【震驚全韓的殘忍虐嬰事件：把打小孩視為正常，就是一種不正常】
近日，一則殘忍虐嬰案在韓國社會掀起滔天巨浪，偶像明星、政壇大老們紛紛聲援，連總統文在寅都發表談話：「非常遺憾，這是一件不可饒恕的犯罪行為。」
這位受害女嬰名叫「鄭仁」，年僅 16 個月大， 2020 年 10 月被養母送到醫院急救，醫生發現她身上多處骨折、腸子破裂、腹腔內全部是血，明顯被人毆打，後因搶救無效過世，懷疑小嬰兒生前遭到長期凌虐。
2019 年 6 月10 日出生的鄭仁，出生 3 個月就被親生父母遺棄，送到領養中心， 7 個月大時被養父母張氏領養。
張姓夫婦已經有一個女兒，女兒許願想要有妹妹陪伴，夫妻倆決定領養鄭仁，此善舉一度登上「收養家庭特輯」，養父還信誓旦旦地說：「領養是一件應該被祝福的好事。」
未料鄭仁被領養不到一年就死亡，死狀還很淒慘。
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鄭仁死後，警方立刻拘捕養母張某，起初養母謊稱鄭仁是「跟姊姊吵架不慎被推倒」，但說法遭樓下鄰居駁回，因為鄰居屢次聽到樓上有「重物摔在地上」的巨響。
養母更改口供，說是鄭仁不想吃飯，自己抱著寶寶試圖餵食，卻因感到痛楚，不小心把鄭仁摔到地上。
事實上，早在鄭仁死亡半年前，幼稚園老師就察覺不對勁，她發現鄭仁臉上佈滿瘀青，懷疑養父母虐嬰，拍下照片通報警察局，警方卻因「孩子沒有骨折，很難看出是虐待」為由，錯過第一次救回鄭仁的機會。
那時起，養母變得很敏感，好幾個月都沒有帶鄭仁上幼稚園。
第二次申報是 6 月 29 日，路人看到鄭仁被關在車內超過 30 分鐘，但警方調查後，以「養女與養父關係十分良好」為由，草草結案。
最後一次呼救是 9 月 23 日，由同個幼稚園老師指控，她直接越過警察，找上兒童虐待專家求助，彼時專家向警方警告，請他們嚴肅看待此案，要求讓鄭仁與養父母分離，但在得到進一步消息前，鄭仁就離開人世。
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節目播出，韓國民眾群起憤慨，青瓦台官網一夕間湧進超過 20 萬民眾連署，要求政府嚴懲虐嬰養父母，並在網路上發起「#鄭仁對不起」活動，怒斥警察毫無警覺心，提醒外界重視兒童虐待。
很多明星都發文哀悼女嬰，防彈少年團（BTS）成員智旻、歌手嚴正花、演員李珉廷、主播裴智賢等名人都參與聲討，要求政府嚴懲養父母，天后李英愛則親自前往鄭仁的墳墓上香，哭得淚眼汪汪離開。
知名議員河泰慶更痛批警察無能：「接到三次檢舉，說小孩快死，怎麼會毫無作為？」
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大人為什麼要虐待嬰兒？這件事情始終讓我百思不得其解。
一個人能做到無視小嬰兒的痛苦與哀傷，肆無忌憚施暴，這內心到底多冷血，根本是反社會的程度。
爬梳心理學家們的分析，施暴者之所以有虐童傾向，脫不了兩種理由。
第一，和原生家庭有關，自小受到父母的打罵教育，施暴者長大後就把這種暴力傳承到自己的小孩身上；第二，施暴者無法與社會有良好連結，在外頭得不到認同，又無法自行消化壓力，遂將情緒加諸到小孩身上。
坦白說，兩種說法都無法完全說服我，我認為不能任何事情都怪罪到原生家庭跟社會壓力，當你無法妥善控制自己的情緒，純粹就是你個人問題。
有時我還會思考，會不會有些人類崇尚暴力，其實根本不需要理由？就像日本神作《生存遊戲》裡頭的反派桐山和雄，對別人的痛苦真心無感，還自認好玩。
有些施暴者，早就已經沒救了，他們自成一個殘暴扭曲的世界觀，要他們「不要再犯」已是徒勞。
因此我們所能做的，應該是聚焦「警方疏忽」這件事，討論如何即時接住受害者，如何為小朋友建立更安全的保護網，才是更實際的做法。
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檢舉三次，為什麼警察仍舊疏忽？
這和早期長輩傳承下來的教育觀念有絕對關聯，大家想必聽過「棍棒底下出孝子」、「板子頭上出狀元」這些俗語，就連清朝詩人吳復庵在《詠歲考生童》都記載「求打聲如沸，賜打甘如醴」。
顯而易見，對華人教育來說：打小孩是應該的，從古打到今嘛。
千百年潛移默化，很多人不自覺將「打小孩」這件事視為平常，但就是太過習以為常，無意間忽視許多危機。
當社會風氣都將打小孩視為「基本教育手段」，對那些容易情緒失控、毫無同理心的父母而言，一旦小孩稍微做不好，就是暴打，連道理都懶得講，久了便拿捏不住力道，反正不要打到骨折就好。
曾有網友寫信告訴我，他小時候時常被父親打到受傷，連吃飯姿勢這種生活習慣被狠打，但他堅信父親愛他、是在教育他。
很多大人都被這種「愛之深，打之切」的思維洗腦，對家暴事件缺乏覺察力，成為那群毫無作為的警察，並非刻意漠視，而是真心沒察覺。
棍棒教育是某種權力宰制，不該被視為理所當然，尤其對什麼都不懂、連話都不會講的嬰兒，我真的不相信暴打會有用。
在我的認知裡，一旦是情緒失控的打罵，無論立意是什麼，這就是虐童。
當收到任何與虐童有關的行為與通報，寧可過度謹慎，萬不可輕易忽略。
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https://www.adaymag.com/2021/01/06/korean-celebrities-raise-awareness-fatal-child-abuse-case.html
