【影評】《噪反》Chaos Walking
★★★ 空有一手好牌卻不出牌?
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拍電影這種事總是很奇妙,藝術創作總有失手或是做到自己不那麼上心的案子;如同湯姆哈柏同時拍出《王者之聲:宣戰時刻》和《CATS貓》、勞勃辛密克斯同時拍出《阿甘正傳》和《女巫們》、道格李曼同時拍出《明日邊界》和《噪反》。
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《噪反》做為一部在2017年殺青後,遲遲不上檔又碰上疫情的尷尬時期,在2021年這個蜀中無大將,廖化當先鋒之際,一部平庸不算差,但被當作娛樂巨作來包裝強推,總是會讓一些觀眾期待落空。
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簡單來說,《噪反》是部頗不合時宜的青少年小說改編電影;其反烏托邦主題,世界觀的設定聽起來相當有趣,故事的格局卻沒有想像中來得大。幾位重要的角色人物,包括湯姆霍蘭德、黛西雷德利、麥茲米克森,甚至是尼克喬納斯都表現亮眼,劇情卻在缺乏爆點的情況下平順走完,感覺幕後的創作者只是想把事情做完而非做到好。
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而它並沒有想將故事放大到述說人類外星球的拓荒史,反而縮小在一個小鎮聚落因與外來移民相遇而發生的衝突。換句話說,故事的格局僅發生於一場你追我跑的追逐,並為下一個系列故事的續集鋪路;很顯然地,就算有強大又具票房號召力的卡司助陣,也沒辦法掩飾其題材掌握上的失控局面。
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但仔細觀察,《噪反》的故事寓意似乎巧妙地對應到18世紀末開始的美國西進運動,或是19世紀的大航海時代後的列強殖民時期,並透過科幻元素加以包裝,講述人性的劣根性,以及人類社會的建構更迭;建立在謊言之上的政權,以及訴諸暴力解決問題的歷史脈絡,不論從政治、宗教、人性、原始的本能下手都能夠有很好的發揮空間,卻又時常臨門差一腳;空有一手好牌卻遲遲不出牌,這種感覺就一位觀眾的角度看來,十分詭異。
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我原本以為電影從女孩介入了一個僅有男性的聚落,將會出現什麼樣的變化,但就在你追我跑的過程中模糊了焦點;我本以為主角會在心愛的○○被殺後,彷彿基努李維上身而對抗強權,但似乎劇情也沒有想要朝著爽快武打場面前進;我也本以為這是一個男孩轉變成為男人的故事,但看到最後似乎男孩的噪音仍然存在,前後並沒有太多改變。
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那... 這部電影,又或者是這套原本要發展成三部曲的故事,到底想要傳達什麼樣的價值觀?是藉由科幻的題材來講述人性?還是純粹追求娛樂?劇中不論哪個元素都處理地平淡無奇,似乎嗅出了一絲在這個反烏托邦電影熱潮後,片商對於這部作品並沒有太多期待,而僅僅只是試一試的心態讓已經退燒的熱度,想辦法再次點燃火苗;殊不知,這也只是再次證明了電影與小說之間的媒介轉換,仍然需要通盤性的考量觀眾的觀感、以及在敘事上的重新編排,要不然照本宣科依舊是條行不通的死路。
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整體來說,《噪反》並非太差的作品,只是讓人皺起眉頭感到困惑不已;換個角度想想,若不是現在這個尷尬鬧片荒的時間點(缺乏娛樂大片 Blockbusters 的情況下),我們或許根本不知道《噪反》這部片會被片商壓在桌墊底下多久才能重見天日。
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《噪反》Chaos Walking
台灣上映日期:2021-03-05
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,太宰府必吃美食是糯米紅豆烤餅, 卻到處被叫成梅枝餅,原來是跟天滿宮供奉著的學問之神菅原道真有關。話說當時菅原道真剛被流放至太宰府, 捱著肚餓, 有位好心的老婆婆就做了糯米紅豆烤餅, 在其插上梅枝後就送給道真公吃, 於是就有了現今的「梅枝餅」了。如果是立刻吃的, 師傅會用紙袋裝好梅枝餅, 方便大家立刻...
女巫湯寓意 在 葉郎:異聞筆記 / Dr. Strangenote Facebook 的最佳解答
【捕獲藏在真實歷史中的佛地魔分靈體】#葉郎電影徵信社
佛地魔大人小心翼翼地把他的靈魂分成了六份,妥善藏在不能透露的地方。哈利波特小說作者J. K. Rowling大人也同樣謹慎地隱藏她的小說靈感來源,從未公開透露支撐整個哈利波特宇宙的分靈體構想究竟從何而來。
經過十多年來粉絲上山下海探訪的結果,總算在三國時代的中國、中世紀的俄羅斯、甚至電玩遊戲巫師/Netflix電視劇獵魔士之中,找到了分靈體黑魔法的蛛絲馬跡......
