我在東京住了四年,寫了《歐陽靖・裏東京生存記》這本書,告訴台灣朋友們「東京人到底在想什麼?日本人為什麼會這樣?」,但這幾年常常替來台灣玩的日本朋友帶路之後,我發現日本人對台灣也有諸多疑惑…而且有些疑惑是身為台灣人的我想也沒想到的!
我來舉幾個常常被日本朋友問到的問題,以及我的回答…大家覺得我這樣回答OK嗎?
🇯🇵「台灣有冬天嗎?會下雪嗎?」
我:高山會下雪喔!(然後拿手機Google玉山、雪山、奇萊山下雪的照片給他們看🏔)台灣的高山比富士山還高喔!(日本人通常會非常驚訝,因為他們大部分都不知道台灣有美麗的高山…😢)
🇯🇵「為什麼台灣人要取英文名字?」
我:一種習慣吧?有種像綽號的感覺,朋友比較容易記住,從小就會取了…而且華人的名字對外國人來說比較不好發音。(不像日本人名字可以直接用羅馬拼音)
🇯🇵「為什麼很多台灣年輕人有取日本名字?」
我:可能是喜歡日本文化的人很多吧。
🇯🇵「為什麼台灣可愛女生那麼多?」
我:台灣可愛女生真的很多喔!(老王賣瓜貌🤣)…但個性比日本女生強勢很多,所以如果想交台灣女友要注意ㄋㄟ~ 尤其台灣男生溫柔體貼,不像日本男生大男人主義…
🇯🇵「台北以外都是鄉下嗎?」
我:😅(立刻用手機Google高雄照片給他看…畢竟很多日本人除了台北跟九份之外什麼地方都不知道)
🇯🇵「台灣人平常都去哪裡吃小籠包?」
我:痾…其實台灣人不會常吃小籠包,頂多吃早餐店那種…還有,其實小籠包並不是台灣料理…(日本人:「ㄟ~!!小籠包不是台灣料理!?😱」)
🇯🇵「台灣人每天都喝珍珠奶茶?」
我:痾…其實台灣人不會天天喝珍珠奶茶啦,你們電視節目說太誇張了…而且那不太健康耶~(日本人:「ㄟ~!!我們以為珍珠是健康食品耶!😱」)
🇯🇵「台灣情侶真的都會去釣蝦場約會嗎?」
我:哈哈哈哈哈哈哈哈🦐(他們介紹台灣的媒體到底是怎麼寫的啦?)我是不會但蠻好玩的啦~
另外還有一些娛樂文化差異的問題:
🇯🇵「台灣藝人有刺青上電視也沒問題嗎?」(日本通告藝人一定要把刺青遮住。通常民眾不能接受任何藝人刺青,除了搖滾樂手之外)
我:台灣比日本開放很多喔~而且台灣同性也可以結婚🏳️🌈。(日本人:真好!好羨慕!❤️)
🇯🇵「台灣有A片嗎?」
我:似乎沒什麼國產的…但大家都看日本的🔞…(台灣民眾對日本AV女優的認識度比日本人還高!🤣)
大家有碰過日本朋友對台灣有什麼疑問的嗎?有時候這樣的交流還蠻有趣的呢!
・・・
Photo by RK instagram.com/rkrkrk
#裏東京 #裏東京生存記 #台日交流
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅海恩奶油 HeinCream,也在其Youtube影片中提到,有馬說我憂鬱症搞不好是疫情閉在家閉出來的😅 也許選擇飛首爾,再去找姐姐也是另一個選擇_(:3 」∠ )_? 但我健康就好🎀你們也是 憂鬱症故事 ▶https://youtu.be/-3axla_kALc 其他整有馬▶http://bit.ly/2JuQ7KO 訂閱我們! ▶ https:/...
