[認真想] #清明節快樂~阿為甚麼台灣的墓要長這樣? / 李長潔
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#hi祖先 #龜甲 #墓 #每年必備科普一下
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掃完墓,睡一覺醒來,突然想到我昨天爬到墓頂拍全家福一事,然後,莫名其妙產生一個疑問: #為甚麼我們台灣的墓要長這樣啊,不是很浪費空間嗎(?)。於是找了一下資料...
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■ #台灣墳墓的形式
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台灣的墳墓形式叫做 #龜殼墓或龜甲墓,或是椅子墳,是取形意,看起來就是隻龜,或是,一張交椅(厚高前低,有圓弧椅背)。墓的頂部為烏龜殼狀,龜殼下面埋著死者的棺材。而龜殼的頭部位置豎立著死者的墓碑,墓的外側有一圈 #Ω型 的石頭圍著。廣泛分布于浙江、江西、安徽、廣東、廣西、福建、臺灣等地的一種墳墓樣式。
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■ #龜甲墓的工法
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此墓的形式歷史可能可以上溯至北宋。而明萬歷三十五年(1607)丁未秋,工部侍郞溫陵何喬遠所撰《福平山志》,亦提到予嘗至其處,見九墳齊列,作龜體,莆人謂之九龜,這是關于福建龜殼墓的較早記載。
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不過龜殼墓在福建的成形有可能更早,各地尚保存不少使用三合土技術(是三種材料經過配制、夯實而得的一種建築材料,不同的地區有不同的三合土)的宋元時期家族祖墓,雖然這些墳墓屢次經過族裔的整修,但仍然還能看出一些形式與功法上的痕跡。
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■ #環境風水觀
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典型的墳墓形制之結構形態及風水觀念內涵。墳墓的營造樣式具有承氣接脈、制泄煞氣、收迎水等功用,被視為直接關涉著風水吉凶和人事禍福。「#椅子墳」或「#交椅墳」、「#龜殼墓」或「#類龜殼墓」等民俗用語,契合了當地人所賦予墳墓樣式的「#關鍵象徵」。
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若論實際功能,中國東南地區的地形地貌以丘陵或河谷小平原為主,應該是考慮到防水護墳的物理功能,椅子墳和龜殼墓的墓丘造型雖然各異,但其墓后墩或墳圈基本上采用接近上半圓的形式,或單重、或多重,并呈緩坡式降低。半環形的Ω結構,應該是防護煞氣(氣候變化)對墳塋(中間祖先住的地方)的沖擊,對應有颱風、多雨沖刷、山坡滑動的地裡模式。
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小編好無聊,連這個都要講(抖)。不過,如果你有去過沖繩,應該偶而會看到路邊墓地,跟台灣的一模一樣,有龜甲墓,也有屋型墓(防潮、方便保存、方便祭祀、以家族為單位),可以從死亡文化看見區域的文化傳播(或是在類似的環境型態下人類社會對應出類似的創造)。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院,地位相當於中國的孔廟,是福岡著名的觀光名勝,每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升...
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全世界最愛包東西的藝術家Christo又出招了!
倫敦海德公園的最新景點
藝術家Christo最愛把世界上知名景點包起來,不論之前該建築物的用途為何,被包起來後立即變成超大型藝術品,昨天出現在海德公園的卻不是被包起來的房子,而是浮在水面上的巨大筒架(大概有7500個筒子被弄在一起),它的名字是London Mastaba,意思是倫敦馬斯塔巴,Mastaba是古埃及的一種墳墓樣式,用來紀念妻子Jeanne-Claude對於藝術自由的看法,整個作品是藝術家花了好幾年自己親手完成的作品,當中並沒有任何助手的幫助,順道配合在公園中蛇形藝廊展出的作品展一同在大眾面前亮相,假設有人在今年9/23前剛好在海德公園中閒晃,不妨透過不同角度享受藝術家的意念。
照片來源:
www.dezeen.com
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#hi祖先 #龜甲 #墓
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■ #台灣墳墓的形式
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台灣的墳墓形式叫做 #龜殼墓或龜甲墓,或是椅子墳,是取形意,看起來就是隻龜,或是,一張交椅(厚高前低,有圓弧椅背)。墓的頂部為烏龜殼狀,龜殼下面埋著死者的棺材。而龜殼的頭部位置豎立著死者的墓碑,墓的外側有一圈 #Ω型 的石頭圍著。廣泛分布于浙江、江西、安徽、廣東、廣西、福建、臺灣等地的一種墳墓樣式。
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■ #龜甲墓的工法
