吳哥窟是今日國人東南亞旅遊的重鎮，那兒不但有精彩的古代建築文物，也有獨特的人情風味。那麼，以研究文化為工作的人類學家又會如何去看待這座城市呢？
這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章，摘錄了人類學家劉紹華的新書《人類學活在我的眼睛與血管裡》，也帶我們透過劉老師的「人類學之眼」，重新認識吳哥窟古城。
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吳哥古城彰顯了人類至高的文明藝術瑰寶，即使柬埔寨社會動亂頻仍，每年數十萬的國際旅客依舊前來朝聖。一般而言，以日本為主的亞洲旅客常參加三天兩夜的遊覽行程。臺灣團甚至破紀錄當天金邊—吳哥窟來回，我想這些旅客八成是和吳哥窟前方水池的尖塔映照合拍一張後，便返回首都金邊。不少歐美旅客參加五天四夜的活動。法國人特別心儀吳哥窟，很多中老年人參加一週至十天的深度旅遊行程。無數的國際年輕自助旅遊人士，就在吳哥窟晃蕩，不受時間安排限制。我就是那種招租全天的摩托計程車，在各間廟宇穿梭閒聊，累了就坐在樹蔭下、墜落的巨石上喝涼水的幸運旅客。
吳哥窟這碗老祖宗飯，不僅餵飽了柬埔寨政府及當地居民，也讓生活在這生靈塗炭土地上的人們，存有一絲古文明的傲氣與慰藉。吳哥古城中，幾乎每一座廟宇的神祇周圍，都有當地人焚香膜拜掛幡的痕跡，更常見老婦禮拜的身影。我曾在一座沒有觀光客造訪的廟宇的隱祕洞穴中，見到一名中年男子在祭拜仙女，我問他對仙女的感覺，他說，他做夢都會夢到飛舞的仙女，美妙極了。沒錯，神話裡，水珠飛濺的仙女舞姿真是曼妙，在石雕上經常可見，我也買了一幅水舞精靈的仿造拓碑畫。
說到拓碑，許多廟宇的石壁雕刻，不是被長年的拓碑墨汁弄得大片漆黑，就是缺了一塊；佛像、仙女、神祇的頭部、手部消失，盜採盜賣的文化浩劫隨處可見。在金邊的歷史博物館中，有許多從吳哥古城和其他古蹟地運來保存的無首斷肢殘臂石像，這裡是我見過最令人無可奈何的歷史博物館，文物散落各處，亂無章法。更令我啼笑皆非的是，生平第一次見博物館內香煙氤氳，老婦在館內的石雕佛頭像前焚香膜拜，香爐插支滿溢，顯然她們每日來此祈福。博物館四處可見動物糞便，抬頭一望，原來，巨大的蝙蝠盤踞博物館屋頂，黑壓壓一片；博物館還曾為了處理蝙蝠的問題休館；漏水的問題更非新鮮事。真是窮國難為！
(以上引用網頁原文)
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