區,也是關西最多觀光客擠在一起的地方,在這裡你可以感受到大阪特有的平易近人的繁華。但我們今天不是來逛街血拚滴,而是來找尋一個小型的聖地,#浄土宗天龍山法善寺。法善寺並不難找,就在戎橋筋商店街一側小巷弄中,稱之「#法善橫町」,除了法善寺,也聚集著許多老牌經典的居酒屋、大阪燒店、咖啡店,例如知名的「丸福咖啡店」,這裡的商業活動從明治時代便開始了,並於二戰後再度成為一個極有風味的熱鬧小區。
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■ #被潑水的不動明王
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從熱鬧的商店街往巷子裡走,很快地,你就可以看到法善寺的入口。雖然沒有非常顯眼,但可以明顯感受到周遭的吵雜安靜了下來,寺院人員用幫浦取著井水,他專心地壓著,「嘰嘰」的聲響成為法善寺空間中的一種律動,不自覺地順著節奏行動。
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寺院正中央便是供奉西向不動明王的亭子,裏頭有一座巨大的不動明王像,上頭佈滿厚厚的青苔,在陽光的照映下,閃耀著鮮艷的綠色光芒。這裡的參拜方式,是舀起佛像前缽裡的水,潑向不動明王像,故稱之為「#水掛不動尊」。我是不好意思潑啦,僅僅含蓄地將水淋上兩旁的矜羯羅童子與制多迦童子,但是看隔壁日本阿北潑的很盡情使勁,應該會得到更足夠的保佑吧。
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■ #水作為過渡儀式
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這「#潑水」的參拜方式,日文叫「#水掛」,放上水、淋上水的意思。還記得我們有介紹過京都油掛町的「#油掛地藏」嗎?就是用淋上油來做為參拜。各種自然物質都時常被宗教拿來當作象徵物,形成各類功能,而「水」大概是最常被使用的元素。水,是生物最重要的組成成分,是生命的源頭;同時水也是自然界中明顯的空間構造,具有「#區隔」、「#切割」、「#混合」等不同的作用,如河流;再者,水擁有「#洗淨清潔」的功能。
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因此,在人類的宗教信仰中,有大量與水相關的儀式。「水掛」,透過潑水、淋水,來顯示斷離過去與淨化,象徵進入下一個階段。例如神道中的「#禊」(みそぎ)、陰陽道中的「#水垢離」、佛教中的「#灌頂」、基督教中的「#洗禮」,都是水儀式的變化。雖然不是參拜者用水洗淨身體,而是潑水於水掛尊,但過渡儀式中生命的意味依然濃厚,其透過長年生長的青苔,來呈現細膩延綿的生命力。
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這小小的聖地,透過水的過渡儀式、織田作之助的句碑,與法善寺横丁片片石板的小徑,將空間與大阪浪花的往日情懷相連,成為時空凝縮、解離與通過之處。當你花了三分鐘偏離購物路線踏入此境時,或許你已瞬間隔世三百年。
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#參考文獻:
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[致境] 京都嵐電的冒險(三):油膩膩的地藏菩薩:https://www.facebook.com/media/set/…
出口米吉. (1904). 水掛祝の起源. 東京人類學會雜誌, 19(215), 170-179.
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宗教淨身 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「錢湯:洗去浮世之垢的庶民社交場所」新書介紹
專訪:莊琬華編輯
為什麼錢湯建築跟寺廟、神社那麼相似?
江戶錢湯多是男女混浴?還有湯女、三助幫人刷身體?
錢湯裡的富士山圖為何不畫楓紅景色?
錢湯的二樓,是極樂祕境?
溫泉越來越受歡迎,錢湯為什麼現況瀕危?