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此墓的形式歷史可能可以上溯至北宋。而明萬歷三十五年(1607)丁未秋,工部侍郞溫陵何喬遠所撰《福平山志》,亦提到予嘗至其處,見九墳齊列,作龜體,莆人謂之九龜,這是關于福建龜殼墓的較早記載。
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不過龜殼墓在福建的成形有可能更早,各地尚保存不少使用三合土技術(是三種材料經過配制、夯實而得的一種建築材料,不同的地區有不同的三合土)的宋元時期家族祖墓,雖然這些墳墓屢次經過族裔的整修,但仍然還能看出一些形式與功法上的痕跡。
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典型的墳墓形制之結構形態及風水觀念內涵。墳墓的營造樣式具有承氣接脈、制泄煞氣、收迎水等功用,被視為直接關涉著風水吉凶和人事禍福。「#椅子墳」或「#交椅墳」、「#龜殼墓」或「#類龜殼墓」等民俗用語,契合了當地人所賦予墳墓樣式的「#關鍵象徵」。
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若論實際功能,中國東南地區的地形地貌以丘陵或河谷小平原為主,應該是考慮到防水護墳的物理功能,椅子墳和龜殼墓的墓丘造型雖然各異,但其墓后墩或墳圈基本上采用接近上半圓的形式,或單重、或多重,并呈緩坡式降低。半環形的Ω結構,應該是防護煞氣(氣候變化)對墳塋(中間祖先住的地方)的沖擊,對應有颱風、多雨沖刷、山坡滑動的地裡模式。
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小編好無聊,連這個都要講(抖)。不過,如果你有去過沖繩,應該偶而會看到路邊墓地,跟台灣的一模一樣,有龜甲墓,也有屋型墓(防潮、方便保存、方便祭祀、以家族為單位),可以從死亡文化看見區域的文化傳播(或是在類似的環境型態下人類社會對應出類似的創造)。
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太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院,地位相當於中國的孔廟,是福岡著名的觀光名勝,每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升遷考試順利,這裡也是日本傳統習俗,如初詣、節分、七五三時等香客相繼拜訪,相當有人氣的神社。建築樣式華麗的正殿(重要文化遺產)是日本天正19年(1591年)由小早川隆景重建,充分的表現出日本桃山時期華麗豪放建築樣式的特徵。志賀社太宰府天滿皇宮、北野天滿宮及防府天滿宮合稱為「三天神」。太宰府天滿宮亦是賞梅的名勝,以留有傳說的飛梅為代表,宮裏遍植大約6,000株的梅樹。重要文化遺產、香味風景百選、新日本樣式百選。菅原道真於845年誕生在被稱為文章博士的文學世家,當時正當是提倡學問的嵯峨天皇時期。菅原道真5歲時就會吟詠和歌,之後也展現了驚異的文學天分,被周圍的人稱為神童。據說在被任命為地方官「讚岐守」的時候,因受到當地居民的信任和愛戴,而得到當代天皇宇多天皇的寵信。但是就猶如世間的常態,嫉妒的人也非常多,在醍醐天皇繼位後,於901年當時擁有很大勢力的藤原家和公卿們陰謀使他降職為筑前國大宰府的權帥,終於在903年去世。正將遺體送往京都時,在離大宰府不遠的地方拉牛車的牛很突然的停止不動。人們便認為這是因為菅原道真不想離開此地,於是尊重他的遺志,就地築墓,於905年在此地建廟。菅原道真死後,京都就瀰漫著被稱為「道真的作祟」的不吉利事情,如疾病和異常氣象等天災不斷。為了鎮壓菅原道真的作祟於是在919年在墳墓上興建了一座祠廟,這就是太宰府天滿宮的起源。說到菅原道真就會連想到梅花。雖然有梅枝餅這樣的名產,但是菅原道真和梅花的關係深遠。一代文豪的菅原道真和梅花結下不解之緣,可能是因為其透過文學長期接觸中國文化,而中國的國花是梅花的關係。當菅原道真必須要和種在家裏的梅花道別時菅原道真所作的和歌非常有名。「梅花啊,當春風吹起時,請把花香味兒送來給我。即使主人不在也不要忘了春天喔」(梅よ春風が吹いたら、いい匂いを送っておくれ。主がいなくても春を忘れないよう)。此和歌表現出深沉的哀傷,由此可知菅原道如何的深愛著梅花。梅花更是悲傷過度、太思念著菅原道真,因而一夜之內從京都飛奔到太宰府來。這就是有名的飛梅傳說。據說現在全國各地供奉給天神樣(指菅原道真)的梅花(稱為獻梅)的種類有197種。因梅花種類很多有極早開、早開、正在開、遲開和極晚開等,所以每逢1月底~4月上旬各種梅花競相爭艷,都能欣賞到五彩繽紛的梅花世界,而賞梅最佳時節是2月下旬~3月上旬左右。除了梅花,這裏也有菖蒲園,種植了多達50種類3萬株的菖蒲花,每年6月上旬~中旬是奼紫嫣紅的時期。由表参道到境内的街道猶如正在舉辦慶典,沿路林立著許多商店、餐廳、茶室、民俗工藝品店等,非常的熱鬧。幾乎所有的茶室都會提供太宰府天滿宮的特產梅枝餅(梅ヶ枝餅)(105日圓)。剛剛作好的梅枝餅又軟又熱,非常的好吃。太宰府天滿宮在應考前的季節和初詣(一年當中在元月舉行的第一次到神社參拜)都會擠的人山人海,但要是避開這些季節人就會很少。飛梅盛開的早春最為推薦,在這個季節可以在清新空氣中,以虔誠的心情參拜。若是來到太宰府附近,一定要過來看看。太宰府天滿宮裏正殿兩側的銅牛,據說摸牛頭可以增長智慧和增加金錢運。跟一般寺廟比較太宰府天滿宮護身符的種類很多,其中還有航空護身符,據說因為飛梅傳說的關係,受到航空業界深厚的信仰。
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