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外國人 取 日本名字 在 歐陽靖・裏東京生存記 Facebook 的最佳解答
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🇯🇵「台灣人每天都喝珍珠奶茶?」
我:痾…其實台灣人不會天天喝珍珠奶茶啦,你們電視節目說太誇張了…而且那不太健康耶~(日本人:「ㄟ~!!我們以為珍珠是健康食品耶!😱」)
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外國人 取 日本名字 在 Dung Kai-cheung 董啟章 Facebook 的精選貼文
明周專欄:八雲與漱石
在夏目漱石和小泉八雲之間,有一段奇怪的因緣。漱石曾經兩次在無意間繼任八雲辭去的教職。第一次是在漱石三十歲的時候,前往熊本第五高等學校當英文教師,而八雲兩年前曾經擔任過同一職位。第二次是漱石一九零三年從英國留學回國,碰上八雲被東京帝國大學英文系以優先聘用本國人為由辭退,英文教授一職由漱石補上。(可是八雲其實已經入籍日本。)在漫畫《少爺的時代》(谷口次郎、關川夏央)裡,漱石被描繪成為了此事萬分痛苦和自責,並因此把原先《少爺》裡拳打外國人出氣的構思,改為對付可惡的教務主任紅襯衫。(這個改動很可能是漫畫家虛構的。)
這兩件事情純屬巧合而已,但兩人之間的確存在很有趣的對照點。本名拉夫迪奧.赫恩的小泉八雲是愛爾蘭和希臘混血兒,廣義上是大英帝國子民,四十歲來到日本,對這個東方島國一見鍾情,娶了日本妻子,改了日本名字,歸化日籍。夏目漱石則以反方向從日本前往英國留學,但他並不喜歡英國文化,也不適應英國的生活,陷入了精神崩潰,兩年多後被召回國。縱使如此,他對英國文學鑽研甚深,在創作上也頗受影響。
當然,他們之間的相異之處甚多。八雲比漱石年長十七歲,除了以故事形式呈現日本鬼怪傳說的《怪談》,大部分著作都是介紹和分析日本文化的論述性文章,或者是日常生活見聞和感想,而且都用英文寫成,在西方發表。漱石則是小說家,雖然也有文學論著傳世,但主要的身分是創作者。兩人在寫作性質和取向上完全不同。
作為日本文化的仰慕者,小泉八雲對日本傳統的欣賞和讚揚,簡直到了心醉神迷的程度。神道教的自然神靈和佛教的輪迴思想,跟他的性情非常契合,令他感到猶如回到了前世的家鄉。他對日本庶民的性格和道德觀,諸如誠實、簡樸、服從、堅忍等,也毫不懷疑地全心擁抱。對於明治時期施行的現代化措施,他持正面態度,認為優良的傳統會令現代化的日本變得比西方更強大。相反,漱石雖然厭惡西方,但也理解西方。他預視到日本傳統和西方文明難以和平共存,對當下日本的現代化進程和國力擴張感到焦慮。對於西化之後加劇的功利主義和國家主義,更加是憂心忡忡。
閱讀兩人對於這時期日本對外戰爭的書寫,可以見出心情上微妙的異同。八雲在一篇題為〈戰後雜感〉的文章中,記述了在神戶的歡迎人群中看見凱旋歸來的年輕士兵的情形。這是一八九五年對清朝的甲午戰爭。在他的筆下,這些士兵已經從出征時學生模樣的少年,變成了堅強果敢的男人。他也參觀了在日清海戰中大獲全勝的主力艦松島號,對日本的軍事力量流露出讚嘆之情。不過,在熾熱的民族情緒中,這位老外似乎也察覺到一絲的不安,表示「未來的危險正暗藏在日本無邊的自信當中。」他對東洋傳統的欣賞,並未令他對日本的前景盲目樂觀。在另一篇文章中,他對目下的趨勢持續發展感到擔憂,並預視「戰爭、內亂可能迫使憲法無限期終止,導致軍事獨裁復辟——可能以現代的樣貌重建幕府。」這是何其洞明的觀察!我們不應怪責八雲的日本認同過於強烈,他畢竟只活到一九零四年,無緣目睹日後的黑暗歷史。也許,這於他是一種幸福。
再看看漱石在一九零六年初發表的短篇小說〈趣味的遺傳〉,一開頭便寫到敘事者因為約了朋友在火車站見面,無意間碰上了日俄戰爭凱旋回歸的陸軍。當由矮小的乃木希典將軍帶領的隊伍從火車站出來,群眾大呼萬歲之際,主角卻為了自己未能跟隨叫喊而大感苦惱,並且為此作了一番囉唆的辯解。之後以滑稽的筆調描寫自己如何在人群後面嘗試原地跳起,以一睹戰士們的風采。士兵們都是一副黑皮膚、長鬍子、衣衫襤褸的乞丐般的容貌,完全不像英武的勝利軍。一位小個子母親以整個身體「懸吊」在凱旋的兒子的手臂上拖行前進,模樣相當惹笑。在這個極度胡鬧的場面之後,小說轉向了敘述者的好友,在戰場上如螻蟻般陣亡的小浩身上。對於小浩的犠牲,雖然帶有傷感,用的依然是戲謔的筆法。頗為出人意表地,敘述竟然從開首的喧鬧和混亂,轉進中段到寺院墓地拜祭友人的清幽恬靜,甚至忽然出現一位美女,引出一段關於美女身世和她與友人小浩關係的偵查。據作者插入的解釋,如此這般的對照能加強諷刺的效果。漱石的筆法,無疑是得力於十八世紀英國小說家勞倫斯.斯特恩(Laurence Sterne)的遊戲文體。
我不知道八雲和漱石是否相識或者有否交接,也不能肯定以下的呼應是否純屬偶然。小泉八雲的文集Kokoro: Hints and Echoes of Japanese Inner Life(中譯《內觀日本》)出版於一八九六年,題目中的 “Kokoro” 就是日語中的「心」,可指「心靈」或「精神」。漱石於一九一四年同樣有一部題為《こころ》(心)的小說。而在《內觀日本》中,八雲多次論及佛教的輪迴和業力思想和西方遺傳學的相通之處,並相信祖先的精神和記憶會遺傳給後代,所以才有「一見鍾情」這樣的事情。漱石在〈趣味的遺傳〉(1906)中指的所謂「趣味」,就是對人或事物的「喜好」或「偏愛」,而敘事者把小浩和墓地美少女之間的「一見鍾情」,解釋為源自雙方家族的遺傳。究竟漱石是受到八雲的影響,還是各自發展出相似的看法,不得而知。如果是後者,則不能不說是一種心有靈犀了。
