東印度公司在臺 30 餘年期間，隨著領地範圍的擴大，接觸的島上人群也愈來愈多，其官員對不同人群的「文明化」程度也有著不同的評價。
公司官員筆下「文明」的瑯嶠人，與大員灣附近住民最大的差別，是攸關身體的公眾展示方式與社會階序差異；前者呈現的是衣物裹身，不公眾裸體。後者是對比大員灣附近住民群龍無首（acephalous）的社會狀態時，瑯嶠人首領的權威性與資源分配能力。
不過，「文明」的瑯嶠人並無法倖免於東印度公司的統治。1642 年初，臺灣長官陶德（Paulus Traudenis）親率的後山探金、征伐隊行經瑯嶠領地時，與瑯嶠人起了衝突。
同年年底，瑯嶠人即遭由 Johannes Lamotius 領軍，以放索、下淡水等二社為盟軍的東印度公司武力所擊潰；瑯嶠君主轄下有 5 社被焚，君主一子陣亡。君主本人與兄弟、隨從逃亡⋯⋯
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萬雅筑 老師（大灣高中）、紀博仁 老師（和平高中）
大員灣 在 台灣」與大武壠族「臺窩灣社」，荷蘭時期的安平「臺江內海」 的推薦與評價
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