【在寂寞的暗房內是看見世界最清楚的地方】
忘記第一次看到馬欣的影評是什麼時候，只記得深刻到後來每次心裡都惦掛著這個名字，如果有她撰寫的影評或書評，都會特別在那部電影或書多瞧上兩眼，或買回家親自體驗她眼裡的世界，馬欣對我來說，就是一個指標性存在。
暑假期間曾經上了台灣文學基地舉辦的《書評培育坊》，當時壓軸登場的老師，就是馬欣，在那超過兩個小時的線上課裡，一頭栽進文學家裡的廣袤學識海。會後我也不忘詢問老師：「平時要寫那麼多的文章跟讀那麼多書籍，要如何明確的切開彼此撰寫文章，而不至於情感有混亂或無感的情況？」
馬欣老師的回答大體來說是這樣的：「無論寫的對象或作品是否是個人偏愛之作，都要切入專業狀態，這過程有如外科醫生執刀的狀態，其實各行進入職業狀態都得要是如此，寫評論者要進入專業領域也沒有例外。所以最重要的還是要直視作品的核心，從中淬鍊出可傳達的價值，以及他的技法與風格如何，所以幾乎沒有情感混亂的問題。」
回答得有如外科醫生般精準XD這也是我一直以來寫書評的軟肋，看到欣賞的作家或是太喜歡的文學作品，欣喜之情溢於言表，幾乎都用生命投入去寫，對我來說若累積太多本書、本本都要要情感抽離寫入核心，實在有待訓練。
因此這本幾乎有著馬欣私人獨白的《邊緣人手記》我依然還是從自己的共鳴處寫了點心得，而不能說這是一篇書評，畢竟對偶像的愛仍滿出於文字之外XD
📍「如果我不寫的話，那些浮光掠影，就這樣消失。」
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我的童年很大一段都是在邊緣裡度過，大概都是別人照片的背景，加上一些不太快樂的回憶以至於想要刻意遺忘，長大後卻發現真的想不起來了，那就是一段你想回朔卻無功而返的空白。如果這時候要玩大風吹，吹還記得童年記憶的人，大家一哄而散的搶位，我想我就是坐在位置上的那個。
同樣不動的，或許還有馬欣，搭配一臉楞忡。
不是不記得，而是記得太清楚明瞭，甚至質疑起遊戲的本質。
如同她在 #聯合文學 裡，由 #蔣亞妮 撰寫的採訪裡提到：「我的位置應該是大風吹遊戲裡，那個發呆忘了跑的人。這個遊戲的設定本來就是荒謬的，在幼稚園初玩這個遊戲時，就顯現了，其實沒有一個寶座屬於你。」
在童年時期已經看得太清楚的馬欣，如同書裡第一篇的「她」不過六七歲，歡喜吃著冰淇淋，不小心目睹到父親與保母間的曖昧情愫，那碗冰也就這麼化了黏在手上，後來也在父親另外一個家裡吃到一球完整的冰淇淋，直至長大，才明白那就是恨的滋味。
「童年不是隨著青春期到來、身體開始變化而結束，而是當她終於能夠用外人的眼光看自己生命的那一刻。」土耳其作家-艾莉芙．夏法克這麼說過。
📍在寂寞的暗房內是看見世界最清楚的地方
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相信大家都知道這種玻璃窗，你在燈火通明的地方只看得見自己的倒影，然而從漆黑的別處卻能清楚的看見裏頭所有動靜。馬欣一直以來，就是站在這個黑暗邊緣，偶爾探探頭看這個世界的吧。
書裡的視角切換，那個「她」其實也就是馬欣抽離自身面對驟變的防禦機制，多年後，她長大了，躲進一部部光影暗房裡，透過他人演繹的人生中，卻也因此看得更清楚明瞭，對於自身的放下，對於他人為何如此想的好奇。
「現實總有破口可以讓夢闖入，如此看現實才會有趣一點。」
破口如她看《海上鋼琴師》的1900為何不下船的原因：「如果內心沒有一個因有限而想開展的無限，那『自由』也只是一個沉重的選擇。」
現實如對人的觀察仍直接深刻，她看著自己那美如世界中心卻玉損的姑姑，記得這個生命課題：「女人不要當他人的『女主角』，那很像是一個逐步讓自己消失的陷阱。」