錢湯已是日本重要且特殊的文化一環,全盛時期全日本有一萬八千多家錢湯,至今減為不到四千家。
日本民俗學家町田忍看著逐漸消失的錢湯,想要留下美好的記憶,並喚起大眾重新認識與重視此一獨特文化,於是帶領讀者穿梭古今,從錢湯的起源開始,從受宗教洗浴儀式影響,到今日的創新經營形式;從各地域的風土人情解析,散布全日本的錢湯從外觀到內裝,有多少差異;從錢湯職人(如番台、三助、湯女、壁畫繪師)的興衰交替,到建築美學(江戶、明治、昭和、大正各種不同時代風情),大至外觀樣貌:宮殿式、裝飾藝術風格、西洋式、日式庭園式、公寓式,琳瑯滿目,小至石榴口的雕飾、懸魚、壁畫、拼貼磁磚,錢湯之美,一目了然。
更述及錢湯與大眾生活的影響,從將錢湯當作自家延伸而能自在赤身裸體行走兩處之間,或是富商、貧民不分階級坦誠聚集交會之所,也是聲色犬馬、禮教表面之下的縱樂享受,而到現代,新科技與新生活觀念,使新式錢湯大轉變,讓現代人到錢湯不僅是滌淨身體汙垢,更是跳脫日常繁忙的好方式。
當然,作者耗時三十五年,足跡踏遍全日本,拜訪了全日本三千五百家錢湯,絕對相當有資格評選夢幻錢湯、精選錢湯。在書中,他大方分享、推薦給讀者,例如:
☉「飛驒高山名湯巡禮」--岐阜縣高山市‧鷹湯/桃湯
☉「山坡路上的摩登錢湯」--北海道函館市‧大正湯
☉「錢湯王」--東京足立區‧大黑湯
☉「江戶子偏愛的錢湯」--東京都新宿區‧熱海湯
★ 民俗學家町田忍耗時三十年,走訪全日本三千五百家錢湯,精彩探究之旅,集大成之作。
★ 書中收集多幅珍貴史料照片與資料,卷首並有精美彩頁,一窺錢湯之祕。
★ 從北海道泡到沖繩,全日本錢湯精選,作者掛保證。
★ 私家版夢幻錢湯,以及大開眼界版新式錢湯,按圖索驥,來趟不一樣的日本之旅!
☉「藝妓喜愛的錢湯」--東京都中央區‧世界湯
☉「大阪下町的優雅錢湯」--大阪府大阪市‧美章園溫泉
☉「佇立於礦山之中」--岐阜縣飛驒市‧高泉浴場
☉「沖繩最後的『優福魯呀』」--沖繩縣沖繩市‧中乃湯
☉「摩登的板牆錢湯」--愛媛縣八幡濱市‧大正湯
☉「京都的雅緻錢湯老店」--京都府京都市‧船岡溫泉
☉「職業相撲選手都很中意的錢湯」--神奈川縣橫須賀市‧當湯
下次踏上日本之旅,又有新的認識角度與體驗日本文化的選擇了!
作者簡介:町田忍(Machida Shinobu)
一九五○年生於東京,和光大學人文學部藝術科畢業。學生時代因嚮往嬉皮生活而去紐約流浪。曾任警視廳巡警,之後致力鑽研明治時代至戰後的庶民文化史。少年時代開始收集商品包裝質材,對商品歷史也有涉獵,另外,還針對電視劇與電影的時代背景進行考證,現已成立「庶民文化研究所」,繼續從事上述各項研究活動。著作數量繁多,主要作品有:《納豆大全》(小學館)、《昭和懷舊博物館》(早見書房)、《蚊香豬的祕密》(新潮社)、《麥克阿瑟與征露丸》(藝文社)、《錢湯之謎》(新力雜誌社)等。目前擔任「日本錢湯文化協會」理事、「淺草庶民文化資料館‧三十坪祕密基地」名譽館長、「台場一丁目商店街(DECKS Tokyo Beach)」特別顧問。
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宗教淨身 在 #2020#宗教#誦經道教八大神咒--净身神咒(49遍) - YouTube 的推薦與評價
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此频道主要更新中华 宗教 神咒文化】【一, 神咒的内容】灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫身形如是常常修持---右上的是小 ... ... <看更多>
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淨西wrote:印順法師對極樂世界有不同的看法。 六祖壇經第二篇也有對西方極樂的另類說法。佛意難解。信願難得。 一轉眼又要生死輪迴。可以多看法師們的講經說法, ... ... <看更多>
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