哈利波特粉絲意外地在去年重開機版的《 Hellboy 地獄怪客:血后的崛起》片尾彩蛋中找到了佛地魔身影:
該劇的主要反派Baba Yaga是俄羅斯傳說中的森林女巫,也是《神隱少女》湯婆婆角色的原型,同時John Wick的外號也是源自於這個人物的恐怖事蹟。《地獄怪客:血后的崛起》片尾彩蛋中,Baba Yaga正在跟觀眾看不到的另一個隱藏版角色抱怨她多麽痛恨地獄怪客,並當場提供對方一個殺死地獄怪客的懸賞條件:
「事成的話我會賞給你最夢寐以求的東西——我會讓你死得了!」
這個打算在下一集(如果會有的話)現身的角色是地獄怪客漫畫宇宙中的另一個經典反派——不死公爵科西切(Koschei the Deathless)。他跟Baba Yaga一樣是取材自俄羅斯民間傳說,在不同版本的民間故事中有時候會扮演Baba Yaga的伴侶或是兄妹之類的角色。
和湯姆瑞斗一樣的是,科西切年輕的時候因為害怕死亡而積極尋找隱藏靈魂的黑魔法,成功讓自己永遠也死不了。
不過和佛地魔切成六等份的切蛋糕策略不太一樣,民間故事中的科西切採用的是比較斯拉夫民族風的「俄羅斯娃娃」策略:他把自己的靈魂取出來藏在一根針頭裡,再把針頭藏在雞蛋裡,把雞蛋藏在鴨子的肚子裡,把鴨子藏在一隻兔子的身體裡,然後把兔子藏在箱子裡,把箱子埋在一座島上的一棵像樹底下。
乍看之下這個俄羅斯娃娃策略似乎有點笨,畢竟不用像哈利波特故事那樣翻山越嶺找六個分靈體,只要鎖定這棵樹的位置就可以一勞永逸。但科西切的計畫是:比方說你殺了兔子的時候,鴨子會逃跑;殺了鴨子的時候,雞蛋會逃跑(?);打破雞蛋的時候,針也會溜掉。所以對於一心想毀了針頭的鄧不利多校長來說,事情會有點棘手。
除非你採用像核彈之類不符合比例原則的毀滅性手段,否則很難真正殺死柯西切的不死靈魂。科西切傳說的寓意就在這個鄧不利多校長的兩難:
為了徹底消滅邪惡,你有時候會以毀了整個世界(以小島或是樹代表全世界)作為代價。所以就像整個自然界的運作一樣,邪惡或死亡是無可避免的存在。想要徹底消滅科西切只是一種天真的妄想。
有學者認為科西切的故事可能源自於斯拉夫傳說中的死亡之神,或是另外一個掌握冰凍魔法的巫師,可以用冰隨時取走任何人性命。(哈囉,Elsa是妳嗎?)
也有人認為科西切代表的就是自然力量。因為自然力量沒有絕對的善惡,所以和Baba Yaga一樣,科西切在不同版本的民間故事中有時候會扮演反派,有時候也會扮演正派的角色。
和佛地魔先生對於霍格華茲中學某男同學的莫名執念(因而經常入校騷擾)有點些微差別的是,俄羅斯傳說中的不死惡魔科西切喜歡誘拐少女。
雖然有時候科西切也會在比較浪漫的故事中用比較合法的手段贏得女子的歡心,但其他時候他會用巫術把少女變成青蛙或蛇之類的野生動物藉以誘捕她們,或是用來得太快的愛情龍捲風把她們拖著走。(哈囉,杰倫是你嗎?)
有趣的是,正是這種拐騙少女的違法行徑不小心透露了科西切在真實歷史中的身世......
下文還有歷史中唐朝的突厥人如何騎著馬一路西遷,滲透進歌劇《火鳥》、《伊果王子》、電玩《巫師》、Netflix電視劇《獵魔士》的劇情中,並且成為佛地魔分靈體的前身。全文由此去:
https://bit.ly/3bTl6ZL
女巫湯寓意 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
太宰府必吃美食是糯米紅豆烤餅, 卻到處被叫成梅枝餅,原來是跟天滿宮供奉著的學問之神菅原道真有關。話說當時菅原道真剛被流放至太宰府, 捱著肚餓, 有位好心的老婆婆就做了糯米紅豆烤餅, 在其插上梅枝後就送給道真公吃, 於是就有了現今的「梅枝餅」了。如果是立刻吃的, 師傅會用紙袋裝好梅枝餅, 方便大家立刻食用。如果是外帶送人的, 就會用保鮮紙獨立包裝梅枝餅, 收銀處會再用典雅的花紙把全部餅包好。 最後就是學生必吃的一蘭「合格拉麵」。這可是一蘭太宰府表參道店限定的啊! 甚麼是「合格拉麵」? 原來在日文中, 「合格」跟「五角形」的發音很相近, 於是一蘭就推出了五角形的拉麵碗, 配上五角形的筷子, 寓意考試合格; 再配上比正常長2倍的59CM長的拉麵, 就有祝願幸福的意思。如果你把湯都喝清光, 就會看到碗底印有「決定」二字, 表示可以金榜題名!
「神幸式大祭」是太宰府天滿宮全年最重要的祭典,每年都會在以秋分為中心舉行五天,「神幸式」是代表神明的移動,即「神的御幸」,太宰府天滿宮主要供奉學問之神菅原道真公,而「神幸式大祭」就是請道真公出門,到附近的「榎社」暫住一晚,之後回到天滿宮,為了感謝道真公,感激五穀豐登,出入兩程都有約500人與御神靈一起前行。巡遊隊伍回到天滿宮後,會先把道真公安置在水上的浮殿,然後向他獻上美饌,感謝神恩。當中有樂手奏樂,有神社人員奉獻,對一般遊客來說更吸引是4名血小板…….是童女進行的「倭舞奉納」。完成後數十名少年就會上前,把道真公的御神靈從浮殿抬到本殿,加上其他人員,浩浩蕩蕩非常熱鬧。到了本殿就由神社人員請道真公回去。神幸式大祭這天,入夜後的天滿宮的心字池周圍會點起蠟燭,到天滿宮的參拜者可以在此許下心願後獻燈,在一千根蠟燭都點滿後,女巫會在特別搭乘的水上舞台上奏演神歌「悠久之舞」在夜晚觀賞這項祭典,更顯神秘與特別。
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