或是觀察到一個外向的內向者，如何在踏入正常社會之前，調好內在的所有數據笑吟吟的迎向他人，直至有一天發現自己無法關機。
📍一本總能找到自己的寂寞指南
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在現下這個越喧囂，我們越容易感到孤獨的時刻，有時是不小心被邊緣化，有時是想刻意躲進自己的地下室遁逃。
「在不知名地帶，有了萬家燈火。」
這是獻給當我們有時不被社會理解時，能好好地待在角落「觀察」的自由，藉由這本書，看見只有這時候的自己才能看見的風景。
她總是能在寥寥數語間，挑中你心裡的那根刺，短篇就能抒發出共鳴。
她的文字是濃厚的、遲重的，光好似透不進來，卻也在這獨自一人的暗房裡得以翩翩起舞。
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孤獨的價值心得 在 [心得] 孤獨的價值- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
書名：孤獨的價值
作者：森博嗣 譯者：楊明綺
出版社：時報文化
ISBN：9789571367712
出版日：2016/09/18
從書名《孤獨的價值》就知道這是本談「孤獨」的書，談這種抽象形而上的東西真是大學
問啊，作者是日本推理小說家森博嗣，住在市郊的他很少機會與人接觸，是蠻適合談這個
主題，書中他沒有引用什麼客觀資料，主要都是他個人想法，所以讀起來不會很硬但相對
的就要去理解他的意思，既然是個人想法那其實也不一定需要去肯定或否定他的想法，知
道有人是那樣想的就好，並去思考「孤獨」對於我們自己是什麼意義。
而他是日本人當然是講日本人感覺到的「孤獨」，從小日本人就被要求當「好孩子」，就
會導致日本人從小就會尋求他人的認同，進而希望爭取團體的認同，而各種媒體又會強調
像是親情友情等人際關係的美好，他不是否定那些人際關係，而是認為媒體過度美化戲劇
化那些關係，會導致觀眾產生虛假的期待，相對的沒有達到這樣的人際關係就會貶低自己
，他認為孤獨不是壞事是人類正常的狀況，是面對自己能產生美的意識的狀態。
我個人也看了不少日本作品，「孤獨」是很多作品都會提到的感覺，很多角色會因為孤獨
而尋求與他人接觸，常見的就是為什麼有的女生會養小白臉，就是因為「孤獨」啊，但我
以前因為工作關係獨自一人住在外面，認為「一個人」並不代表「孤獨」，更不會因為感
覺到孤獨而尋求與他人互動，所以看到這類情節會有點無法理解，本書多少也解釋了這點
，就日本人很強調團體，為了讓人們「團結」而貶低「孤獨」，因此當日本人處於孤獨的
情況，就會想要擺脫孤獨的處境，就算明知不對找到爛人也可以接受而造成悲劇。
我手上圖書館這版是2016年三刷的書，這種書能賣我有點意外，其實書店翻一翻就好，可
能多少與作者是小說家有關吧，看過他小說作品的讀者說不定會想多了解他的想法，沒想
到2020年居然還能改版出書，看來賣的真的不錯，不少人對於這個議題好奇想更了解吧。
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要動腦的推理想說太生硬反而不好賣
一時找不到例子，但是當角色都說孤獨(さみしい)了，我怎麼可能搞錯
※ 編輯: fosa (111.254.202.83 臺灣), 05/27/2022 23:46:37
他有意見自己發一篇吧
※ 編輯: fosa (111.254.202.83 臺灣), 05/28/2022 23:22:22
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