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【特別說明】
2020前半年我停工😢導致影片現在才剪出來給大家看~ 下面整理一下我的活動時間線,讓大家比較好了解狀況♡
■12月19日--接下商案,敲定2月前往首爾外拍3個企劃
■1月23日--香港宣佈首宗肺炎確診個案
■1月25日--付款首爾機票、旅館、行程費用
■1月27日--回香港過年,宅在有馬家剪片渡過
■2月2日--跟有馬一起回台
■2月6日--台灣宣佈香港旅遊警示升級,本日起入境需居家檢疫
■2月7日--取貨旅行用新購必備衣物、用品
■2月10日--疫情指揮中心下午決議,自11日零時暫緩港澳居民(包括僑生)入境臺灣
■2月11日--【拍攝當日早上】
■2月13日--姐姐Hayley飛往日本,開始職場生活
(2月22日--韓國旅遊警示升級)
(3月2日--台灣各大學開學)
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🍰挖挖看更多影片
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情侶系列:http://bit.ly/2JuQ7KO
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🧀起司、CHITS 是我的粉絲名字,沿用了我閏密本名!
🧀幫忙翻譯英日韓文字幕:https://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?c=UCCiHkDeLmI90nzyOB_QPFsg&tab=2
音樂音效源:YouTube Audio,DOVA-SYNDROME,Nicolai Heidlas, Bensound, HookSounds
外國人 取 日本名字 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
旭川站正前方的大道一直到 8 條通為止全長一公里左右的人行專用區就是「平和通買物公園」,早在 1972 年 6 月 1 日就設置了,這是日本最早設置的行人徒步區,被稱為「步行者天国」。戰前旭川是第七軍團的駐地,從車站到旭橋之間稱為「師団通」,戰後才改名為「平和通」,包含周邊區域為旭川最繁榮的商業區。其中昭和通與 3 条通交叉口為旭川的歡樂街「3・6街」的中心,範圍涵蓋 2 条通到 5 条通的 5 丁目至 8 丁目間,約有 1000 家以上的餐飲店。「平和通買物公園」同時也是旭川雪祭的舉辦地點。這條步行街從旭川車站一路延伸出來,綿延好長一段距離,名字取的很直白「購物公園」,但奇怪的是:說公園,沒多少綠意;說購物,沿途能逛能消費的地方也不多,仔細看看有不少百貨大樓,有些大樓內一樓是商店街,不過大多老舊殘破,內部顯得陰暗,不少店鋪都沒租出去,閒置或是荒廢,很明顯就是已經被站前永旺商場給打的慘兮兮,這是當然的,比起這些老舊殘破的商場,不管是在地人或觀光客,當然會選擇又新又漂亮又好逛又便宜的永旺商場,外國人還有免稅。
外國人 取 日本名字 在 律師的逃亡日記Running Lawyer's Diary—旅日律師黃昱毓 的推薦與評價
這是在日本一種提供給外國人的制度, 可以去市役所登記一個日文名字, 從此銀行、手機、租房 ... 以前打工度假的室友也是,聽她說是她同事幫她取的, ... <看更多>
外國人 取 日本名字 在 [問題] 該取個日本名字嗎? - 看板NIHONGO 的推薦與評價
我學日文也好幾年了
期間也跑去日本WH了一年
但都沒有取日本名字
一開始是請日本朋友叫我的英文名字
久了之後日本朋友和我說他覺得用英文名字稱呼台灣人好怪
我才知道原來這樣他們會覺得怪
之後再認識新的日本朋友就請他們稱我的「姓」+桑
但因為我的姓是台灣人最大姓的前兩名之一,一點鑑別度都沒有
所以興起了是否要取個日本名字的想法
但其實我已學日文十年了,現在才要我取個日文名字
實在讓我有種「事到如今了現在才要取嗎?」的排斥感
而且我不清楚日本人會不會又覺得台灣人取日本名字很怪
大家覺得我該取嗎? 大家有取嗎?
謝謝
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.225.173
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NIHONGO/M.1427812341.A.BEF.html
我是覺得取英文名字無所謂
因為我並不喜歡外國人把我的名字念得很不標準(我的名字有捲舌,相對難發音)
※ 編輯: kyouya (114.25.225.173), 03/31/2015 22:46:51
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