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佳節當前，憶起童年往事和這篇舊文。

中秋節，願大家幸福快樂，人月兩團圓。

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那些年，我在大三巴煲過的蠟

中秋佳節，同事在閒聊間各自分享了兒時的中秋應節活動，有人說自己曾經有個偌大的白兔燈籠，有人分享從前在鄉下放煙火的經歷，大夥兒七嘴八舌的在說，熱烈非常，冷不防我一句「我在大三巴煲過蠟」，辦公室頓時變得鴉雀無聲。

三秒後，同事甲逗趣地說︰「大三巴被燒得只剩下前壁，原來就是因為你！」我聽罷，繼續以開玩笑的口肳回應道︰「一次是我燒的，另一次不關我的事呀！」這下子才發現，同事剛剛的驚訝，來自他們認識大三巴的途徑，就是那個世界級的文化遺產，但我想對於澳門人而言，大三巴的價值除了其歷史背景，還有它作為我們日常生活場域的一部分，所以，對澳門人來說，到大三巴遛狗、賞月、乘涼、甚至煲蠟，當然不是甚麼稀奇事。

至於煲爉，則由於同事都是年紀相若的八九十後，大多參與過這種危險的玩意，還分享起獨門的煲爉心得︰哪一種蠟燭最好「煲」、怎樣的器皿最適合、甚麼時候加水最刺激等，眼中閃出的興奮，彷彿就要馬上去買蠟燭，然後在公司辦一個煲蠟大會似的。

老實說，煲蠟的過程千篇一律，所謂的高潮和刺激位也是一早可以預見的，但孩提時候的我喜歡煲蠟，原因是在這一天的這個活動，可以聚集起家中上下的表兄弟姐妹，在大人默許的狀態下，去做這些平日不能為的危險事，在準備煲蠟、開始煲蠟、煲蠟後清理間的笑聲，其實比噴水後的那下火花，更為精彩。

最後，還是要政治正確的說句，煲蠟危險，小朋友不要試啊！

郭慧禪，1976 年出生於台灣宜蘭，藝術家，新樂園藝術空間成員，現於雍和藝術教育基金會駐村，亦為元智大學、佛光大學等院校的兼任講師。1999 年，國立台灣藝術學院美術系藝術學士，2001 年倫敦藝術學院藝術碩士。
以數位影像、動畫為主要創作媒材，探討人和環境的關係，將環境的元素融合或採集於作品中，將現實生活中所面臨的狀態轉化成圖像，反映生活在都市中失序及焦慮，藉由找尋生命光點及回憶的片段，建構與累積個體存在的價值與方向。
近年，美術科班出身的郭慧禪，也重拾畫筆，再度嘗試繪畫創作。她曾獲臺北美術獎優選、財團法人國家文化藝術基金會創作與展覽補助、臺北市文化局展覽補助。作品為國立臺灣美術館收藏。
個展計有《遊戲迷宮V》、《日‧常》、《遊戲迷宮 IV》、《遊樂場》、《遊戲迷宮III》、《遊戲迷宮II》、《遊戲迷宮》、《光線寫作》、《繪畫》、《擬態》、《自畫像》等，並參與過許多聯展與藝術節，場所遍及宜蘭、臺北、桃園、臺中、高雄、屏東、香港、澳門、廣州、雲南、新加坡、巴黎、紐約、溫哥華等地，也曾擔任策展人。
早年，郭慧禪以光頭裸身於大眾運輸系統、人造花店倉庫或水上入鏡等一系列作品，如《無題》、《Byniki》、《漂浮》等，備受矚目，她經由最自然的肉身展演，以畫面實踐無性別的可能與樣態。
《擬態》亦為郭慧禪攝影代表作之一，在光頭系列以後，郭慧禪驚覺攝影作難以賣出，各種展覽邀約都讓她賠錢，過著絢爛但彷如無底洞般的生活，再加上試圖回英攻讀博士，卻沒有任何學校申請成功，挫敗感讓郭慧禪覺得世界彷若崩塌。
2005年，在種種失敗、失落圍困之下，因為想要自我消解，成功隱身於環境，也就有了拍攝鐵門、牆壁、磁磚等的《擬態》，其後間隔多年，於2014年的兩岸四地駐村計畫，該系列再重啟，《擬態》乃進入第二階段，郭慧禪取駐村地點居民認為最具代表性的地標，如澳門的大三巴，進行影像合成創作。
郭慧禪會在現場拍攝空景與個人自拍，再以Photoshop合成，做出彷如幽靈現身的照片，一方面與棲息地融合，達到自我保護的效果，另一方面也是環境的重新認識，並完成對自我的解構與再建構。
2015年，《擬態》從平面攝影，發展為如在萬華楊氏古厝拍攝的錄像作品，郭慧禪本人消失於螢幕中，展現關於被拆遷異地重建的古厝門面，以及無法移動、終將毀滅的活水古井的深刻哀愁。

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